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    呱呱叫不簡單、彭定鼎不實在等（東海隨筆六則）

   《此人不簡單》呱呱叫，不知何許人也，一付知道有關「內幕」、很有來頭的樣子，常遭自由中國論壇時政評論上廣大「評論員」的冷嘲怒罵。今見其在梟文《養成真道德，做好大文章---勉勵中共領導人及中華文化人兼自勉》后，呱呱叫道：

   「好文！！！讀這樣的文字，能夠聽到隱隱風雷之聲，這大概就是孟子說得「浩然之氣」。能夠把這樣的「氣」化為文字，非深悟儒家之道不可得也。佩服。」

   能讀出梟文中的風雷之聲、浩然之氣，此人不簡單，至少悟性相當高。特錄此備案。2009-2-25

   《請勿相侮》一友人宴請北京來的教育系統朋友，懇我作陪閑聊。客人以大師相稱，友人則添油加薪，我笑道：當今多少雞鳴犬吠之徒，不是自封大師就是被大師。你們稱我大師，非尊我、實相辱也。他們這才口下留情。

   但大師之稱，卻拒不勝拒。這不，一位儒友將《無相大光明——東海儒學》做成電子文本，開頭就來這麼一句：特別感謝東海大師提供手稿。這真令我哭笑不得。懶得一一「推辭」了，茲統一作個聲明：今後凡以大師相稱，視同侮辱。實在要與我客氣或表示尊重，不妨稱一聲東海先生或老師吧（目前先生或老師這倆稱呼似還沒被敗壞吧？呵呵）。2009-2-24

   《結論或教訓》日前，一位好友要介紹一位詩人見面，經了解，拒之。幸蒙好友諒解，東海十分欣慰。以前，或拘於親友情面，或因自己眼光有限，識人不精，把大量時間精力浪費在很多連見一面都不值得的人身上。不僅是身在江湖及商場時期，便是隱居（身隱而聲不隱）十年來，也見過不少根本不值得一見的人物。

   歷盡滄桑，得一結論或曰教訓：凡反儒、反中華文化而極端者，不論何門何派何業，大多是為人不誠、居心不良、刻薄寡情、輕浮無根之人，不可教、不值得接觸。偶有例外，極少數耳。

   以前常說，朋友的朋友就是朋友。其實不一定。親朋故交本人可以例外，但朋友的朋友，也須遵守《東海客約》「約法三章」：凡違反我「兩項基本道德原則」（不撒謊不為惡）者、凡信奉利己主義哲學而趨於極端者、凡反儒家而趨於極端者，一概謝絕打擾。思想商榷、文化批評通過各種媒體為宜，約見者須對「東海之道」（大良知學、仁本主義、良知信仰等）有基本了解。2009-2-24

   《對一位儒生如是說》儒是師道，自有尊嚴。中共只有逐步向我靠攏、最後棄馬歸儒才是正道。

   讓不讓我說話，是中共的事，說什麼怎麼說，是我的事。我盼望說話，但不會為了獲得言論權而改變我的原則，而說違心的話。

   個人不妨受點委曲，儒家不能委曲；寧願個人一生委曲，也不願委曲儒家，委曲真理。所以我很倔的。否則與那些「大師」們無異了，也沒東海儒家了。

   如沒東海儒家，如天下滔滔都是小儒偽儒，萬一中共有朝一日覺悟過來，想真尊儒都無儒可尊，豈不可悲？豈不糟糕？一笑。2009-2-23

   《「道德驕傲」的高尚》美好、真實、善良、先進、文明、智慧、道德的人，都會有一種強烈的自信自尊，特別是在面對醜陋、虛假、邪惡、落後、野蠻、愚痴、無恥的人物和事物時，會不由自主地顯示、透露出一種優越感。

   這種自信自尊優越感，常被會誤會為驕傲狂妄貢高我慢，一些自由人士稱之為「道德驕傲」。

   其實，「道德驕傲」不是驕傲，至少不屬於道德問題，其它財富驕傲、權力驕傲才是不道德的、低賤的。面對財富權力，面對醜陋、虛假、邪惡、落後、野蠻、下賤、愚痴、無恥，「道德驕傲」恰是一種高尚的表現。2009-1-23

   《說假話可恥》我多次指出，為人為文不誠，是當今知識分子最大的通病，自由派也不例外。例如下面這段話：

   「過去幾個月里，我幾次被邀請簽名《零八憲章》。但是我拒絕了，不是因為害怕，而是因為我不喜歡其中「請願」的味道。我認為，經歷了這麼多年、這麼多事件之後，人們不應當繼續幻想任何專制政府自動放棄專制，推行民主。我當然贊同法治、自由、民主、扞衛人權等等價值觀，但我認為實現這些美好價值的過程必然是政治鬥爭。只有通過改變民意（public opinion）才能造成政治變革的環境。簡而言之，我贊成「觀念戰爭」（war of ideas），用觀念戰勝觀念。我並不認為呼籲美好價值有什麼用處。想得到虎皮就得打老虎，去對老虎說虎皮多麼好、老虎多麼應該貢獻虎皮的做法叫什麼來著？對了，與虎謀皮！所以我幾次（記不清幾次了，至少兩次）浮皮潦草地飛速瀏覽了《零八憲章》草案后婉拒了簽名。」（彭定鼎：論《零八憲章》）

   且不說《零八憲章》並無「請願」的味道，縱然有，這種「請願」，也是自由主義題中應有之義，與作者主張的「政治鬥爭」、「觀念戰爭」完全一致。作者在文章中也承認，「《零八憲章》的價值是普世的，是歷史大勢所趨，是符合當權者和被統治者的共同利益的。」

   而且，作者明確主張：「下一步該怎麼辦？我的看法很簡單：1.繼續進行觀念的戰爭，讓《零八憲章》的觀念深入人心，切實塑造堅實的民意基礎；2.與打手狗腿子堅決鬥爭，斬斷他們的黑手；3.繼續對最高當局施壓，促進『條件的成熟』，立即啟動政治改革進程。」

   這三個「看法」實行起來，與作者所不屑的政治「請願」何異？簽名《零八憲章》，不正是對個人這三個「看法」的實踐嗎？可見，幾次婉拒簽名，是不是「因為害怕」，不敢妄斷，但絕非「因為我不喜歡其中『請願』的味道」。這是顯而易見的。

   簽不簽名，是個人自由，沒有人會強迫不論什麼原因不願簽名，都可以理解，什麼原因，也可以不說。但是，如果要說，就應該說實話，不要把責任往《零八憲章》上推，象作者這麼說，無異於對《零八憲章》眾多簽名者的侮辱！

   對《零八憲章》看法如何可以見仁見智，害怕簽名可以理解，但不能說假話，不能以假話揚已貶他。2009-2-24東海老人首發《民主論壇》http://asiademo.org/gb