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   《東海老人：關乎一生、關乎一囯的選擇》費希特說：你是一個什麼樣的人，你就選擇什麼樣的哲學。說得好。此言反過來也成立，你選擇什麼樣的哲學，你就是一個什麼樣的人。例如：

   選擇楊朱，就會是一個毫不利人、專門利已的利己主義者；選擇墨子，就會是一個毫不利己、專門利人的利他主義者；選擇佛學，如果小乘，就會是一個獨善其身的自了漢；如果大乘佛學，就會具有普度眾生的慈悲情懷。兩者都會疏離政治和社會，追求慾望的除滅；選擇道家，就會清靜逍遙、愛好自然，獨善其身，不會為惡但也缺乏為善及救世的熱情；選擇法家，就會重權輕人，重術輕道，重勢輕義，輕視道德和教化，如當權則會製法從嚴執法從嚴。

   選擇自由主義，就會追求民主自由平等人權；選擇馬列主義，就會輕視人性而特別重視人類的階級性，好鬥成習；選擇唯物主義，就會輕視人心而特別重視世界的物質性，愛「物」成癖；選擇神本主義，就會心外求神、心外拜神，嚴重者會神神叨叨神經兮兮，更嚴重者還會上帝附體，口吐傻氣眼冒邪光。

   選擇國家主義，就會國家至上；選擇民族主義，就會民族至上；選擇集體主義，就會集體至上；選擇社會主義，就會社會至上；選擇個人主義，就會個體至上…

   當然，選擇必須是真誠地發自內心的，拿來當招牌和敲門磚用者不在此例。比如有人自稱個人主義，卻奉行「自己利益至上」原則，那就不是個人主義而是利己主義者。

   以上是概乎言之，不全面亦不盡精當，但已可見選擇什麼樣的哲學、什麼樣的「主義」對人的重要性。一「學」定終生哪。女怕嫁錯郎，男怕入錯門，男男女女都怕選錯了哲學和主義。文化人、政治家選擇什麼樣的哲學和主義，一個社會和國家大多數人選擇什麼樣的哲學做什麼樣的人，更是關乎民族盛衰、天下興亡的大事！

   各種主義或出偏或有錯各有局限，既使是好主義，正確性真理性亦有所不足。民族精神、集體精神、愛社會愛國家精神都是必要的，但一成了主義，就後果堪虞。國家主義民族主義集體主義社會主義等，既使不異化不被利用，好不好本很難說。何況它們最容易被拿去當遮羞布：國家主義中的國家利益、集體主義中的集體利益、社會主義中的社會利益，最容易被個人、少數人的利益暗中取替和「代表」。

   古今中外各種主義中，唯獨仁本主義最為中正廣大，最值得人類個體和全體選擇，仁本主義有哪些特徵、選擇仁本主義會是一個什麼樣的人等問題，詳見東海《大良知學》吧。2009-8-18東海老人