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   《辱人的大師，罵架的高手》東海在隨筆《撒謊與造謠絕不是戰鬥》中曾引用魯迅之言：恐嚇與辱罵絕不是戰鬥。我欣賞這句話，卻不欣賞這個人。因為，這個人自己就是個辱人的大師，罵人的高手。

   被魯迅罵為喪家的資本主義乏走狗的梁實秋，寫過一篇《罵人的藝術》，對「罵手」的揭露可謂入木三分，當與他親身體會、領教過魯迅的「厲害」有關。該文總結了十條罵人的藝術，諸如旁敲側擊、態度鎮定、預設埋伏、小題大做等，都堪稱魯家功夫也。《東海老人：李敖三流，魯迅不入流》一文曾指出：

   「魯迅在文化上是個負面人物、反面角色，魯迅的深刻是一種偽深刻，或叫「偏激的深刻」、「輕浮的深刻」、「一隻眼的深刻」、「缺乏文化的深刻」，與「圓融中庸的深刻」隔了十萬八千里。魯迅對人性、道德，對傳統文化特別是儒家的認識膚淺之至、錯謬不堪。對人性，他只從惡的一面去理解，只知習性之惡而不知本性之善，這方面與「鬥爭哲學」正好默契，故與新專制主義惺惺相惜、一拍即合，可謂誤盡蒼生是此人呀。如果說龔自珍、李敖在梟眼裡算得上二、三流人物的話，魯迅則不入流。」

   從無限敬仰認真學習，到漸漸警惕疏遠，再到反感厭棄，對魯迅的認識有一個漫長曲折的過程，這也是一個自我反省、自我清算的過程。曾對友人說，中國人的生存成長環境異常惡劣，惡劣的不僅是物質自然環境，更是思想文化精神道德環境。

   很多人身上都沾染了大量惡劣的東西，東海也不例外。東海自以為皮不厚、腹中不空，但多年來這張嘴這支筆卻是相當的尖，尖酸刻薄，頗為過分，回首當年，慚疚不已。越來越厭惡魯迅也越來越厭惡尖酸刻薄的那個我。我希望自己今後只講道理不辱罵人，既使對卑賤乃至邪惡之人也不辱之罵之，希望自己能夠堅持，希望舊雨新朋監督。

   魯迅的文字就是一種非常惡劣的存在，嚴重的污染和毒化環境和人心，而那些江湖文痞，大多是魯迅的孽種。魯迅痛斥仁義道德吃人，殊不知吃人的不是仁義道德，而是包括鬥爭哲學、魯迅「思想」在內的那些不仁不義不道德的東西。

   好在這類東西越高明，越可恥，最藝術，終究是持不了久登不了大雅之堂的。魯迅被捧為旗手和大師，完全是一個歷史的錯誤和悲劇！好在仁義道德已經重興，中華文化正在復歸，魯迅的時代一去不復返了，魯迅正在逐步從神壇上回到他應在的位置。至於廣大文痞，別說只學了幾招魯迅的皮毛，便是罵人的藝術超越魯迅，也不可能再有魯迅的機會，永遠不可能，這是東海可以斷言的。2009-10-11東海老人東海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5值得一游的地方漢網論壇http://www.haanen.net.cn/index.asp?boardid=2儒學聯合論壇http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2