禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   知識的重要性和局限性（東海隨筆）知識本來不是障礙，不僅不是，各種知識都有助於智慧的開發，某些知識還是通往最高智慧、最高道德的重要乃至必要途徑。但是，如果不能認識知識的局限性，不能納入道德的「統一領導」之下，好東西就有可能變質、變壞，成為所知障。

   所知障和煩惱障不一樣。煩惱本身就是障，一般來說，所知本身不是障，只是如果態度不端正的話，它一不小心就會頑固成成見，自限成障。那些科技主義者，那些市場唯一、制度至上者，就是所知障的受害者。

   政治、經濟、科技、文化、哲學等等各方面的知識，都是有助於開發智慧、認證良知的，但知識本身不是智慧更不是良知，知識要得，知識主義要不得。否則，就會出現只要知識不要道德的現象，就會產生只有知識而沒有智慧和道德的人物。

   知識具有很高的價值，但對於道徳、對於人類生命和本性而言，其價值最高也是工具性的。因此，對所有知識抱持一個正確的態度，給各種知識一個適當的定位，非常重要，非常必要。

   知識主義不對，反知主義又過了，都要不得。輕視、忽略和反對知識，必然會嚴重影響物質的開發和繁榮，扼殺和科學發展和技術進步，這是德智僵化、萎縮化、狹隘化的表現，佛道兩家都有這種傾向，道家尤為嚴重。

   對於知識的重要性和局限性，儒家的認識是最到位的。《中庸》雲：博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。闡明了針對各種知識的正確態度，博學審問慎思明辨篤行，不可缺一，也不可亂了有關順序。《大學》八條目中，把格物致知放在前面，體現了知識的重要性；繼之以誠意正心修身，同時以「明明德」等三綱領統帥八條目，又都強調了道德良知的根本性。這就把為學與為道、下學與上達圓滿地結合在一起了，中庸之道、仁本主義的高明，於此可見。2010-2-16東海老人首發《民主論壇》東海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

（2010/02/17 發表）