禁書下載 | 禁書 - 禁書網

    唯物「唯神」皆戲論，唯我仁本理最真
   恩格斯有一句名言：「生命不過是蛋白質的存在方式」。這句話可以說代表了唯物主義對生命最形象和經典的認識。這樣的思想，必然缺乏對生命、對人的尊重，必然會從人的政治性、社會性、經濟性甚至動物性等等角度去理解、認識和「定位」人。這樣的學說，無論言論多麼動人、目標多麼崇高、理想多麼美好，都難免淪為自欺欺人的「東西」。
   
   注意，唯物主義錯誤不能反證唯心主義正確。肉體及宇宙萬物是現象，意識同樣是一種現象。它們都屬於乾元本體、良知本性的作用和顯化。唯心主義與唯物主義都不識宇宙本體、生命本質和人之本性，都把現象錯認作本質、錯認作第一性了。
   

   唯物主義錯誤更不能反證「唯神主義」（一種特殊的唯心主義）正確。「唯神主義」虛構一個創世造人的上帝並以之為本，亦不可能真正尊重人格和人的尊嚴。我們殷商時代對鬼神的信仰也曾經非常狂熱，夏與周則「敬鬼神而遠之」，這也是孔子的一貫立場。孔子開出的仁本主義哲學，從根本上削弱了鬼神信仰，逐步終結了神本生命觀。
   
   上帝信仰與唯物主義一樣都不足以提供安身立命的內在棲居，都不足以作為生命信仰。作為個人信仰問題或不大，如果它們「有幸」摻乎到政治中去成為國家的意識形態和指導思想，那就遺禍巨大且流弊無窮。在政治上，神本主義的邪惡，中世紀的西方已經充分「表現」過了；唯物主義的邪惡，現當代的東方也已經充分領略過了。
   
   唯有儒家對生命宇宙之本源的認知最為實事求是。仁本主義的生命觀及本體論具有至高無上的正確性和真理性。（關於仁本主義的具體內容，詳見《大良知學》一書。本書揭示了宇宙生命的最高奧秘。順告：陸續有人索取本書，奈東海手中所剩無幾。本書在噹噹網、卓越網、淘寶網、中國圖書網及多家網上書店均有銷售，有興趣惠閱者可以網購。）2010-11-24東海儒者余樟法
   首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

此文於2010年11月24日做了修改