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   今日微言（不絕緣，不攀緣，只隨緣）

   【朝鮮】官方首次正式承認，朝鮮戰爭是因金日成挑起，中美對抗和兩岸問題與朝鮮的「任性和妄動」密切相關。這一句實話，東海等了二十多年。二十多年前我就開始在海外發表大量文章，嚴批毛氏、金朝和反思抗美援朝。期待官方進一步實事求是實話實說，為及早除金之惡、去毛之邪做出應有的貢獻。

   【朝鮮】「無核化」和「不戰不亂」不應是並列關係，應有主次、本末之別。「無核化」為主，為本，為第一目標。如果能「不戰不亂」就實現「無核化」，當然求之不得，皆大歡喜。但是，如果「不戰不亂」會導致「有核化」，那就應該放棄「不戰不亂」的追求，不怕戰不怕亂，以暫時的戰亂換取永久的安全。

   【朝鮮】金三胖二十大罪，弒兄第一。不愛其親而愛他人者，謂之悖德。弒兄殺親，悖德之極，其政權必難久持。或謂李世民也殺害兄弟，唐朝照樣國祚持久。殊不知兩者毫無可比性。李世民面臨的是你死我活的生死選擇，金三胖則並未受到任何威脅，最多只是防患於未然而已。

   【朝鮮】被朝中社怒斥，其實是好事，說明中國在習近平領導下，文明性正義性有所提升，與這個流氓的距離越來越大。只是要嚴密防範，嚴陣以待，做好應對這個流氓的預案，加強與韓美的合作，爭取在它再次發瘋和給中韓造成巨大危害之前，將它徹底掃進歷史的垃圾堆。

   【徐曉冬】對徐曉冬這種狂徒，最好的辦法是通過公開、公正的競賽反思打倒他。徐被全網封殺，或被剝奪挑戰、應戰自由，最受內傷的是傳統武術。這儼然坐實了傳統武術無力應對徐的挑戰的世俗傳言。徐針對太極愛好者雷雷的一時之勝，就此被世人認定為挑戰太極拳乃至傳統武術界的全面勝利。嗚呼！

   【徐曉冬】對於徐曉冬的挑釁，傳統武術界真正的大師，完全可以通過公開、公正的擂台賽堂堂正正地教訓之。其它非武術手段的還擊，包括恫疑虛喝，叫罵威脅，以眾擊寡的圍攻，訴諸權力的封殺，都是很無禮甚至下流的。這樣搞法，結果可以套用一句古話：世無英雄，遂使豎子成名。

   【徐曉冬】或謂對不講武德者不必講武德。此言大錯特錯。真正的武術家，對任何人都要講武德，對任何人包括流氓無賴，都應該公平公正，堂堂正正，合情合理，以禮相待。通過任何非公開、非公平和非武術手段去還擊或教訓挑釁者，實為自賤自侮又侮辱了中華武術，抬舉了挑釁者。

   【不爭】人世間大多數爭執、爭奪、爭鬥和鬥爭，包括爭名、爭物、爭權、爭利，都是無聊無趣無意義的，徒然浪費時間精力和生命。對於權位財富名聞利養，君子未必拒絕，但不會與人相爭。雖不絕緣，但不攀緣，而是隨緣，聽天由命，順其自然。這就是君子對待外物的態度。

   【男女】平等主義在男女間有如下表現：反對從夫居與從父姓，宣揚從妻居的優越性，主張女性冠姓權或自由選擇姓氏，鼓勵女性參軍和參与各種高強度社會勞動，要求女性贍養自己的父母，不主張女性出嫁，鼓勵單身與丁克家庭……諸如此類婚俗改革，貌似尊重女性，其實既不利男更不利女，並製造女性苦難。

   【男女】平等主義、女權主義的泛濫，並未給女性帶來美好幸福，恰恰相反，讓女性越來越醜陋和悲苦。民國已經男不男女不女，四九之後變本加厲，更加人不人鬼不鬼。女性普遍陽亢化兇狠化，男性大多陰毒化奴性化。男人固無尊嚴，女性更加卑瑣、卑微、卑賤！

   【支持】于丹建議國家推動家教家風口述史保護工程，建立家族口述史資料庫；依託二十四節氣禮俗推動家庭倫理價值的認知和認同；開發家教家風基礎讀本；加強宗廟祠堂的保護，以弘揚優秀的家教家風。這些建議都很好，有利於社會和諧和道德重建，希望國務院深入研究，廣泛推行。

   【電影】英國電影《伊甸湖》中那一群冷酷兇狠極具攻擊性的翹家少年，令人厭憎之極，恨不能舉起大刀衝進屏幕。家庭教育、學校教育崩壞，又沒有社會道德約束，在法律不健全或超出法律控制範圍的情況下，這些熊孩子就非人化、豺狼化了。它們讓我想起紅衛兵群體，又想起當今層出不窮的校園暴力事件。

   【寬容】儒家最為寬容，即使儒家王朝，民眾辱孔自由。佛道也不錯，一般不會對辱佛者加以人身迫害。佛教說罵佛會下地獄，那是依據佛理和因果律判斷，並非訴諸于現實的法律或暴力，並不影響罵佛者言論自由，更不會傷害罵佛者肉體生命。耶教歷史上頗狹隘，但在現代社會已被迫寬容起來了。只剩伊教了。

   【擊蒙】有文章標題曰：經商需看胡雪岩，做人當做杜月笙。胡雪岩、杜月笙身上不乏儒家范和閃光點，但也很有限，並非真正的君子人。兩人下場都很凄涼。古來值得學習敬仰的聖賢君子英雄豪傑多得是，把這兩個視為學習的榜樣，眼界未免淺狹。法乎其上得其中，法乎其中得其下，法乎其下，難以入流也。

   【大節】或問：如果有人曾經細節不謹，甚至行為不良，但他大權在握之後，大力尊孔尊儒，推動以儒立國。您會怎麼評價？答：誰尊孔子我尊誰。毫無疑問我會高度推崇、衷心擁護之。別說細節不謹行為不良而已，就是之前有什麼罪惡，也可一洗了之；就是與我個人有仇，也可一笑了之。

   【意義】人生的意義是什麼？答案因不同的人、不同的學派教派而異。最正確的答案來自儒家：致良知。盡心明心明明德，知性知天知天命，說法不同，意思無異。在本體論意義上，良知就是天地之心，天命之性，就是生命的本性、本質和本來面目。人生的意義就是全面把握、認證這個本來面目。

   【朝鮮】正義戰爭有三大特徵：動機正義、程序正義、實體正義，歸根結底是發動者正義。實體正義，意謂戰爭取得伐罪止惡、救民水火的結果，帶去的是公正、和平、文明，參戰將士無論存亡，無不功德巍巍，長受世人崇敬。所以，義戰和非義戰，也可以從戰爭結果倒推。余東海2017-5-7

（2017/05/07 發表）