禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   今日微言（君子黨）

   【君子黨】若是正人君子組成的君子黨，理所當然黨紀嚴於民法，黨性高於民性，禮所當然地為政以德，敬天保民，以民為本，與時俱進，為民為國建設最好的制度和道路，並通過王道政治實現大同理想。這樣的君子黨只能誕生於仁本主義大旗之下，沒有仁本主義就沒有君子黨，沒有君子黨就沒有新中華。

   【君子黨】《洪範》說「王道蕩蕩,不偏不黨」，孔子說「君子群而不黨」，這裏的黨為貶義，偏袒包庇，結黨營私，朱熹注：「相助匿非曰黨。」而現代文明政黨的黨相當於「群」。君子結社組團，參与文明政黨，並非結黨而是合群。君子黨可以理解為政治性的君子團隊。

   【黨性】黨性與人性關係如何，誰高誰低，取決於黨的本質。唯仁主義君子黨，黨性優於人性，可以優化人性；唯物主義馬家黨，黨性劣於人性，必然惡化人性。馬家黨原教旨是左道，修正主義是右道，表現有異，本質無別，都是邪道，都擅於深度泯滅人性之善，無限解放人性之惡。

   【黨性】如果黨性與人性不能並存，泯滅黨性就是正確的選擇；如果需要泯滅人性才能弘揚黨性，說明這個黨有反人性、反人道、非人化的特色。這也是批判任志強「黨性泯滅，人性猖狂」者的潛台詞，無論主觀意願如何，它們客觀上揭示了黨性與人性背道而馳的真相。

   【黨性】孟子說：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心. 以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。」君子黨即仁黨。仁黨愛護人民，尊重民意，順天應人，敬天保民，其黨性即仁性，集合了人性的優點，故曰黨性優於人性，並非人性之外另有黨性也。

   【黨性】仁人有賴於仁學的培養，樹立仁本主義世界觀、人生觀和價值觀；仁黨必須以仁學為導向，以仁本主義為理論基礎和指導思想。只有這樣的政黨，才能建設中華憲政和現代王道，開闢中華文明新一輪的輝煌，直到實現大同理想。此非自由主義政黨所能望塵，馬黨更是南轅北轍。

   【哀中國】馬邦註定貧窮落後，即使通過寅吃卯糧、殺雞取卵、飲鴆止渴的惡性開發而橫富一時，也缺乏持續性。要因有二：黨主制和公有制不能給私產以法律尊重和有效保護，留不住財富；拜物教徒嚴重缺乏建設性創造性，開發資源、發展科學、創造財富的能力普遍萎縮低弱。這是馬邦無可救藥的兩大惡疾。2016-2-26余東海于南寧

（2016/02/26 發表）