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   愛因斯坦與東海老人站在一起

   一網友轉來一條消息，說大科學家愛因斯坦一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣（見附文）。讀罷忍俊不禁，愛因斯坦在這封寫于臨終前一年函中所表達的宗教觀點及其生平所言，與老梟如出一轍，可謂不約而同。

   愛因斯坦認為：「信仰上帝是出於「幼稚迷信」、上帝「選民」不比其它族群更高明、崇拜的「上帝」是「人類軟弱的產物」、《聖經》是集「傳奇故事」之大成內容「幼稚」、猶太教和其它宗教都是「幼稚迷信的化身」…愛因斯坦說「我不相信人格化的上帝，我從不否認，而是清楚表達這一點。假如在我內心有什麼能被稱為宗教的話，那便是我對科學所能揭示這個世界的結構，懷著無限的敬仰。」…

   諸如此類觀點與言論，與大量「批判上帝」的梟文完全一致。

   二就所附文章中摘要的愛因斯坦的一些言論而言，其觀點即高明也鮮明，而他的研究者及讀者的智慧則太有限。例如：

   布魯克說「愛因斯坦相信有某種智慧透過大自然而運作」。

   東海公曰：愛因斯坦明明說了：「我不相信人格化的上帝，我從不否認，而是清楚表達這一點。假如在我內心有什麼能被稱為宗教的話，那便是我對科學所能揭示這個世界的結構，懷著無限的敬仰。」

   愛因斯坦是「對科學所能揭示這個世界的結構懷著無限的敬仰」，而不是相信「這個世界的結構」之外、之上另有什麼智慧存在。「有某種智慧透過大自然而運作」這種觀點，應是布魯克的無知誤讀、無意「栽贓」---若非翻譯錯誤的話。

   根據愛因斯坦的「宇宙宗教感」推斷，我相信愛因斯坦「相信」的不是「有某種智慧透過大自然而運作」，而是中華文化的共識：包括人類、大自然在內的宇宙是一個智慧無限的生命系統。這與「有某種智慧透過大自然而運作」形似實異，只是一般學者不易了知耳。

   附文中說「愛因斯坦生前曾針對信仰發表過複雜且矛盾的觀點，他認為宇宙充滿了靈性，但卻拒絕一切有組織的宗教。」

   東海公曰：複雜固然，矛盾未必。認為宇宙充滿了靈性與拒絕一切有組織的宗教就絲毫不矛盾。

   三從事科學與宗教研究的牛津大學榮譽退休教授約翰-布魯克表示：這封信只會強化人們的一種印象，即愛因斯坦雖然不主張無神論，但也不是傳統的有神論者。他說，愛因斯坦就像過去許多偉大的科學家，對宗教採取比較模稜兩可的態度。

   把「不主張無神論但也不是傳統的有神論者」視為「對宗教採取比較模稜兩可的態度」，簡直笑熬醬糊。非黑即白、非無神論即有神論、否則就是「模稜兩可」？這種線性、一根筋思維，有什麼資格從事科學與宗教研究。對於有神無神問題，茲不詳析，將《東海答客難507》與某氏的問答摘附於此供參考吧：

   西海氏問我：你既不是唯物主義又不是唯心主義，既不信神又不是無神論，我就弄不明白了。東海老人答：我是良知主義。我的良知是超逾心物的存在，它是非心非物、亦心亦物、心物一元的，所以既不是唯物主義又不是唯心主義。

   如果天上、天外有比人類更高級的生命存在（姑且稱之為神），它也逃不出我的「良知」，也就是說，在本心本性上，人與神完全平等。所以我反對心外拜神，也反對心外拜天。哪怕神最高，任憑天在上，都比不了良知的至高無上。

   四愛因斯坦與老梟不同時代不同國度，倒有內在「共同語言」。

   例如，愛因斯坦有句很有名的話：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。」這裏的宗教指的是一種宗教精神。換成儒家的說法就是：「沒有良知的科學是跛子，沒有科學的良知是瞎子。」

   又如，愛因斯坦說：「我的上帝創造了能照料一切的法則。他的宇宙並非由痴心妄想來治理，而是由不變的法則來治理。」

   愛因斯坦明確表態不相信人格化的上帝，他說「我的上帝」，完全可換成中華文化中良知等概念。「我的上帝創造了能照料一切的法則」也是形容和象徵的說法，與「我的上帝是能照料一切的法則」無異。換作儒家的說法：良知就是天道、天理、「不變的法則」。

   關於生命的本來面目，關於本心就是宇宙本體這一東方式真理，相信愛因斯坦是有所悟的，所以能零零星星地說出些具有真知卓見的話。但他的悟是解悟而非證悟，而且解悟也未必真切，所以他無法百步竿頭再進一步，從而全面揭示生命的真相、透徹證入不滅的良知。2008-5-19東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb

   附：中新網5月15日電：由科學家愛因斯坦親筆所書，一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣。愛因斯坦在函中寫道，猶太人信仰上帝是出於「幼稚迷信」。他身為猶太人，卻不認為被稱為上帝「選民」的猶太人，會比其它族群更高明。愛因斯坦信中說，猶太人崇拜的「上帝」，在他看來只是一種「措辭」，是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成，內容「幼稚」。他認為，猶太教和其它宗教，都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人，卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人，有何特殊過人之處。 寫了這封信之後，愛因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。愛因斯坦生前曾針對信仰發表過複雜且矛盾的觀點，他認為宇宙充滿了靈性，但卻拒絕一切有組織的宗教。這封信的內容說明，他對宗教的立場並未隨著年齡而有所軟化。從事科學與宗教研究的牛津大學榮譽退休教授約翰-布魯克表示，這封信只會強化人們的一種印象，即愛因斯坦雖然不主張無神論，但也不是傳統的有神論者。他說，愛因斯坦就像過去許多偉大的科學家，對宗教採取比較模稜兩可的態度。 愛因斯坦於1879年出生在德國一個猶太裔家庭里，他宣稱年幼時曾經很虔誠，但從12歲起他便開始質疑傳統宗教。後來，愛因斯坦曾經對宇宙的奧妙和神秘發出驚嘆，他稱之為「宇宙宗教感」，並且說出他那句很有名的話：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。」愛因斯坦不相信神學里那位賞善罰惡的上帝。他說：「我的上帝創造了能照料一切的法則。他的宇宙並非由痴心妄想來治理，而是由不變的法則來治理。」 布魯克說，愛因斯坦相信有某種智慧透過大自然而運作。但他的想法當然不是傳統基督教或猶太教的宗教觀。同樣是在1954年，愛因斯坦在給一名工人的回信中寫道：「我不相信人格化的上帝，我從不否認，而是清楚表達這一點。假如在我內心有什麼能被稱為宗教的話，那便是我對科學所能揭示這個世界的結構，懷著無限的敬仰。」（編輯:曹昆）