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   今日微言（讓善人都得到善報，讓惡行都受到懲罰）

   【吃花】前不久閒遊靈寶，始知槐花可以吃，熟吃生吃都可以，都很好吃。我更喜歡生吃。與當地儒友們出遊，河濱小山，開滿槐花，信手摘來，既可入口，細嚼慢咽，滿口清香味和甜味。據說，槐花富含維生素和多種礦物質，有清熱解毒、涼血潤肺、降血壓等功效呢。

   【自欺】自欺欺人，欺人就會自欺。假話說多了，會催眠自己，讓自己信以為真，在騙人時不知不覺把自己也騙了。謊話說一千遍也變不成真理，但會讓庸眾和自己誤以為真理。從根本上說，欺人就是自欺。說假話本身就是對自心良知的自欺、自辱和自害，造妄語業。

   【心愿】曾有人讓我用最通俗簡潔、老嫗能解的一句話說出自己的政治願望，我的回答是：讓善人都得到應有的善報，讓惡行都受到法律的惡報。善人自有善報，這是因果律，但因果報應有滯后性、潛在性和內在性，儒家追求「善有善報」的政治體現和制度落實。

   【心愿】讓惡行都受到法律的惡報。對於罪惡的法律懲罰，局限於國內。對外，也要通過各種外交手段弘揚正義，主持公道。至於朝鮮類極權暴政，如果不能促其改良，可以武力消滅。剝奪國民人權、製造人道災難的主權不受尊重，其合理合法性自動喪失。

   【朝鮮】或說：中美可以擁核而朝鮮不可以，不公平。答：法不溯及既往，中美擁核是在核不擴散條約制定之前。讓金家擁核，違反此國際法，那不是公平是國際平等主義，不公不正。而且金家擁核危險性特別大，這個政權極端險惡非理性，充滿不確定性又毫無制約，不僅不能讓它擁核，而且不能讓它繼續存在。

   【感佩】《陳正雷聲明》態度中正，既批評以「花架子、不實戰」攻擊傳統武術是以偏概全，亦指出「中國武術打假實有必要，而中國武術融合創新也有必要」，同時表示，對於日人松井章奎欲來華挑戰，將「本著合法合規原則和友好交流宗旨」應戰。這才是真正的大師。比起一些所謂的大師，德高何止一籌。2017-5-8

   【看世界】法國新總統早年自稱毛澤東主義者，自稱而已，不可當真。西方的毛澤東主義者，大多不是真正的，不會真正認同唯物論、鬥爭論、黨主制、公有制等毛主義的基礎和核心。只是斷章取義地欣賞毛氏某些話語而已，比如實事求是、群眾路線、為人民服務之類。

   【歷史眼】歷史上政治性反儒派主要是秦法家、洪楊幫及宋朝兩次黨案，其它暴君、權奸、太監反儒皆不成氣候；思想性反儒派主要有墨佛道。墨家經孟子一辟而一蹶不振，佛道于宋後向儒家加速了融合趨勢。至於古文今文、理學心學、宋學漢學之爭，都是儒門內部之爭。

   【朝鮮】遼寧有警察宣稱：「如果跟美軍開戰，公安要用子彈射殺公知和平民，見一個殺一個」雲。美軍侵華可能性微乎其微，朝鮮才是中國的心腹大患，朝鮮的核威脅明目張胆，核污染迫在眉睫，東北又首當其衝。唯有聯合美國，或有望消除後患。在此情況下如此以美為敵，實屬顛倒愚蠢之極。2017-5-8

   【愚惡觀】愚惡有別但精神相通，愚蠢是通往邪惡最方便的直徑。愚蠢到一定程度，與惡無異。例如，文革之後還愚到反孔崇毛的程度，現在還蠢到敵美友朝的地步，意味著是非之心、羞惡之心、惻隱之心徹底喪失，不謂之惡人惡勢力不得也。陽明說：知是行之始，行是知之成；東海曰，愚是惡之始，惡是愚之成。

   【奴性】跪天跪地拜親師，崇孔崇孟拜聖賢，或出於感恩之情，或因為崇拜天道，與奴性無關。身體雖跪，人格直立。拜物拜權才是奴性，唯物主義者、極權主義者才是奴性最深的人，這些人反對孔孟，詆毀聖賢，目無親師，為物所役，為權之奴，身體雖然直立，人格早已敗壞，精神早已深深地跪著。

   【奴性】惡必奴，這是東海一百零八定律中天罡定律之一。崇拜暴力是最大的惡性，也是最大的奴性。暴力崇拜最容易進化為暴君暴政崇拜。五四以後，國民惡性泛濫的同時，奴性亦漸漸升起；文革之時，惡性奴性同時抵達歷史最高峰，幾乎全民皆惡，全民皆奴。

   【民國】不少人懷念讚美民國，是出於對現實的厭惡，情有可原。但實際上民國不值得讚美。它雖比馬邦好，但很有限，民智低下，三民（愚民刁民暴民）縱橫，社會無序。這種亂世，沒有外患，必有內憂。故日寇一退，毛幫立即取蔣君而代之。戰國最適合暴秦崛起，民國最適合毛幫成功。

   【民國】民國的自由不值得稱道。自由與秩序相輔相成，秩序由道德規範和法律規範提供。言論信仰自由必須與良好的文化教育和道德教化、良好的制度法律配套。否則，所謂的自由就會無序化，就是政府放任和不負責任。知識群體反儒成潮，助馬為虐，逢民之惡，導致暴民遍地，國民黨政府「功」不可沒也。

   【關鍵】並非倡善、講道的學派宗派就是正派。邪派也不會公開主張向惡、鼓勵犯罪的。所以，講道，要看講的是什麼道，世界觀、生命觀如何；倡善，要看善惡標準、價值觀怎樣。這才是關鍵。

   【定律】批判什麼，必須對批判對象有基本的了解，這是文化人的基本修養。道聽途說，最是有害。最可恥的是，百年來無數人批孔批儒，其實都不了解孔子和儒家。可以斷言，包括胡適魯迅等等所謂大師在內，通讀過四書五經的，一個也沒有，遑論讀通。因為，真正讀通了一本儒經，是不可能反儒的。

   【定律】通讀過四書五經，就不會誤會儒家，就像見過陽光就不會誤會太陽一樣。見過陽光仍然反對太陽、批判太陽為黑暗製造者，必然言不由衷。如果進一步讀通了儒經，自然深知反孔反儒的惡果是社會也是自己不堪承受之重，那就根本不會也不敢反孔反儒，就像深知反掉太陽會讓社會和自己陷入黑暗一樣。

   【定律】通讀過四書五經，當然未必讀通，但多少可以讀懂，多少有些了解。須知四書五經加起來，篇幅頗長，若能逐字逐句通讀一過，也要花不少時間精力。就像與聖賢君子朝夕相處了幾個月，即使不能「日久生情」，也不至於毫無了解，完全膈膜。

   【定律】知儒必不反儒，反儒必不知儒。這個定律放之四海而皆準。古往今來所有反儒派，對聖經聖言和儒理無不充滿歪曲誤解。要反儒，不可能不斷章取義指鹿為馬，不可能不昧於儒家文化中華文明，不可能不昧於天理良知，不可站在正常、正義、公正的立場上。

   【定律】通讀四書五經，如果沒有讀通，不通儒理，也非儒者，但又強於一般學者，更非反儒派所能望塵。微博上有個叫況莉莉的人，自稱通讀十三經，比四書五經還多了孝經、爾雅和春秋三傳。觀其言論，時而明白，時而糊塗。我相信她確實通讀過，只是沒有讀通。比儒生固不足，比其他則有餘。

   【定律】四書五經側重點有所不同，但精神一致，原則相同，世界觀、人性觀、人生觀、價值觀相同。湘土人博友喻得好：通一經，就能通諸經。五經，猶如人的5根手指，讀得淺，如同停留在手指尖，互相不通，讀深了，如同手指匯聚到手掌，互相融通。

   【定律】反儒派從根本上喪失了自尊尊人的能力，既不能真正的尊人，也缺乏真正的自尊。首先，孔孟和歷代聖賢是人世間最值得尊重的人，對孔孟都不尊重，對聖賢都敢詆毀，還能尊重何人？其次，致良知是儒門第一宗旨和修養功夫，尊重良知則是最基本的自尊。反儒意味著反良知，有何自尊可言。2017-5-9

   【定律】打鬼當然不須也不能學鬼，但應對魔鬼有基本的了解，具有明辨人鬼佛魔的法眼，不能象「啟蒙派」那樣瞎打亂打顛倒打，攻擊聖佛，推崇魔鬼。文革驚天動地的愚昧，始於「啟蒙」，至今餘波盪漾；百年水深火熱的憂患，源於「五四」，至今餘殃不斷。念之痛憤不已。2017-5-9余東海

（2017/05/08 發表）