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   什麼叫裝逼犯？這就是！看在網路熟人份上，以前曾很耐心地與草木灰（又名金石流）討論過問題，可謂言之諄諄，熱情有加，相關文章有多篇，皆已公開發表。後來感覺此人愚頑、狂肆且極不誠實，就不再理睬了。近在梟文《佛法與仁法----答客難兼駁星雲大師》后，此人在兩個論壇有十余跟帖，充分暴露了此人的裝逼犯嘴臉，錄下備案並共賞（略有刪節）。

   草木灰（又名金石流）：東海既不懂儒，更不懂佛，卻喜歡罵大師，罵名人。學術功底膚淺，沒有什麼真正有見底的，深入的觀點，只知大話，狂話，說來說去，也就是什麼「更圓、更深、或者偏、小」之類毫無意義的夢話。其他不細說，只問一句，東海既以通佛通禪自命，看過《六祖壇經》嗎？《壇經》可以說是禪宗ABC，是學禪的人必讀課。下面一句話，暴露了東海的無知：東海在文章里說「六祖大師在《法寶壇經》里有四句話：聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。智人調心不調身，愚人調身不調心。」拜師東海找一本《六祖壇經》，好好翻翻，看找得到這句話不？不懂別裝懂，沒看過別胡編。 草木灰（又名金石流）：要知道《六祖壇經》是禪宗必讀之典，是最通俗、最流行的禪宗典籍，對佛學稍有常識的人，沒有不讀此典的。樓主卻連這樣一本經典都沒有看過，卻奢談佛學，豈非笑話？應該是看了我的回貼，樓主這段引文前面加上了「星雲法語中提到」幾個字，發在貓眼裡的原文是沒有的，這裏加上，想掩蓋自已的常識錯誤，卻是欲蓋彌彰。星雲法師，不可能會出現這樣低級的錯誤。建議樓主再好好看看星雲法語和六祖壇經。東海老人答：儒家大良知學圓深在何處，其它各種學說錯誤在哪裡，佛家偏小在哪裡（與仁法比較而言），我在相關文章中是有具體理據的。我對儒佛何處理解有誤，我罵大師，罵名人，何處罵得不對，何人罵得不準，等等等等，都歡迎一一具體指出，千萬不要客氣，不要裝逼。

    「四句話」的出處，如有疑問，應先問星雲大師去。這是《星雲法語——看心》中所寫：「惠能大師在《六祖壇經》里有四句話，教我們看心」。另外，佛學問答類編（通問第一）「六祖壇經雲：聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。智人調心不調身，愚人調身不調心，請老師解釋。（周慧德）」也是認為「四句話」出自壇經。

   《六祖壇經》通行本不見此四句話，它應為慧海禪師《頓悟入道要門論》中所引之經文，但未提及具體經名，不知是否指《六祖壇經》。但星雲及有關佛徒都這麼說，當不無依據，只不知依據何在？因《六祖壇經》後人改動甚多，古今版本甚多，《六祖壇經》通行本不見此四句話，不代表惠能大師沒說過。我不是這方面專家，不敢斷定是星雲大師等誤記，也沒必要化時間在研究比較《壇經》各種版本。故引用時「將錯就錯」了。

   我批星雲大師，是就理論理，縱然是他誤記了四句話的來源，我亦不敢無線上綱就此妄言「暴露了星雲的無知」的。因為，偶爾誤引、誤記經文來歷，與懂不懂、通不通佛通禪是兩回事（東海話外音：發現問題指出來，本值得感謝，但這麼「無線上綱」地妄言妄語妄斷，就令人討厭惡了。諸多妄語妄斷，其實「指向」了星雲大師。）

   草木灰（又名金石流）：東海既承認壇經里無此四句，事實已經沒有辯駁的必要了。但既彰錯於前，又飾非於后，修改文章，又加上註解，已是不夠磊落。且又諉過於星雲法師，是更加可笑了。東海老人：（話外音：關於「四句話」的出處，我已說得很清楚，何嘗「既彰錯於前，又飾非於后」，在梟文中加上「星雲法語中提到」一句，正是實話直說，怎麼不夠磊落？怎麼能說是「諉過於星雲法師」呢？）東海從來實話實說。星雲是否說過，搜查一下便知。

   草木灰（又名金石流）：星雲法師引錯了，您跟著錯就有理了？ 我說的諉過於人：別人錯了，您跟著錯，並不代表您有理。所以我說您沒看過六祖壇經，沒錯吧。我指出后，搜了一下，在經里找了找，沒找到，這才拉出星雲法師來支撐門面。東海老人：（話外音：全是混扯。《六祖壇經》通行本不見此四句話，不一定就是星雲法師及其他禪師誤引，原因見前。即使星雲法師引錯了，我跟著錯當然不對，可追究起責任來，星雲法師是主犯。依草木灰的邏輯，說明星雲法師「沒看過六祖壇經」。我「拉出星雲法師來支撐門面」，星雲法師的門面怎麼辦？前面不是信誓旦旦表示「星雲法師不可能會出現這樣低級的錯誤」的嗎？）典型的一付裝逼犯的嘴臉，離我遠點！

   草木灰（又名金石流）：被抓住痛處后，理屈詞窮，惱羞成怒，於是破口大罵。證明確實點到了痛處。呵呵。可以想像東海腦門青筋直迸、暴跳如雷的樣子。呵呵，一笑。東海老人：（話外音：我是「恨」江湖無人，「恨」自己熱情過度，老把時間精力化費在一些一點不誠實、完全不入流的傢伙身上。）2008-12-18