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   今日微言（哀中国、看世界等）

   【哀中国】非人化是各种人祸和人间苦难的内在根源。孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”四心的扩充意味着道德的成长，四心的丧失就是负成长，非人化。非人化的政治特别邪恶，非人化的社会特别黑暗，非人化的国度特别不适合人类居住。

   【哀中国】马家的人，官民罕见正人；马家的路，左右无非邪路。马学在上，政府姓党，教育姓党，媒体姓党，土地姓党，财富姓党，天下为党。马学在上，民主必伪，无法实践；宪法必伪，无法落实；制度必恶，无法改良。改来改去改不了本质的劣，上求下索忽又回到了原点。

   【尺度】人是万物的尺度，仁又是人的尺度，是判断人的大小优劣正邪真伪的基本标准。唯仁者能好人，能恶人，能判断人。人而不仁，就会丧失基本判断能力。反儒即反仁，必然心瞎眼盲，看朱成碧、黑白不分，真伪颠倒。张分田把新儒家说成伪儒，无数国人把伪人当成伟人，原因在此。

   【非人化】非人化者，不可敬而且可鄙，不可爱甚至可恶，很容易遭受非人的对待。孟子说：“人必自侮而后人侮之，家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。”朱熹说：“祸福之来，皆其自取。”《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召。”非人化就是根本性的自侮自毁自伐自作孽，最易招祸。

   【论本】黄先生说儒学“以身为本”，不确，未明儒学与个人主义之区别。大学“以修身为本” 并不等于“以身为本”；孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”是就天下国家之外王范畴而言，若论及内圣，须说明身之本在仁。仁才是第一本，彻上彻下，非“灵肉一体的个体自我”所能限。

   【恕道】圣经之语，圣人之言，君子所畏，不能轻易改动。己所不欲，强施于人，固非恕道；己所欲，施于人，同样不对。盖己之所欲，未必人之所欲。萝卜白菜，各有所爱；甜酸苦辣，各有所好，在法律许可的范围内应尊重他人的选择自由。没有自由没有道德，圣贤君子不是强迫出来的。

   【成功】何谓成功，人言人殊，没有一定的标准和模式，我以为大者有三：一是道德成功，下学上达，知性知天；二是事业成功，或能立功，或能立言；三是家庭成功，父慈子孝，夫唱妇随。其中道德成功又是最大的成功，也是人生最大的幸福和快乐，所谓孔颜之乐是也。

   【看世界】人民日报海外版批判安倍政府操控媒体舆论，犹如强奸惯犯指责别人言语轻浮，太也恬不知耻。操控媒体，何如赤裸裸地垄断媒体，让所有媒体明里暗里都姓党。所谓操控，上纲上线。“或明或暗地要求媒体对其进行拥护性、支持性的报道”， 这种“要求”属于引导，并非强制，并未违宪。2016-3-2余东海

（2016/03/01 发表）