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   今日微言（好話、有感、民德等）

   【好話】好聽的話未必是好話。真正的好話必須真正，具有真實性、真理性、正義性和實踐性，值得好好學習，可以付諸實踐，包括科學實踐、社會實踐和道德實踐。否則，越好聽，越是虛妄巧言，假大空言。好聽的話浩如煙海，真正的好話寥若晨星，這是一大「中國特色」。

   【答客】或問：如果有機會，你會提什麼提案？答：當前國計民生，問題重重，百廢待興，需要提出、亟待解決的問題很多，當務之急是政治上修憲改制，文化上去毛尊孔，將祭孔提升為國家大典，將儒學設立為第一學科。東海特別關心這些問題，最犯政治之忌，故不會有公開發言和提案的機會。

   【崇拜】或將儒家的聖王崇拜與馬邦的個人崇拜混為一談，不知兩者有正邪之別。聖王崇拜是良性的、正義的崇拜。如果說聖人是人世間最好的人，聖王就是最好的領導人。聖王在上，政治文明度、社會和諧度不斷提高；制度不好，努力改好，好制度好上加好。這樣的領導人理當得到天下後世的崇拜。

   【都錯】過去認為窮人才能愛窮人，無產階級最高尚，當然錯誤；後來認為資本家較有金錢免疫力，為官可以不貪財，兩種觀點針鋒相對，同歸於錯。物慾無窮，唯德可以制欲，人而無德，窮斯濫矣，富了更濫。因此，無德階級不論有產無產，有知無知，都不宜居於民上，不宜從事政治和教育工作。

   【有感】吃虧是福，人生真諦。一些人口頭上也能說，實質上做不到。大多數人涉及利益，眼睛便紅，根本吃不起虧，能夠不損人就不錯了。利益主義都是淺薄醜陋的，即使不損人的良性利益主義者，也不值得敬和愛。馬邦人大都無福或無後福，這是要因之一。

   【民德】官風官德、政治道德的敗壞，有目共睹，婦孺皆知，但很多人忽略了民風民德、社會道德的惡劣，忽略了前者與後者相輔相成、同頻共振的關係，不知道政治無道、制度落後會導致人性和民德的惡化，惡劣的人性和民德又會進一步惡化政治及制度。對於惡政惡制來說，民眾和社會之惡既是結果又是基礎。

   【民德】民性民德之優劣與政治文明度成正比。論民性民德，堯舜禹最優，夏商周次之，漢唐宋又次之，元明清更次之；最惡劣的時代有四：秦朝、南北朝、五代十國和紅朝。紅朝又是惡中之惡，首惡。這是有史以來最為反常、反動、顛倒、逆淘汰的時代，國民普遍物化惡化非人化，社會道德斷崖式的崩潰。

   【民德】社會道德高低與社會之和諧度、文明度、幸福度成正比。道德敗壞，必危必亂，必野蠻黑暗，沒有天災必有人禍，沒有外患必有內憂，甚至天災人禍併發，內憂外患俱起。百年來中國災難特別多，人民苦難特別深，根本因在此。民德越來越低劣，政治越來越惡劣，改良起來特別難。2016-3-10

（2016/03/09 發表）