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   該斗就得斗！

   一呂坤說：「智者不與命斗，不與法斗，不與理斗，不與勢斗。」（《呻吟語》）

   東海曰：智者如是，仁者未必如是。仁者對法、勢乃至命的尊重和服從是相對的。仁者只服從順應良法和「良勢」。對於不良的法律和制度，儒家強調變法改制；對於不良的勢（勢，指大勢，時勢，也可以指某些政治社會勢力。）儒家主張進行思想啟蒙、文化引導和道德開發，必要時甚至應該奮起抗爭。

   「知其不可而為之」，這是與「勢」對著干；「威武不能屈」，「臣之視君如寇讎」，這是不賣「勢」的帳；「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。」這是逆「勢」而動。用袁崇煥的廣東話叫：頂硬上。

   明末儒家英雄袁崇煥曾以「大明國里一亡命之徒」自居。亡命徒，指冒險而不顧性命、捨命而不顧後果的人。如果去掉此詞的貶義，如果不問動機，儒家成仁取義的道德追求不就是一種亡命精神嗎。

   在這樣一個法網密密、文字成獄的時代，要致力於恢復儒家道統，重建中華正統，沒有一定的亡命徒精神，是很難堅持下去的。東海敬仰袁崇煥，亦曾以儒家第一亡命之徒自命。劉亞洲將軍說：我們不需要當先烈，但我們應該當先驅。東海亦學舌曰：儒者不是亡命徒，但需要一點亡命徒精神。

   注意：儒者成仁取義與一般亡命徒實質不同，這裡是取其表現形似而已，兩者都是把「某種東西」看得比生命本身還重要，都一樣冒險而不顧性命、捨命而不顧後果。

   實質上兩者動機和追求目的都不同，大多數亡命徒是輕率地以身殉物，儒者是必要時以身殉道----與道同在，身與道俱，為道而生，為道而死。朱熹在《孟子集注》中對「以身殉道」這句話的註釋最為精確：「殉，如殉葬之殉，以死隨物之名也。身出則道在必行，道屈則身在必退，以死相從而不離也。」

   二對於天命，仁者頗為尊重，又不完全聽天由命，故有義以處命、聖人造命之說。這個命，如果指的是天之所命的良知本性，那麼也可以說，仁者惟「命」是從----一切聽從良知的命令。良知，是生命之本質之真相，是人世間至高無上的真理。

   仁者不與理斗則是絕對的。這裏的理，當然是「有道」之理，即常理、真理。真理高於法和勢。（法和勢只有合理的，才是良性的，才是值得尊重、服從和順應的。）高於一切。我有兩副自勉聯，一曰：一生低首唯真理,偶爾彎腰為美人；一曰：難乎能忍，關乎道義焉能忍？ 妙在不言，涉及民生敢不言！

   仁者無條件服從真理，而且追求不懈、堅持不動、宣傳不息、弘揚不止，這就難免與某些背道而馳的假惡丑勢力產生衝突。人無傷虎意，虎有傷人心。面對「猛於虎」的東西，仁者不會逃避更不會順從。該斗就要斗，理所當斗，計不得成敗。

   儒家當然不是為斗而斗，不是為了個人或某個圈子的利益而斗。儒家是為民眾、民族而斗，為良知真理而斗，為仁本主義的發揚光大而斗，一句話：為了衛道求仁，所謂當仁不讓。這是仁者的宿命。

   孔子作春秋，就是一種特殊的鬥爭，斗的對象是天下後世的亂臣賊子。

   只是那時的亂臣賊子雖「懼」，倒也沒拿孔子怎麼樣。現在時代不一樣了，亂臣賊子也不一樣了，完全無忌憚了。如果孔子這位「廣大教化主」重來，只不過是一個「接受再教育」的角色。若再膽敢以布衣身而作《春秋》（象東海這樣），亂臣賊子就不是懼而是怒了，或者因懼成怒，龍顏大怒，派下人把孔子「教育」一頓，家常便飯而已，即使判個煽動罪也不奇怪。

   三我相信，無論遭遇什麼，孔子都會象東海一樣微笑坦然面對而絕不屈服；無論外在環境怎麼變，孔子永遠是孔子，永遠不變的是他的仁義原則中庸之道，是他儒化政治儒化社會的理想追求，是他斯文不滅的堅定信心和守死善道的堅強決心。

   我還相信，受到的打壓越嚴重，孔子的文化歷史地位就越高。而與孔子「過不去」的勢力，不管「舉」得多麼高多麼「嚴峻」，終究是堅而不久的，終究不過是歷史洪流中一個小小的濁浪而已。對此歷史已經提供無數次證明，必將在不久的將來再一次雄辯地證明。

   有必要指出的是，在中國，特別是在當今中國，「聽天由命不與命斗、遵紀守法不與法斗、與世浮沉不與勢斗」的智者，往往成了實質上的懦者。仁者必有勇，智者未必勇，「智」沒有勇的支撐，往往成了怯懦、屈服、鄉愿及苟安苟活的粉飾。

   子路登堂而未能入室，被孔子認為「好勇過我，無所取材」（勇敢過頭，未經剪裁）。一般儒者表現則往往相反：收斂有餘而進取不足，慎重有餘而勇敢不足，沉默有餘而真話不足，暮氣有餘而朝氣不足，「無為」有餘而「無不為」不足，審勢量力有餘而成仁取義不足，明哲保身有餘而以身殉道不足。這種儒者是過於精雕細刻了，沒有了稜角也喪失了尊嚴，有儒家之名而無儒家之實，不僅未入室，也未登堂，還停留在門外呢。

   作為儒者，如果能抵達仁的境界，能象孔子一樣從心所欲地走在中庸之道上，當然是上上之選。否則，與其狷，不如狂一些，與其成「好智」的懦者，不如為「好勇」的莽夫！2010-12-30東海儒者余樟法東海儒者余樟法的新浪草堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5東海個人圖書館http://donhai5.360doc.com

（2010/12/29 發表）