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   狂童休看劍，醉眼莫挑燈----四答網友-----四答醉眼挑燈看劍網友

   一

   醉眼挑燈看劍：任何一種學說進入極端狀態，都有可能走向反面。本人是說『當你把自己信奉的學說供奉為至高無上指導其他一切學說的學說時，這就與專制主義聯姻了」，而沒有說「自由主義與專制主義聯姻了」。老梟的篡改歪曲技巧還是不錯的，這一方面不能不使我讚揚。如果把我的觀點與「自由主義」聯繫起來，就是這樣的：「自由主義」如果走向極端，也有可能與專制「聯姻」。某些曾經的「自由主義」者不也成了專制的幫凶了嗎？當然，「自由主義者」非「自由主義」，但主義如同人一樣，具有著不同的發展趨向，因為它畢竟是人解釋世界和改造世界的思想武器，即是說它是人的產物。人是個什麼樣子，人的學說就是個什麼樣子。嚴格地說，沒有脫離人的什麼「神學」，而所有的「神學」不過「人學」罷了，人只是給它塗上了一個超越的符號而已。

   東海老人答：這是一段很能迷惑人的話，實仍似是而非。

   「任何一種學說進入極端狀態，都有可能走向反面。」儘管加了「有可能」三字，這個結論仍不成立。因為不是任何學說都會進入極端狀態的。例如儒家的中庸之道、義德，都是反對「極端狀態」的。「極端狀態」的東西，就有違中庸，就不義。中庸狀態可以有很多表現方式，唯獨不表現為極端。

   墨家法家都是從儒家「開」出來的，但都「過」了，極端了。儒家以義節仁，仁愛有序，墨家學仁而過；儒家法本于禮，禮本于仁，法家唯「法」是崇。故兩家皆不義、皆為儒家所反對。

   自由主義縱有可能走向極端，但不會極端到與專制「聯姻」的程度。與專制「聯姻」的自由主義，實已違背了自由的原則，就不是自由主義了。防範和解決自由主義走向極端的辦法，在於對自由主義的回歸及完善（或在遵循自由原則的基礎上超越），而不是拋棄。

   主義固然如同人一樣具有著不同的發展趨向，但有些主義怎麼發展也不能趨向反面，否則就不是原來的主義了。至於某些曾經的「自由主義」者成了專制的幫凶，那不是自由主義學說的問題。

   二醉眼挑燈看劍：其實，任何一個正常的人都會清楚：在中國現在的條件下，任何人也不可能回答一切問題，且不說人之局限性了。有些問題，只要你一開口，喉管立刻被扼住了。難道不是嗎？「我能夠回答一切問題」，不管從哪方面說，只能是一種臆想。何況，凱迪是否願意為您「回答一切問題」而獻身？

   東海老人答：在哲學層面、信仰層面回答一切問題，這是儒佛道及世界各大小宗教、多數學說都能辦到的，也是成熟的宗教和學說必須做到的。至於回答得對不對、正不正確、圓不圓滿，那是另一回事。

   如果我「一開口，喉管立刻被扼住了」，那不是我的責任。我當然不希望凱迪為我獻身，但萬一「凱迪為我獻身」，也不是我的責任。這些問題很難懂嗎？（「凱迪為我獻身」可能性極低。但醉眼挑燈看劍這麼說，居心似頗為不堪。）

   三醉眼挑燈看劍：按照老梟仁本主義的標準，最「壞」的學說也有「好」處。本人之粗陋批評，當然談不上什麼「學說」，但按照梟之邏輯，最壞的批評也該有「好」處吧？然而，大文化人老梟卻對本人之批評全盤否定為「全是混扯」。這樣對待批評的態度難以使他人肅然起敬倒是其次，重要的是違反了老梟自己那「最先進」的「仁本主義」之精髓：最壞的也有好的之辨證規律。至少在這件事情上，我對老梟的評價是：他不大懂「仁本主義」，或者說的是一套，做的是另一套。

   這段話是針對梟言「以仁本主義的標準去衡量，最『壞』的學說也有『好』處、最『好』的學說也有『壞』處」的（這裏的壞，不一定指邪惡，也指不足之處，故加括弧）。不又全是混扯么？我說的是：最「壞」的學說也有「好」處。可不是說最壞的批評也有「好」處。

   任何學說，能夠流傳一陣子，影響一些人，必有一定程度的「好」（合理性），如法家學說、馬列主義、利已主義、神本主義等，包括各種邪教教義。絕對「壞」或一點道理也沒有的東西是流傳不開來、影響不了人的。

   壞的批評則不一定有「好」處。例如醉眼挑燈看劍的批評，如果說有好處，要加負面二字。或者說讓我也讓一些讀者領教了你頭腦的「混」。僅憑觀點、而且是這麼簡單的一句話，就充滿惡意地論斷他人「說的是一套，做的是另一套」，簡直「混」得太沒譜沒邊了吧？

   四醉眼挑燈看劍：隨便敬告大文化人老梟先生：以「混扯」去對待別人的批評，這不但有損於大文化人之氣概，之風範，也無法讓人產生追隨於您並終生做您信徒的思想與情感之衝動。尊重自己從尊重他人做起。

   東海老人答：批評不一定是混扯，但不可否認，許多打著批評旗號的文字，純屬混扯。如實如理地指出對方的「混」處，正是「大文化人之氣概，之風範」、之誨人不倦的精神的體現（注意，如果說「混扯」是罵人，也是極有節制的，而且以如實如理地指出對方的「混」處為前提，與講不出、講不過理而混罵完全不同）。

   很抱歉，我患有嚴重的道理、智力岐視症，以實話實話對應無知無理人士的邪話胡說，確實不夠客氣。醉眼挑燈看劍能夠不「產生追隨於您並終生做您信徒的思想與情感之衝動」是很明智的，不然其情感絕對要受傷的。

   當今天下，配追隨於我的人可沒幾個。東海儒家即使開門，也不是廢品收購站、破銅爛鐵全收納呀，哈哈哈，況老梟一向自由自在獨來獨往不要別人追隨乎？有一點必須說清楚：我公開答覆醉眼挑燈看劍之類網民，是針對天下後世的啟蒙，絕不表示我允許他們追隨！2008-7-15東海老人東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb