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zt青山小雨：余傑的靠山是誰？

   作者：青山小雨我要說的是：我沒有興趣打倒余傑本人。余傑其人，原創性的思想和見識在網友中排中下水平，文筆才氣在網路上毫無出眾之處，豪情壯志就是用電子顯微鏡看三天也找不到（典出蘆笛），要說網上打架的功夫，估計在任何一個中文罈子都混不下去，打倒這樣的人，實在沒有對抗性體育運動的樂趣。余傑的文字值得一看的內容都是從西方批發過來零售的，比如哈耶克，哈維爾的，索爾仁尼琴的，實在不錯，很合我意，為什麼要打倒？

   從實際利益上看，我也沒有打倒余傑的興趣。余傑的粉絲比我的粉絲多一萬倍，余傑的後台比我的後台硬一千倍，打倒余傑除了給自己添一些後患無窮的麻煩，實在沒有別的經濟和生活上的其他好處。

   所以，嘲笑我想打倒余傑的人，除了給我增添一些「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」的落寞惆悵之外，實在沒有別的作用。

   辱罵和恐嚇固然不是戰鬥，同時辱罵和恐嚇也絕不是要打倒某人。今天我在路上遇到一堆狗屎，我罵了一句：狗日的狗屎，難道你以為我要打倒那堆狗屎？現在我說說為什麼余傑值得罵。余傑之所以值得罵，那是因為他背後有強大的靠山撐腰，前面有廣大人民的支持，手裡還抓一把話語權。我罵余傑，就是要激怒余傑的靠山，激怒余傑的粉絲，嘲弄給余傑話語權的人，暴露他們的可鄙或可笑之處。 (有餘傑的靠山是誰？三個：第一個是老俠和王朔的對話《真他媽的是後生可畏》里講的那些當今學術界不可得罪的大腕。這些大腕人物毫無疑問是體制內的人，至少也是個圓切線——雖然自稱獨立於體制，卻總捨不得離開那唯一的交點。余傑給這些人倒洗腳水，於是這些人捧紅了余傑，為的是余傑能夠成為他們的代言人，繼續給他們倒洗腳水。

   余傑的第二個靠山是中共。這點肯定很多人不同意，因為余傑是以反共異議人士的身份出現的。我的意思是：中共需要余傑這樣的人作為文化廁所的屏風，掩蓋屏風後面的糞便。只要讓余傑這樣的人名聲顯赫，中共政府就可以給人言論自由、政治開明的假象。余傑和東海一梟的文章都曾經被人嘲笑為中共言論自由的裝飾品，但是余傑和老梟絕對不同。首先，余傑代表的是主流知識分子，拿著北大的文憑學歷晃悠晃悠，三天兩頭跟體制內的主流知識分子吹捧吹捧，余傑就可以作為主流知識分子代言人的形象包裝起來，這既符合中共的意圖，也符合余傑的意圖，這方面雙方是高度一致的。其次，余傑是一個可控的人，他對於舒適生活、小資情調、個人虛名的親和力，以及天生的本能中的怯懦，決定了他絕對不是一個真正膽敢激怒政府的人。余傑是一個名聲跟才氣能力不相稱的人，他尤其珍惜既得的幸福生活。

   而東海一梟那種人跟余傑完全不同，他沒有最高學府的文憑，掌握學術權柄的主流文人不屑與之為伍（梟注：應該反過來：「之」不屑與掌握學術權柄的主流文人為伍），老梟也不可能被人認為是知識分子的代表，雖然老梟的中文根基比余傑高很多。其次，東海一梟是一個不可以控制的酒徒型人物，一旦壓迫威脅，只會適得其反，甚至激得他一跳三丈。東海一梟具有餘傑根本沒有的勇氣，這勇氣本身雖不足以讓老梟的文字成為政論經典，卻足以激勵他人的勇氣，成為星火燎原的火種。所以余傑這樣的人可以常常在國內主流媒體上露面，東海一梟卻絕無這可能性。

   總結一下以上這段話：從身份和性格看，余傑這樣的人最適合作為中共的重點扶持對象。

   為了說明包裝余傑這種明星的用處，我們可以借用現代通信學中的一個名詞：信噪比。普通人在用收音機的時候，總比較喜歡聽那些信號比較強的清晰的電台，而不是信號極弱幾乎被噪音掩埋的電台，除非沒有自己喜歡的強信號電台。與其讓人們費心思尋找那些微弱而具有強大破壞性的聲音，不如搞一個雖然似乎有一點破壞性並以此迎合聽眾的口味，但是實質上沒有可怕的破壞力的電台，這樣就可以吸引聽眾，讓他們不知不覺地忽略那些真正有破壞力的聲音。

   余傑正是這樣一個角色。只有那些簡單的人才會以為余傑在中國能夠出名是靠他的才氣和中共文字審查的漏洞，實際上中共對於任何國內媒體的控制力幾乎都是絕對性的，之所以讓你出名，是利用你。余傑願意被利用，這是他跟中共之間的利益默契。

   余傑的第三個靠山是他的名氣和粉絲。跟熱血漢奸不同，余傑從來不得罪中國最廣大的讀者，他的思想（或他秀給人看的思想）並不超越普通大眾的審美觀和心理承受力，他小心翼翼，既討好愛國憤青，也討好自由右派，這種精心過濾的媚俗使他擁有大量的讀者和粉絲，成為貨真價實的暢銷書作者。余秋雨通過販賣媚俗的文化口紅成為妓女包里的三寶之一，余傑則通過販賣媚俗的思想口紅成為暢銷思想的領袖人物。

   毫無疑問，余傑的粉絲給他帶來足夠的稿費和名聲，而這名聲本身乃是最好的護身符。但光是名聲是不夠的，畢竟他靠打擦邊球獲得名聲，萬一走火，難免不被中共丟進垃圾，所以他需要其他的護身符，其中最強有力的無疑是西方國家的政治和宗教勢力。像余秋雨那樣的人是不可能得到布希之類的西方大佬的庇護的，所以余傑需要迎合西方政客和基督教勢力的需要，而又不能明目張胆地與中共作對，以余傑的精明，他很快找到了自己市場定位：基督教家庭教會——一個被西方主內兄弟牽腸掛肚的群體，同時也是西方政客玩人權外交時常用的一個道具。 (當余傑成了「主內的弟兄」，就獲得了他的第四個靠山，或者說擁有一個新的護身符，這護身符有二條線，一條通倒美國總統那裡，一條通到梵蒂岡教皇那裡。

   這樣，我們就可以解釋：為什麼中共禁止《達芬奇密碼》的時候，余傑表示憤怒抗議，而其他的國家無數主內兄弟焚燒《達芬奇密碼》，絕食要挾政府，甚至梵蒂岡呼籲堅決抵制該電影的時候，余傑一聲不吭。本章的中心內容是：余傑本人的檔次不值得罵，他背後的靠山需要罵。為什麼罵這些靠山？他們為了自己各自的利益或癖好，用他們的弱智或刻意的偽裝弱智，為我們選出了一個惡俗的文人代表，並利用他和他的同類控制了國內思想界的話語權。話語權是一個有限的資源，當某些人佔有多了，其他的人就會缺乏。正是這些勢力的綜合，壓抑了那些更有價值的聲音。

   第二章 不是我在罵余傑，是余傑自己在罵余傑

   余傑是自由主義者，自由主義者憎恨霸佔道德制高點，很遺憾，看余傑的書，看來看去到處是余傑本人站在道德制高點。余傑是個喜歡自己揍自己的人，那是他的權利，自由主義者有權自己揍自己，也有權自己罵自己。

   余傑說F的三退人數是造假，這使我感到驚訝：懷疑是懷疑，指別人造假可難了。莫非余傑是電腦高手，侵入了F的網站？或者余傑精力過人，從一千多萬的三退聲明中找到了作假的證明？自己沒有證據，卻指責別人是騙子，余傑在罵自己是一個不負責任的文人。前幾天因為指責別人是騙子，剛剛被判賠償10000元，這是第二次在同一個地方跌倒，真是用行動來證實自己的愚蠢。

   余傑暗示說高智晟誇大了國安的人數，他的話是「謊言」。我相信高智晟可能有誤判斷，可能喜歡誇大吹牛，可能被逼迫得精神失常，但是余傑說人家的話是「謊言」的時候，得拿出一點證據來：高律師是如何明知只有幾個人，卻惡意誇大到幾十人的。即使退一步，即使你僅僅指責高律師的話「失實」（而不是「撒謊」），也得舉出您的證據，比如您在國安內部工作的朋友泄露國家機密給你，告訴你跟蹤高律師的正確人數；或者您本人雇傭私人偵探確定了準確人數；哪怕什麼人證物證都沒有，也得找個邏輯或推理上的證據。明明沒有證據的話說出來算不算謊言？算不算造謠？所以余傑實際上在罵自己撒謊。

   對於無法證實的東西，或者別人自己相信而余傑不相信的東西，余傑不是用證據來反駁，而是斷言對方在撒謊。按照這樣的邏輯，慘了，余傑成了基督教的內奸。為什麼這麼說？基督教說的耶穌復活，天上有個上帝，上帝造了人，死後有個靈魂，耶穌是救世主，這些東西我這個無神論者統統不相信，但是我不認為基督徒撒謊，他們只是真心說出了他們真心相信的東西。比如F信徒們說的蘇家屯事件，即使事實證明完全是子虛烏有的，我也不認為大多數F弟子在撒謊，而是認為他們在宣傳自己相信的東西。如果按照余傑的理論，大家得說這2000年來基督徒全部在撒謊欺騙我們，所有的基督徒都成了騙子，那麼，余傑的邏輯豈不是在誣衊2000年來的所有的基督徒，他不是最大的基督教內奸嗎？

   余傑說：「對我來說，真話、真相和真理高於任何策略。我不是政客，不是革命家，我只是一名熱愛真話、真相和真理的知識分子。」，但是他至少得解釋為什麼拒絕跟趙昕證實真相。另外，還得解釋一下他裝神弄鬼排擠郭飛雄的事。如果余傑講明白：我討厭郭飛雄你這種人，我不想跟你一起見布希——那麼他是個真人，可是他偏偏要妄稱耶和華的名，請問這是跟郭飛雄講真話嗎？所以，余傑在罵自己是偽君子、騙子。

   下次東海一梟給您打電話要見你，希望你直接說：「我不想見你這樣的人」，或者說：「我不想被你連累」，或者說：「我覺得為你這樣的人浪費時間不值得」，而不要講「我沒有時間」，我就不相信你有時間跑到美國見布希總統，卻沒有2小時時間見千里迢迢到北京來的你的女粉絲梟婆及其老公一面。（梟注：余傑當年不願與我見面，我完全理解，我也不愛見人，不喜與性情不相投者打交道。那是赴京舉辦林案研討會，當時對余傑的人品了解無多，作為獨立筆會同仁，到了北京，順便打個電話，乃情理之常，不見就罷，原無所謂。余王排郭事件發生之後特別是對其人品性有所了解、領教之後，便是八台大轎相請，東海也提不起絲毫興趣去見此人了！）

   此事本不值一說，可江湖傳言不少，會員中至少十幾位誤會，以為余傑拒梟不見，所以我要罵他，殊不知我對余傑態度的改變是從「拒郭」事件曝光之後開始的。也希望余傑明白，他被我罵，根本與「因為不願見」老梟無關。這事當時我雖不快，早已風流雲散，絲毫不值得記恨和開罵，我也從來沒有為此罵過他。這種測猜太「淑女」了些。）

   本章總結：余傑在自己罵自己，不是我在罵他，我只是幫他根據自己的邏輯推理一下。

   第三章 為什麼我罵余傑是一件高尚而不是無聊的事。 (如上所說，罵余傑不是罵一個膽怯的小人精，而是罵他背後的一大群，包括製造明星余傑的所有的政客、粉絲、傻蛋（歡迎對號入座）。所以，罵余傑不是一件恃強欺弱、玩弄弱智殘疾人的無聊的消遣活動，而是認真的網路打架。

   為什麼我罵余傑是一件高尚的事？首先，我論證了類似於余傑現象之類的造星運動背後隱藏的陰謀、愚蠢、可笑；其次，我剖析了自以為高尚的大多數人其實跟咱們這些網路流氓、犬儒一樣不高尚，而智力上更加愚蠢；第三，余傑自己罵自己，他不知道，我給他療愚啟蒙，讓他頭腦清醒一下，這是一種不計報酬的功德無量的事。

   何謂高尚？典出柳下惠「不事王侯，高尚其事」，我不僅不事王侯，還專壞王侯的好事。坐懷不亂我學不會，高尚我學會了。 2006-8-4

(zt青山小雨：余傑的靠山是誰？ 全文完)