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   今日微言（好话、有感、民德等）

   【好话】好听的话未必是好话。真正的好话必须真正，具有真实性、真理性、正义性和实践性，值得好好学习，可以付诸实践，包括科学实践、社会实践和道德实践。否则，越好听，越是虚妄巧言，假大空言。好听的话浩如烟海，真正的好话寥若晨星，这是一大“中国特色”。

   【答客】或问：如果有机会，你会提什么提案？答：当前国计民生，问题重重，百废待兴，需要提出、亟待解决的问题很多，当务之急是政治上修宪改制，文化上去毛尊孔，将祭孔提升为国家大典，将儒学设立为第一学科。东海特别关心这些问题，最犯政治之忌，故不会有公开发言和提案的机会。

   【崇拜】或将儒家的圣王崇拜与马邦的个人崇拜混为一谈，不知两者有正邪之别。圣王崇拜是良性的、正义的崇拜。如果说圣人是人世间最好的人，圣王就是最好的领导人。圣王在上，政治文明度、社会和谐度不断提高；制度不好，努力改好，好制度好上加好。这样的领导人理当得到天下后世的崇拜。

   【都错】过去认为穷人才能爱穷人，无产阶级最高尚，当然错误；后来认为资本家较有金钱免疫力，为官可以不贪财，两种观点针锋相对，同归于错。物欲无穷，唯德可以制欲，人而无德，穷斯滥矣，富了更滥。因此，无德阶级不论有产无产，有知无知，都不宜居于民上，不宜从事政治和教育工作。

   【有感】吃亏是福，人生真谛。一些人口头上也能说，实质上做不到。大多数人涉及利益，眼睛便红，根本吃不起亏，能够不损人就不错了。利益主义都是浅薄丑陋的，即使不损人的良性利益主义者，也不值得敬和爱。马邦人大都无福或无后福，这是要因之一。

   【民德】官风官德、政治道德的败坏，有目共睹，妇孺皆知，但很多人忽略了民风民德、社会道德的恶劣，忽略了前者与后者相辅相成、同频共振的关系，不知道政治无道、制度落后会导致人性和民德的恶化，恶劣的人性和民德又会进一步恶化政治及制度。对于恶政恶制来说，民众和社会之恶既是结果又是基础。

   【民德】民性民德之优劣与政治文明度成正比。论民性民德，尧舜禹最优，夏商周次之，汉唐宋又次之，元明清更次之；最恶劣的时代有四：秦朝、南北朝、五代十国和红朝。红朝又是恶中之恶，首恶。这是有史以来最为反常、反动、颠倒、逆淘汰的时代，国民普遍物化恶化非人化，社会道德断崖式的崩溃。

   【民德】社会道德高低与社会之和谐度、文明度、幸福度成正比。道德败坏，必危必乱，必野蛮黑暗，没有天灾必有人祸，没有外患必有内忧，甚至天灾人祸并发，内忧外患俱起。百年来中国灾难特别多，人民苦难特别深，根本因在此。民德越来越低劣，政治越来越恶劣，改良起来特别难。2016-3-10

（2016/03/09 发表）