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   今日微言（君子臨危如臨大考）

   【天眼】儒化、西化、綠化雖有正邪之別，但都屬於去馬家化的努力。馬家的成功和維持都靠詐力，故缺乏真正的凝聚力。到了后馬時代，欺詐失效，暴力弱化，各階層各各省市去馬家化就是必然的趨勢。只不過，儒化、西化是從黑暗向著光明掙扎，綠化則是從一種恐怖滑向另一種恐怖。

   【尋源】人民嚴重不靠譜，必須問個為什麼。人民嚴重不靠譜，官員必然嚴重不靠譜；官員嚴重不靠譜，中樞必然嚴重不靠譜；中樞嚴重不靠譜，制度必然嚴重不靠譜。制度嚴重不靠譜，有兩種原因，一是主體文化惡劣，導出惡制惡法；二是時久弊生。最好的制度也會日久生弊，甚至崩壞。

   【尋源】推動社會進步的根本力量是什麼？或說是愛，或說是商業，或說是科學和思想，都是枝葉；蕭三匝先生說是人類對自由的渴求心，相對深些，但也沒有抓住根本。推動社會進步的根本力量是善習，包括四端之心和善意善念善欲善思想。而善習的根源是仁性即天命之性。這才是推動社會進步的力量之根本。

   【西方】西方嚴於極權主義而寬於極端主義，以婦人之仁、東郭之心縱容之幫助之，與西人缺乏明辨功夫有關，對極端主義邪惡性之認識嚴重不足。故只有付出大量血的代價，才能逐步覺醒而提高警惕。覺醒亦有先後，在歐洲，威尼斯比較先覺；在美國，特朗普比較先覺，但美國政界和社會各界覺醒者不多。

   【區別】暴民和義士都可能使用暴力，但兩者存在本質區別。暴民的特徵是，崇拜暴力、擁戴暴君、支持暴政，怕硬欺軟，助惡欺善，暴民受辱，若是受辱，揮刀向更弱者。義士的特徵是，信仰仁義，尊崇聖賢，鋤惡扶善，摧邪顯正，反抗暴君暴政，至少絕不合作。

   【民國】對辛亥革命持批判態度的民國文化人，似唯錢穆。他說：「一民族政治制度之真革新，在能就其自有問題得新處決，辟新路徑。不管自身問題，強效他人創製，冒昧推行，此乃一種『假革命』，以與自己歷史文化生命無關，終不可久。中國辛亥革命，頗有一切推翻故常而陷於『假革命』之嫌。」（《國史大綱》）

   【希望】大半輩子提到過很多真話，但基本上都是私人場合聽到的。絕大多數真話也都局限於私底下，在公開場合是聽不到的，聽到的往往與私下的話相反。十幾年來越來越怕見人，原因之一就是怕聽到批毛罵黨抨擊政治的話，那會讓我渾身雞皮疙瘩。這些話用於私聊，特別無聊。

   【真諦】一些災難是社會共業所致，同一個社會的人要共同承受。然受災程度因人而異。降低受災程度、自我救度的根本辦法是改善個業，改善個業的辦法則是積善立德。積善立德的人多了，社會共業也會逐漸善化，災難就會逐漸減少減輕，而和諧、幸福度則會不斷提升。

   【災難源】極權主義導致政治暴恐，極端主義導致宗教暴恐，這兩種主義是當今世界兩大災難源。兩種主義都是極惡主義，背後各有相應的意識形態背景，有相應的思想、理論、理想、信仰支持。因此，它們常常顯得理直氣壯大義凜然，對於「未成人」者往往頗具吸引力和煽動性。

   【看世界】阿富汗問題無解，災難無盡。阿富汗主要宗教是伊教，當年在蘇聯極權主義制約下，宗教極端主義不能不有所收斂。美國推翻塔利班后，阿富汗民主化，宗教也獲得了自由，宗教極端主義、恐怖主義日甚一日不可收拾。傳阿富汗人感慨，美國人進來之後，還不如蘇聯人在的時候。難怪也。

   【看世界】讓伊斯蘭社會民主化，是害了它們。阿富汗殷鑒就在眼前。伊斯蘭社會的民意，必然追求政教合一。伊教不同派別、不同部落、不同勢力之間，同一派別、部落、勢力之間，都會不斷內鬥武鬥，你死我活。或許，只有比宗教極端主義更加詐力的馬家極權主義，才適用於伊斯蘭社會。

   【天眼】社會惡化到一定程度，就會陷入叢林狀態；進一步惡化，就會有暴君暴政隨之而來。這是社會因果的必然。對於詐力流行的惡社會，除了聖王，只有特別邪惡、極端詐力的盜賊才鎮得住。而那樣的社會必然逆淘汰，縱有聖賢，也無成功機會，成功的只能是盜賊。盜賊為君為政，必是暴君暴政。

   【邁阿密】1980年，古巴政府放開對馬里埃爾港的控制，將15萬囚犯、精神病患者和妓女一次性送到邁阿密。流行說法將15萬說為人渣，大有問題。卡斯特羅暴政之下，囚犯、精神病患者和妓女未必屬實，相反，這些人很可能是古巴社會相對比較正常、善良的人。

   【災難源】馬主義，只有馬主義，才是當今大陸政治無道、制度惡劣、社會黑暗、道德崩潰等等一切問題的根本因，第一因。它不僅是「共和國」人道災難的最大根源，也是民國內憂外患的重大根源。認識不到這一點，是文化盲；認識到了卻把批判的矛頭指向傳統文化或西方價值，是耍流氓。

   【災難源】很多人感嘆蒼天不公，善無善報，要因之一是善惡不明甚至顛倒。為極權主義或極端主義事業而奮鬥、奉獻、犧牲，不是為善而是作惡，不是立功而是犯罪，沒有後福而有後患，沒有善報而有惡果，原是天理、因果之所當然。不得好報，不要怨天尤人，而要反躬自省，爭取改邪歸正重新做人。

   【臨考】危難就是上達的階梯，危機就是成長的機會。君子臨危如臨大考，沐浴齋戒，敬以直內，義以方外，爭取給良知這個最大的考官交上智勇雙全的答卷。2017-8-26余東海

（2017/08/25 發表）