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   今日微言（哀中國、看世界等）

   【哀中國】非人化是各種人禍和人間苦難的內在根源。孟子說：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」四心的擴充意味著道德的成長，四心的喪失就是負成長，非人化。非人化的政治特別邪惡，非人化的社會特別黑暗，非人化的國度特別不適合人類居住。

   【哀中國】馬家的人，官民罕見正人；馬家的路，左右無非邪路。馬學在上，政府姓黨，教育姓黨，媒體姓黨，土地姓黨，財富姓黨，天下為黨。馬學在上，民主必偽，無法實踐；憲法必偽，無法落實；制度必惡，無法改良。改來改去改不了本質的劣，上求下索忽又回到了原點。

   【尺度】人是萬物的尺度，仁又是人的尺度，是判斷人的大小優劣正邪真偽的基本標準。唯仁者能好人，能惡人，能判斷人。人而不仁，就會喪失基本判斷能力。反儒即反仁，必然心瞎眼盲，看朱成碧、黑白不分，真偽顛倒。張分田把新儒家說成偽儒，無數國人把偽人當成偉人，原因在此。

   【非人化】非人化者，不可敬而且可鄙，不可愛甚至可惡，很容易遭受非人的對待。孟子說：「人必自侮而後人侮之，家必自毀而後人毀之，國必自伐而後人伐之。」朱熹說：「禍福之來，皆其自取。」《太上感應篇》說：「禍福無門，惟人自召。」非人化就是根本性的自侮自毀自伐自作孽，最易招禍。

   【論本】黃先生說儒學「以身為本」，不確，未明儒學與個人主義之區別。大學「以修身為本」 並不等於「以身為本」；孟子「天下之本在國，國之本在家，家之本在身」是就天下國家之外王範疇而言，若論及內聖，須說明身之本在仁。仁才是第一本，徹上徹下，非「靈肉一體的個體自我」所能限。

   【恕道】聖經之語，聖人之言，君子所畏，不能輕易改動。己所不欲，強施於人，固非恕道；己所欲，施於人，同樣不對。蓋己之所欲，未必人之所欲。蘿蔔白菜，各有所愛；甜酸苦辣，各有所好，在法律許可的範圍內應尊重他人的選擇自由。沒有自由沒有道德，聖賢君子不是強迫出來的。

   【成功】何謂成功，人言人殊，沒有一定的標準和模式，我以為大者有三：一是道德成功，下學上達，知性知天；二是事業成功，或能立功，或能立言；三是家庭成功，父慈子孝，夫唱婦隨。其中道德成功又是最大的成功，也是人生最大的幸福和快樂，所謂孔顏之樂是也。

   【看世界】人民日報海外版批判安倍政府操控媒體輿論，猶如強姦慣犯指責別人言語輕浮，太也恬不知恥。操控媒體，何如赤裸裸地壟斷媒體，讓所有媒體明裡暗裡都姓黨。所謂操控，上綱上線。「或明或暗地要求媒體對其進行擁護性、支持性的報道」， 這種「要求」屬於引導，並非強制，並未違憲。2016-3-2余東海

（2016/03/01 發表）