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   憐憫假洋鬼子，剔除偽民運！

   某些自由人士毀我不成，改而為譽，肉麻兮兮，極為可笑，充分暴露了假洋鬼子的無根和無恥。彼輩對人的毀和譽都是沒有原則的，表演性的，「苟」的，主觀上毫不真誠、言不由衷，客觀上不符事實、不合義理。

   所謂毀我不足為榮，譽我不足為辱，適增笑柄而已。詩云：隔靴搔癢贊何益，入骨三分罵亦精。儒者最重真誠和真實，苟毀苟譽都是毫無意義的。只要真，罵也是尊重；否則，贊也是侮辱，把對方當市儈、小人看待了。在小人眼裡，天下是沒有大人的，

   小人眼裡只有私利，一切都是遊戲，既不懂得尊重他人，也不懂得尊重自己，更不懂得尊重事實和道理。除了法律意義上的人格，彼輩沒有什麼人格可言，不管說什麼做什麼，都是不值得尊重、不值得信任也不值得認真對待的。

   撒謊造謠已成彼輩家常便飯和特長，干一行害一行則是另一大特徵。信教，便成宗教騙子，經商，便成商業騙子，就是民主自由或任何公益事業和偉大理想，也往往會被他們拿來謀取一己私利而敗壞之。

   自由小分子也罷了，為什麼某些海外民運大腕的名聲會那麼臭，不僅得不到國內民眾的敬仰，也得不到海外華僑群體及所在國家的基本尊重？外部原因當然很多，內部原因無疑與彼輩的品質惡劣有關。

   偶爾瀏覽彼輩互揭陰私的內鬥雄文，簡直令人絕望，令人無法想象，人、而且是以民主為事業的人，居然會敗壞到那樣的地步，「渣」到那樣的地步！那還能稱之為人嗎？作為流氓爛仔騙子無賴都是低級的，豈但正人君子會厭而遠之，連下流社會略有身份的流氓都會不屑與之為伍的。

   彼輩不內鬥個我活你死才怪----小人之間最難相容；不反對道德學說和中華文化才怪----不論主觀如何，凡與中華文化為敵者，客觀就是與整個中華民族為敵，也是在危害阻礙民主。

   中國民主化的成功，有賴於國內民眾的抗爭和有志之士的奮鬥，有賴於體制內「較健康」力量的努力，也有賴於國際上友好國家的推動和幫助，同時有必要在思想上剔除某些髒兮兮的海外「民運」圈及其大腕。儘管這些東西與國內專制主義小大不同，作為民主自由的負勢力則差不多。它們的存在，唯一的作用就是敗壞民運形象、引起世人對民運的普遍反感。

   謹再次強調：「中國的制度建設和優化，必須在中華文化的指導下進行，未來中國政治上的中堅，必須是對中華文化有相當的尊重、了解和體悟的先進人物。原教旨的馬克思主義已經逐步退出政治、歷史的舞台，原教旨的自由主義也不合適更沒有資格指導中國的政治實踐。這兩種原教旨主義者儘管立場不同，都屬於假洋鬼子，在政治上都必須接受以儒家為主統的中華文化的指導。」

   以前倍感詫異的一些事現在終於明白原因所在。例如海內外某些自由、民運人士對東海、對儒家、對中華文化的排斥和攻擊，例如有人發誓要斷絕東海文章在海外的發表渠道，例如魏京生對李洪寬埋怨：東海一梟在《民主論壇》等海外媒體大量發文章，是佔據和搶奪了台灣及國外的民運資源。（這裏憑記憶，錄其大意。以李洪寬的公開文字為準。可笑的是彼輩有所不知，《民主論壇》經費並不充裕，東海領取了一些稿費，也將一些稿費捐回該刊或請代捐給更需要的人了。大儒行為，豈猥瑣之輩所能知乎。）

   這些事，都曾令我百思不得其解，特別是魏京生乃東海素所尊重、為之鼓呼的人，居然也會如此是非顛倒？而今卻覺得這一切非常正常，非常合乎某些民運圈的「情理」。奉勸一句：爾等的當務之急不是搞民運，而是把自己搞得乾淨點兒，從道德abc開始學習怎麼做人。

   想起熊十力某弟子記錄的熊師的一段話。「先生嘗自言，當其為學未有得力時，亦曾盲目傾仰許多小大名流。予因問曰，先生對昔日所盲目傾仰者，今得毋賤之惡之耶。先生曰，只合憐他。賤惡都不是。」（高贊非記語，先生指熊師十力）。

   對於某些海龜和假洋鬼子，對於當今自由界、民運界的某些名流大腕，東海亦只有這一句話：賤惡都不是，只合憐他！2009-7-3東海老人東海草堂新浪分堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5