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東海推薦：應正視國際共運失敗馬列主義破產的嚴酷現實

   東海曰：

   在中評網看到一篇題為《應正視國際共運失敗馬列主義破產的嚴酷現實》的好文章，作者袁剛，為北京大學政府管理學院教授。該文嚴厲批判了馬主義的錯誤，指出中國改革的對象就是馬列毛教條蘇聯模式，告誡中共別拉著13億中國人去為馬列共產主義殉葬，真言直發，富有現實意義和指導作用。美中不足的是對社會主義本質錯誤認識不足。作者說：

   「但馬列主義破產並不表明社會主義毫無價值，社會主義訴求公平，在世界上種類繁多，馬克思之前就有社會主義運動。歐洲社會民主黨至今仍十分活躍，並時常執政，他們不贊成馬列革命暴力專政，與資本主義相得益彰。如英國工黨主張社會主義，保守黨主張資本主義，兩黨輪流執政，「封建遺留」的女王、爵士等，不僅依舊存在而且發揮著作用。社會主義、資本主義、封建主義三者在英國和睦相處，兼容並包，無須一個階級推翻另一個階級。王震將軍初到英國，看到其社會和諧，生活富足，驚為共產主義。於是有人提出：「只有民主的社會主義才能救中國」。「中國特色的社會主義」如果向工黨社民黨看齊，剝離馬列，吸收一些儒學仁德，是可具備中國特色的，這樣的社會主義也不失為一種有益的選擇。」

   不存在「民主的社會主義」這個東西，因為而民主制只能由以人為本的自由主義導出來，而社會主義是以社會為本的集體主義，這就是社會主義不可修正的本質性錯誤。社會應該以人為本或以民為本，社會本身沒有主義、即主體和本位的資格。社會一旦主義化，必然異化和惡化，成為違反人性、違背人道、侵犯人權的惡物。社會主義通往極權主義的捷徑。

   「英國工黨主張社會主義，保守黨主張資本主義，兩黨輪流執政」，但它們的社會主義和資本主義都是從屬於自由主義的「下位法」。我在《社會主義批判》一文中指出，把北歐諸國說成社會主義，是一大政治誤會和學術混說。在北歐諸國和所有民主國家，自由主義擁有憲位，其它各種主義，包括新馬主義和社會民主主義，都屬於下位法，任何黨派執政，都必須遵守自由主義的基本價值觀和制度設置。在此前提下，才有或偏左或偏右、或重個人或重社會的自由。

   解開這個錯誤的馬主義意識形態死結之後，需要代之以正確的指導思想。作者開出來的方子是：「向工黨社民黨看齊，剝離馬列，吸收一些儒學仁德，是可具備中國特色的，這樣的社會主義也不失為一種有益的選擇。」向工黨社民黨看齊，就是向自由主義左派看齊，本質上還是自由主義。同時，這個方子對儒學的重要性認識不足。東海認為，剝離馬列之後，不能產生意識形態真空，比自由主義更好的選擇是儒學，即以仁本主義為指導思想。去馬尊儒，雙管齊下。我有微博「醫國方」指出：

   反孔是文化弒父，拜馬是認賊作父，雙重大惡。反孔拜馬，是五四至今所有問題的根本因，包括政治、社會、道德、制度、思想、教育之惡，無不種因於此。欲救中國，也得從文化入手，從反馬拜孔開始，將被顛倒的一切重新顛倒過來。這是醫國醫民、重建中華第一方。2015-5-3余東海

   袁剛：應正視國際共運失敗馬列主義破產的嚴酷現實

   提要：馬克思倡言世界革命消滅私有制實現共產主義，中國改革早已放棄其目標，普京則莊嚴宣告百年共運實驗已經失敗。馬列主義蘇聯模式被實踐證偽成為改革對象，中共「打左燈，向右拐」，拋棄馬列毛卻不認輸。「中國特色社會主義」背離馬列不搞世界革命是偽命題。社會主義本是向共產主義過渡的「初級階段」，「初級」又「初級」等於宣告共產主義根本實現不了，何日「高級階段」亦無法回答。高調意識形態具有極大的欺騙性，毛澤東在文革高潮時就直言是「放空炮」，蘇共最高領導也私下承認講「空話」，是「騙老百姓」。既得利益守舊勢力堅持原教旨鑽「死胡同」，以教執鞭阻礙改革危害極大。改革勢力應正視現實敢講真話，務實求治大胆解開意識形態死結，以切實工作取代虛玄的主義，回歸「人類文明的康庄大道」，引領中國改革成功。

   一、中國改革的對象就是馬列毛教條蘇聯模式

   　　中國改革已進入歷史性選擇關口，一些問題的關結點想迴避也迴避不了，想模糊卻模糊不了一世。中共十八大「第五代核心」習、李上位，三中全會發布「全面深化改革」公報，部署60項具體任務，提出「兩個百年目標」，改革力度可謂空前。但從骨子裡看，執政黨的執政綱領與國家戰略目標之間存在著巨大反差，說的與做的並不一樣，搞的仍然是「經右政左」，即「打左燈，向右拐」，理論與實踐相矛盾。在經濟上進一步釋放市場力量的同時，政治上竟看不到半點放鬆跡象，反而是竭力壓縮言論空間，陷於毫無意義的意識形態糾結，陳年深層次影響全局的體制性問題不敢議改，內部潛伏著巨大危機。

   　　中國35年改革的對象何在？其實就是馬列毛教條蘇聯模式！這些東西長期被當作聖物不容置疑，實卻害苦了中國人，且早已在世界範圍破產被證偽，而一文錢不值！但在當今中國卻不敢點破，當政精英也並非不知馬列毛教條已過時不中用，卻知行不一，採取駝鳥戰術繼續愚民。既得利益統治集團與意識形態相捆綁，政教合一，落後守舊勢力陰霾不散死抱教條，以教執鞭，這正是中國改革最大阻力之所在。

   　　文革后的所謂「撥亂反正」，其實質就是拋棄舊教舊制另尋出路，胡耀邦用三個字概括文革高調意識形態：「假、大、空」！改革開放用「四個現代化」的國家目標，取代共產主義的虛幻目標，卻也不時要唱唱高調，採取「淡化」意識形態的辦法。「打左燈，向右拐」的始作俑者，正是鄧小平。這說明了什麼呢？說明死抱舊政教（即舊體制舊觀念）的反改革頑固勢力，在當今中國仍異常強大，中國改革要前進，不得不拐彎繞過他們。習、李上台搞「全面深化改革」，再次強調「意識形態是極其重要的工作」，大抓意識形態，甚至重提共產主義理想，要回歸祖宗馬克思，其是真是假雖不得而知，是禍是福卻頗費思量。

   　　人們不禁要問：若果真回歸馬列講共產主義，中國還有出路有前途嗎？

   二、普京莊嚴宣告：百年共產主義嘗試已經失敗

   　　眾所周知，國際共產主義運動從1848年《共產黨宣言》發表算起，至今已有一個多半世紀的歷史。馬克思宣言：全世界無產者聯合起來，發動革命，推翻資本主義，建立無階級的共產主義社會。並宣稱：「共產黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的資本主義制度才能達到。」經過百年血與火實踐的洗禮，被馬克思寄予厚望並認定將首先建立美好社會的美、英、法等歐美工世化國家，根本就沒有爆發共產革命。被馬克思視為落後的俄國雖爆發「十月革命」，最後也以失敗而告終，成為歷史的過客。更落後而由蘇俄「輸出革命」克隆建立的共產黨中國，雖硬撐著仍「堅持馬列主義」，卻大踏步後退宣布自已處於「社會主義初級階段」，改革開放另覓新途，搞「市場經濟」，主動加入國際資本主導的WTO，「與國際接軌」，從而獲得難得發展機遇，一躍成為世界第二大經濟體。中國的經濟發展，就是破除馬列教條的結果，改革開放后的中國與馬列共產主義相去不是越來越近，而是越來越遠。

   　　本來，對馬克思主義理論的真偽和國際共運實踐的成敗，作蓋棺論定並非難事，歷史事實都明擺著，但在中國卻特別「敏感」，以至噤若寒蟬不敢發聲。然而，俄羅斯總統普京卻沒有那麼多顧忌，早在1999年底，他在新千年文告中就鄭重宣告：過去百年來的共產主義嘗試，已經失敗!!!

   　　普京還總結蘇聯慘烈的共運史，沉痛地說：「在即將過去的這個世紀里，俄羅斯有四分之三的時間是在為共產主義原理而奮鬥的標誌下生活的。看不到這一點，甚至否定這一時期不容置疑的成就是錯誤的。然而，如果我們不意識到社會和人民在這一社會試驗中付出了那種巨大的代價，那就更是大錯特錯了。主要的錯誤是：蘇維埃政權沒有使國家繁榮，社會昌盛，人民自由。用意識形態的方式搞經濟，導致我國遠遠地落後于發達國家。無論承認這一點有多麼痛苦，但是我們將近70年都在一條死胡同里發展，這條道路偏離了人類文明的康庄大道」。

   　　普京的聲明振聾發聵，其反思客觀而深刻，他沒有否定社會主義蘇聯也曾取得「不容置疑的成就」，並多次舉辦盛大閱兵慶祝二戰反法西斯戰爭的勝利，對強大蘇聯的瓦解深表痛心。普京對俄羅斯祖國懷抱深厚的感情，當年葉利欽將帥印讓給他時，囑咐：「好好照看俄羅斯」！普京不負眾望，公示財產，鐵腕執政，大刀闊斧強力改革，聲言：「給我20年，重建一個強大的俄羅斯」。他頗具個人魅力，並不買美國人的帳。俄羅斯姑娘唱「嫁人要嫁普京這樣的人」。但普京這樣的硬漢，卻對過去曾信奉的高調意識形態棄之如敝屣，公開承認列寧開創的蘇維埃政權徹底失敗，對馬列主義沒有絲毫的留戀。

   　　普京也曾是共產黨員，克格勃中校，奇怪的是，中共大罵戈爾巴喬夫是叛徒，卻不敢說普京也是叛徒，相反，習近平還說與普京性格相象要巴結他。普京認為蘇俄長達74年的共產主義試驗，是「在一條死胡同里發展」，走了彎路，馬列主義唱得好聽，實踐中卻不中用，因為它違背人類普世價值，「偏離了人類文明的康庄大道」，給蘇俄帶來深重災難，人民「付出了巨大的代價」。普京雖珍視以往，懷抱強國夢，甚至有些霸道，卻把馬列主義看得一文錢不值，認為是荒謬空洞禍害人民的邪說，已掃入歷史垃圾堆。現在，俄羅斯雖還有共產黨，也有些人打「鐮刀鎚子旗」信奉馬列，但他們人數很少，且越來越少，誰還指望馬列在前蘇聯東歐死灰復燃，都只能是痴心妄想。

   　　蘇聯垮台並不是因為出了叛徒，而是自身體制落後混不下去。若在美國，即便是出百個戈爾巴喬夫，也絲毫撼動不了其體制。被中共罵為修正主義頭子的前蘇共總書記赫魯曉夫，1959年出訪美國搞「戴維營會談」，也並不是去投降，而是豪邁地宣稱：「我是來埋葬你們的！」提出「和平競賽」，讓先進淘汰落後。其結果現已分曉，是美國「不戰而勝」。馬列共產主義被實踐證偽已全面失敗，紅旗已倒這一客觀事實，在前蘇聯東歐及東西方各國早就成為定論，是不爭的事實。中國的馬列主義既由蘇聯人「送」來，現開創者「老大哥」垮了，改旗換幟徹底服輸了，而按蘇聯模式建立的中共，不但死不認帳，反而自稱「先進性」硬撐，只能是自欺欺人。

   　　當今世界還頑固地打馬列主義旗幟的國家，中國以外還有朝鮮、古巴、越南等。而凡以意識形態立國，不允許思想自由政教合一的國家，大都專制落後。朝鮮金氏政權即是活樣板，已全面充分地顯露其落後性。只要不搞歷史虛無主義，客觀公正地反思歷史，就應正視普京宣布的百年共運已失敗的事實：俄國「十月革命」並未開闢人類歷史新紀元，其首創的公有制加黨政幹部官僚治國的模式，是一個落後的模式。「走俄國人的路」，走錯了，是走進了「死胡同」。

   　　馬列之路行不通，但中國改革開放卻仍要掛馬列主義招牌，我認為那是「明修棧道，暗渡陳倉」，也就是「掛羊頭，賣狗肉」。名不正則言不順，結果是造成假話、空話、套話連篇。當今中國是「禮崩樂壞」，危機四伏。路在何方？當局者迷，諸君還得多加思量。

   三、高調意識形態具有極大的欺騙性

   　　蘇聯體制是一個封閉落後的體制，卻自吹先進要取代資本主義，具有極大的蠱惑力和欺騙性，中國人民深受其害。野蠻落後的蘇聯垮台是歷史進步！現在馬列主義的故鄉德國、俄羅斯都不信奉馬列，唯獨中國、朝鮮等在堅守，這並不表明中國人聰明「先進」，反倒是愚頑落後，更確切地說是無奈。而中朝及前蘇聯東歐以馬列立教立國，也是建立在長期強制性宣傳灌輸、鉗制思想言論不允許反對基礎上的，甚至大搞個人迷信，把馬列主義當宗教以愚民。

   　　然而，馬列「真理」畢竟已被百年實踐證偽，真堅守要吃虧餓死人，吃虧長智的中共領導人，只好偷梁換柱「打左燈，向右拐」，實質上也早已背離馬列主義。

   　　馬克思主義的道理千條萬緒，馬恩自已在《共產黨宣言》中用一句話概括，即「消滅私有制」。所謂共產，就是公有，否則，不叫共產黨。其宗旨是以階級鬥爭方式剝奪剝削者，建立沒有人剝表削人公有制的所謂人間天堂。《共產黨宣言》雖有「自由人聯合體」的表述，那也是以沒有人剝削人的公有製作為前提的。馬克思的目標是解放全人類，號召「全世界無產者聯合起來！」主張世界革命，所謂「一國建成」、「一國特色」，其實並不符合馬克思主義。馬克思主義有兩項最起碼的原則：一是消滅私有制，二是世界革命，終極目標是在全球建立共產主義。列寧主義則宣布帝國主義是資本主義的最高階段，已垂死即將滅亡，為此不惜使用暴力和專政手段，建立社會主義蘇聯，並成立「共產國際」，向各國「輸出革命」。共產主義運動曾燒紅過半邊天，在世界範圍曾有過幾十年輝煌，建立了歐亞大陸鐵板一塊的社會主義陣營，與美國為首「垂死」的西方資本主義陣營對抗，毛澤東曾論斷：「東風壓倒西風」。

   　　百年共運起先的確是遵循馬克思主義兩項原則進行，即消滅私有制和搞世界革命，但在上世紀八九十年代出現了逆轉。

   　　眾所周知，列寧、斯大林在「第一個社會主義國家」蘇聯搞計劃經濟，消滅富農搞集體農莊，搞大型國企，即是「消滅私有制」。後來的追隨者毛澤東、金日成、波爾布特等，也都不顧人民死活「破私立公」，「用意識形態的方式搞經濟」，結果造成巨大「人禍」。蘇聯東歐變色后全面恢復了私有制，中國改革開放雖囿於意識形態扭扭捏捏，但一開始就倡導打破「大鍋飯」，即破除蘇式公有國家壟斷，搞西式市場經濟，引進外資辦「三資企業」、辦「特區」，主動加入WTO等，實際上是變換花樣「破公立私」，實質是拋棄馬列，回歸「人類文明的康庄大道」。

   　　另外，我們都知道馬克思領導了「第一國際」，恩格斯領導了「第二國際」，列寧、斯大林領導了「第三國際」，托洛茨基雖被放逐，卻也成立了「第四國際」，都是為了推行無產階級世界革命。毛澤東更是不甘只做中國人民的「大救星」，而要做「世界人民心中的紅太陽」，中國「一窮二白」，毛卻要打腫臉充胖子支援亞非拉，支援朝鮮越南打美帝，是不忘馬克思「解放全人類」搞世界革命的宗旨。1991年蘇聯垮台社會主義陣容解體，非洲人穆加貝來北京「勸進」，但鄧小平提出「不挑頭，不舉旗，韜光養晦」，實質是放棄了世界革命思想。上山打游擊的馬來亞共產黨陳平部眾，由於再也得不到中共支持，只好繳槍投降。中共不敢成立「第五國際」領導國際共運，關起門來搞「中國特色社會主義」，等於承認國際共運失敗了。

   　　為掩蓋修飾自已，中共也「與時俱進」以假亂真地「發展」馬列主義，卻毫無創新力，顯得理論蒼白無力。馬列主義既是世界革命的理論，只管自已不管別國的「中國特色社會主義」，就不可能是馬列主義，或僅是一個「偽命題」。且按照其邏輯，全世界一百多個國家將會有一百多個特色，那還有世界大同？馬克思主義既被稱為「放之四海而皆準」的普遍真理，理論上講就絕不只通行於一國，不是中國的「專利」，因而不存在中國「特色」，也不存在朝鮮特色的「主體思想」。「三個代表」、「和諧社會」說，是很有意義的，卻基本上是抄襲赫魯曉夫的「三和兩全」，因其本質上是反階級鬥爭非馬克思主義的，而不敢深入表述。

   　　「社會主義初級階段」說就更加拙劣，眾所周知，馬克思《共產黨宣言》所說的推翻資本主義后是要建立共產主義，然資本主義垂而不死，共產主義渺不可及，才有了一個短暫「過渡」社會主義的說法。社會主義本是共產主義「初級階段」，現在我們成了「初級階段」的「初級階段」，這能體現什麼理論創新呢？不就是宣告共產主義實現不了嗎！

   　　中共早已不談共產主義目標，代之以更切實際的實現四個現代化、中國夢、「兩個百年目標」等，這些新表述應該說更有號召力。然而，這些目標實現了，到中國超過美國成為世界第一大經濟體，試問：還能老用「初級階段」來騙人嗎？是否該進入社會主義「中級階段」？又何時達到「高級階段」呢？到時還搞市場經濟嗎？或是按馬克思所說取消商品貨幣關係？實現了「四化」中國夢，離共產主義是近了還是更遠了呢？又何時結束「韜光養晦」，號召「全世界無產者聯合起來」，去「用暴力推翻全部現存的資本主義制度」呢？如果根本就不再提「消滅私有制」，再也不敢搞世界革命，那還能自稱馬克思主義嗎？

   　　這些問題，根本就沒有人能回答！

   　　毛澤東說「一萬年太久，只爭朝夕！」鄧小平說初級階段理論「一百年不動搖！」說得都很玄乎。其實，這兩位為共產主義事業奮鬥了終身的「馬克思主義者」，心裏都明白：馬克思主義不靈了，共產主義實現不了！鄧「初級階段」理論和毛「專政下繼續革命」理論實質都一樣，都是承認共產主義在未可知的時間內實現不了，卻又不肯認輸，要變換花樣繼續努力，實際上仍然是昭示了馬列主義的破產。而被實踐證偽了的高調意識形態，再費勁去編織，也只能是欺騙！其實，中國完全可以不再去談虛玄的馬列共產主義社會主義等，只談實在的「四化」中國夢，誠如五四時期胡適所說：「少談些主義，多研究些問題」。

   　　早在文革高潮蘇聯貌似強大之時，中蘇兩國最高領導人對於國際共運失敗馬列主義破產的事實，都已心知肚明。上世紀六七十年代，中共曾就馬列主義理論與蘇共進行激烈論戰，比誰馬列主義大旗舉得高，爭奪國際共運領導權，發表過「九評」批修文章，林彪吹捧"毛澤東思想是馬克思主義發展的頂峰"。蘇修也不示弱，標榜自己才是馬列正統。但當時的蘇共總書勃列日涅夫在家裡卻對其弟弟講真話：「什麼共產主義？都是騙老百姓的，都是空話」。無獨有偶，1972年中共領袖毛澤東也對來訪的美國總統尼克鬆坦言：遍布北京的高調紅色標語口號都是「放空炮」，不必當真！1989年蘇共總書記戈爾巴喬夫來訪，鄧小平接見時也坦陳：當年中蘇兩國大論戰，「雙方都說了不少空話」。所謂「空話」，就是指掛在半天雲中的馬列高調意識形態，那些我們耳熟能詳卻不著邊際的官話套話，如「全世界無產者聯合起來！」「打倒……」等，實際上卻聯合不起來，喊了也打不倒，其功用只能是：「騙老百姓」。

   　　既然中共蘇共最高領袖都早已私下承認，高調意識形態是「空話」，那麼，我們完全可以相信普京說的「實話」：共產主義世界革命的帷幕早已落下，馬列主義破產了！這是我們不得不承認並必須正視的嚴酷歷史與現實！

   四、別拉著13億中國人去為馬列共產主義殉葬

   　　馬列主義破產共產革命失敗的嚴酷現實，許多人無法接受，於是有人撿起所謂「低潮、高潮」說，預言國際共運新的「高潮」必將到來，這不過是阿Q的精神勝利法，是欺人之談。已獲解放的前蘇聯東歐各國人民決不會再走回頭路，中國加入WTO講勞資合作也早已脫離共運軌道，歐美日各工業化國家雖不時會發生這樣那樣的經濟社會問題，但其自我修補機制效能顯著，又有誰還相信真會出現馬克思所指望的無產階級革命新高潮呢？社會主義終究將取代資本主義這條所謂「客觀規律」，早已不客觀了，已被歷史實踐證偽！

   　　有人看到「只有社會主義能救中國」這句話不靈了，看到鄧小平「貓論」、「摸論」盛行且卓有成效，於是提出「能救中國的就是社會主義」，講實用主義。但原教旨死硬分子仍不服輸，當中國搞市場經濟提升了國力，馬上就有人不失時機地提出「中國模式論」，竟別出心裁地提出：「能救社會主義的只有中國」。這是忘乎所以不自量力，別說中國尚處於社會主義「初級階段」，就是到了「高級階段」，宣布一國建成共產主義，而歐美各國無動於衷，那也談不上是社會主義戰勝了資本主義。中國堅不堅持馬列，已無妨世界大局，更何況其真假難辨，光說不練，在主義上再破費功夫，已經毫無意義。

   　　但馬列主義破產並不表明社會主義毫無價值，社會主義訴求公平，在世界上種類繁多，馬克思之前就有社會主義運動。歐洲社會民主黨至今仍十分活躍，並時常執政，他們不贊成馬列革命暴力專政，與資本主義相得益彰。如英國工黨主張社會主義，保守黨主張資本主義，兩黨輪流執政，「封建遺留」的女王、爵士等，不僅依舊存在而且發揮著作用。社會主義、資本主義、封建主義三者在英國和睦相處，兼容並包，無須一個階級推翻另一個階級。王震將軍初到英國，看到其社會和諧，生活富足，驚為共產主義。於是有人提出：「只有民主的社會主義才能救中國」。「中國特色的社會主義」如果向工黨社民黨看齊，剝離馬列，吸收一些儒學仁德，是可具備中國特色的，這樣的社會主義也不失為一種有益的選擇。

   　　馬列主義並不真正代表社會主義，其主導中國也並非中國人探索的結果，而在於當年蘇聯「輸出革命」。梁啟超當時就一針見血地指出：蘇聯把馬克思當騙人偶像，用來滲透侵略中國。蘇式馬列能輕易征服中國，不是因中國人聰明而是普遍愚昧，是西學東漸大背景下中國人盲目向西方學習中所走的一段彎路，「走俄國人的路」，是上了蘇聯人的大當吃了大虧。如今蘇聯垮了，俄羅斯反思改幟了！馬列之路被普京宣布為「死胡同」，中國人能誤入岐途而獨不知返嗎？面對國際共運失敗馬列主義破產的嚴酷現實，中國再舉馬列破旗硬撐，又能撐幾時？中國向何處去？假話、空話救不了中國！以期「打左燈，向右拐」，不如「開誠心，布公道」，中國完全可以象俄國人那樣改旗換幟，回歸「人類文明的康庄大道」，而這絕不是所謂「走邪路」。

   　　改革需要新思維，要順應時代潮流。睜眼看一看當今世界吧，到底是誰在主導世界格局？電視電腦互聯網手機等高新科技，竟全是「垂死」資本主義美國的創造發明，而惠益全人類。社會主義蘇聯又為人類作了那些科技貢獻呢？落後中國就更談不上了，馬克思列寧根本就沒有預見人類進入「信息時代」，共產黨「鐮刀鎚子旗」所標誌的其實是落後舊時代。試問：現在的歐美日本，還能有幾個農民手持中世紀的鐮刀勞作？掄大鎚的工人還能有多少？拿鐮刀掄鐵鎚的人到底具有「先進性」，還是「落後性」？他們能代表人類未來發展的方向嗎？在美國舉著「鐮刀鎚子旗」，去向開數控機床聯合收割機的工人農民宣講，人家會感覺你在招搖撞騙！

   　　中國改革路在何方？所謂「不走老路，不走邪路」，正路又何在？「道路自信、理論自信、制度自信」，打著早已落伍過時的「鐮刀鎚子」旗，又能有多少自信呢？堅持馬列，卻又不敢「消滅私有制」，不敢搞世界革命，反倒要「打左旗，向右拐」，又能有多少出息？「中國特色社會主義」不剝離馬列毛，只好說假話空話，連最高領導人也所在難免。這正是當今中國改革死結之所在！不打破意識形態死結，中國改革終難成功。

   　　反改革的既得利益守舊勢力，其拿手好戲就是操弄意識形態，以迫使當政者屈從於己。中國國力剛有提升，死硬分子就迫不及待要放棄「韜光養晦」，去迎擊國際共運「新高潮」。他們以民粹、民族主義煽情，鼓吹「亮劍」開戰，說什麼和平時期以經濟建設為中心，戰時還是要以階級鬥爭為綱。這樣的「特色社會主義」，只能是「國家社會全義」法西斯。而困獸猶鬥不服輸，卻並不能改變世界格局，只會危害中國形同自殺，是對國家對人民不負責，「是沒有出路的！」執政黨不能只顧自身眼前利益，應向歷史高度負責，千萬不要拉著13億中國人，去為已經敗亡的馬列共產主義集體殉葬。主導改革的中國執政精英，應保持清醒頭腦，認清形勢，實事求是，正視並承認國際共運失敗馬列主義破產這一無可挽回的客觀事實，以極大的智慧和勇氣，斷然告別馬列毛，擁抱新時代。「白貓、黑貓，抓住老鼠就是好貓」。共產主義既實現不了，連過渡性的「初級」升「高級」也渺不可及，不如務實去虛，為實現「四化」中國夢而紮實努力。「中國夢」與「美國夢」既沒有什麼區別，就更沒有什麼必要在主義、旗幟上再費口舌了，應以務實求治精神，大胆解開意識形態這個死結。

   （作者為北京大學政府管理學院教授）

(東海推薦：應正視國際共運失敗馬列主義破產的嚴酷現實 全文完)（2015/05/02 發表）