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   自殺是一種犯罪

   詩人藝人及各式人等自殺的消息頻頻傳來，堪哀堪悲。

   人們都知道非法殺人是犯罪，但不知道自殺也是犯罪。它不違法，卻是對自己、對生命本性的犯罪。（自殺不違世間法律，其實是說自殺成功者無法受到法律的懲處，在一些國家，自殺屬違法行為。如在印度，那些被「抓獲」的自殺未遂者，必須簽署保證書承諾不再自殺，否則要被收監。不過，這種懲處只能針對自殺未遂者。）

   人是萬物的最靈、宇宙的奇迹，每個人的生命都是珍貴的，每個人的生命都是仁性良知的顯化，每個人的生命都是不可限量的：道德的上升不可限量，智慧的開發不可限量。而肉體是仁性良知、「本質生命」的「寄生體」。自殺行徑是對「寄生體」的自毀，是對「本質生命」德智成就無限可能性的一種粗暴野蠻中斷。

   自殺對親友、對社會都會造成巨大的傷害，是對親友、對社會的極端不負責任。一個人自殺，不僅是他個人的悲劇，同時也是他所在的家庭和社會的悲劇。

   畏罪自殺也一樣。如已自知其罪，就應及時懺悔、贖罪。活著，就有積德以消業、立功以贖罪的機會，就有重新做人、改造命運的機會。縱然是死罪，也應耐心等待和主動接受正法良律的公正懲處而不應以自殺來逃避。

   現代社會自殺者多是「為了自己」：或為一時的成敗得失，或為外在逆境或肉體苦難，或由於所求不遂、有恨難消、貪嗔痴等原因。這類人心目中只有小我沒有大我、只有自己沒有他人沒有親友的自私鬼，或叫盲人和茫人：盲于自心，盲于天道和命運，在生命旅途中茫然而來、茫然而往。他們多是沒有資格自殺的人，雖死，得不到真正的解脫，難免萬劫沉淪。

   世界上多數宗教都是反對自殺的。基督教認為，任何生命都是上帝的創造物，人類是上帝的僕人或羊群，只有上帝才有權在必要時收回或毀滅某個生命。人對自己的生命沒有處置權，否則就是對至高無上的上帝權威的冒犯，是犯罪。基督教反對自殺，理由儘管荒謬，立場卻是正確的。

   佛教倡導眾生平等，尊重愛護一切生命，反對「殺生」，自殺作為一種殺生行為，是佛教中的重罪。佛教戒律之中有著明確的規定，佛教徒不可以自殺（見四分律調部之二及律攝卷二）。

   當然，不論什麼原因，自殺者終究是值得同情的。據悉中國每年自殺而死者二十余萬，其中因貧困、因環境、因社會、因強權、因制度原因而被迫自殺者眾。迫人自殺者、製造不良環境、維護不良制度者，罪又甚於自殺者矣。宇宙黑洞，正為此輩的「果報體」而設。

   需要說明的是，儒佛兩家都充滿利他精神。如果為了拯救他人、救度眾生或衛護信仰，在必要時可以獻身赴死，那是捨身取義。那樣的被殺或自殺，意義重大，功德無量，了生脫死，固其宜也。不過那是極端特殊情況下為了救人救世而迫不得已的特殊選擇，不是儒佛兩家正常「家法」。

   除了救人救世的必要和成仁取義的選擇，為了自我的任何原因而自殺都是愚蠢、悖逆的行為，都犯了殺生重罪。古今中外，有資格自殺的人多乎哉不多也。東海儒家主張，直面人生，以大善大智去直面人生的一切苦痛和災難，爭取消化它們、轉變它們，進而藉助它們積累功德、燦明良知。對於東海儒者而言，一切逆境和逆緣，一切苦痛和災難，都有可能化為順緣，都是致良知機會。2008-10-9東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb