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   知识的重要性和局限性（东海随笔）知识本来不是障碍，不仅不是，各种知识都有助于智慧的开发，某些知识还是通往最高智慧、最高道德的重要乃至必要途径。但是，如果不能认识知识的局限性，不能纳入道德的“统一领导”之下，好东西就有可能变质、变坏，成为所知障。

   所知障和烦恼障不一样。烦恼本身就是障，一般来说，所知本身不是障，只是如果态度不端正的话，它一不小心就会顽固成成见，自限成障。那些科技主义者，那些市场唯一、制度至上者，就是所知障的受害者。

   政治、经济、科技、文化、哲学等等各方面的知识，都是有助于开发智慧、认证良知的，但知识本身不是智慧更不是良知，知识要得，知识主义要不得。否则，就会出现只要知识不要道德的现象，就会产生只有知识而没有智慧和道德的人物。

   知识具有很高的价值，但对于道徳、对于人类生命和本性而言，其价值最高也是工具性的。因此，对所有知识抱持一个正确的态度，给各种知识一个适当的定位，非常重要，非常必要。

   知识主义不对，反知主义又过了，都要不得。轻视、忽略和反对知识，必然会严重影响物质的开发和繁荣，扼杀和科学发展和技术进步，这是德智僵化、萎缩化、狭隘化的表现，佛道两家都有这种倾向，道家尤为严重。

   对于知识的重要性和局限性，儒家的认识是最到位的。《中庸》云：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。阐明了针对各种知识的正确态度，博学审问慎思明辨笃行，不可缺一，也不可乱了有关顺序。《大学》八条目中，把格物致知放在前面，体现了知识的重要性；继之以诚意正心修身，同时以“明明德”等三纲领统帅八条目，又都强调了道德良知的根本性。这就把为学与为道、下学与上达圆满地结合在一起了，中庸之道、仁本主义的高明，于此可见。2010-2-16东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

（2010/02/17 发表）