禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   關於教育和文化---並敬告國家教材委員會（微論）

   【教育】朋友圈流行一篇題為《教育大翻轉：毛澤東、英烈和社會主義將重新走進課堂》的文章，不少人擔心教育、文化及政治左轉。可以毋憂。該文只知「國家教材委員會」27個專家的原思想傾向，不知隨著儒家一陽來複，一切將大不一樣。在左轉和儒化的拉鋸戰中，儒化必佔上風，左轉沒有未來。

   【教育】現行教材問題重重，根本性的糾正之方和解決之道，是儒化而非左轉。儘管毛左勢力和某些專家頗抱幻想，蠢蠢欲動，毛思想和偽英烈已經很難鹹魚翻身。民心黨心無不厭左，天意天命皆已大變，如果某些人執意背天逆理，倒車逆行，難免自貽伊戚也。

   【提醒】根據政治傾向和文化方向的不同，官員群體（包括文化、教育官員）大致可分為綠化、毛化、西化、儒化四類。倡導儒化者最值得支持，主張西化者也值得尊重，唯致力綠化、毛化者，危害特別巨大，罪孽最為深重。對於這兩類官員，健康力量要提高警惕，有能力者應及早剝奪它們繼續禍國殃民的能力。

   【儒化】在綠化、毛化、西化、儒化傾向中，儒化是最正確、最中國的方向，最符合習近平的講話精神。儒家是真正的中道文化，是中國文化的最高代表和中華文明的主要締造者。宗教中國化、政治中國化、馬克思主義中國化，實質上就是儒化。儒化的程度與中國的文明度、社會的和諧度、人民的幸福度成正比。

   【儒化】儒家思想有與時俱進的現代性，又與西方價值觀、國家觀大有區別，對國家功能、政府責任和政治道德要求更高，既要尊重人民主權和民主權利，又要強化政府治權和儒家教權。對民眾既要禁之以法，又要齊之以禮、導之以德，既要庶之富之，更要教之保之。《康誥》說：「若保赤子，惟民其康乂。」

   【儒化】或謂《儒家只是現代憲制的資源而已》，這個「只是」「而已」下得輕浮。儒家文化本身可以導出現代禮制，即中華特色的憲政，不僅是資源而已。如果一定要用資源這個詞語，就要作深化的理解。大哉儒文化，王道之根源，憲政之資本。大哉新禮制，既能納古代君主制之優，又可從西方民主制之善。

   【支持】郭齊勇先生在《優秀傳統文化的傳承與發展》一文中呼籲，由國家層面設立「國學」學科門類是刻不容緩之務。這個呼籲非常及時，非常重要。設立經、史、子、集和中國的宗教等五大一級學科，是改革教育、改良社會、建立文化自信、重建中華文明的基礎要求，希望習團認真研究推行之。

   【文化】王瑞昌先生《「文化自信」芻議——從儒家的視角》一文，對習近平「文化自信」的解讀最為準確中肯。「文化自信」的文化顯然是指中華文化。這也是東海對習頗有好感的主要原因。在黨內，習近平「文化自信」論發前人所未發；在學界，王瑞昌對「文化自信」的解讀，也堪稱言人所未言。

   【文化】羅馬不是一天建成的。文化革命或許不得不分三步走：第一步，以馬為主，馬主儒輔；第二步，以儒為主，儒馬並存；第三步，以儒獨主，徹底去馬。習近平已經完成第一步，若其在其任期內進入第二步，那將是吾國吾民意外之喜。完成第二步，第三步將水到渠成，不費吹灰之力。

   【拉鋸】現中國有三大政治主張：一是以儒化馬，儒化馬黨；二是以馬化儒，儒馬統合；三是以馬反儒，回歸左道。這也是三股政治性勢力，儒化和左轉針鋒相對。儒化是唯一的正道，左轉的努力徒然添亂，增添儒化的困難、國家的危難和人民的苦難。左道沒有未來，而且敗滅在即。謂予不信，請拭目以待。

   【反儒】反儒派有三條路：或成佛，或成仙，或成鬼。對於人類來說，三條路都是反常、反動的絕路，反人性之常，反人道而動，自絕於人類。成佛首先要入佛門，成仙首先要入道門。不佛不道，只剩下成鬼一條路，鬼路。這就是百年來反儒派的命運和反儒之國的道路。 【過程】儒家回歸是勢不可擋的歷史大勢，卻也不是一蹴可幾的，還會有一個坎坷的過程。這個過程與官德民智的提升、社會共業的優化同步。儒家真正回歸的一大標誌是，各界特別是政界、教育界湧現大量儒生，有大儒在位，而且在高位甚至最高位。那是才水到渠成，聖賢作而中華成。

   【顧后】尊儒而興，立儒而盛，離儒而衰，害儒而滅。這是清朝三百年的歷史概要。滿清在關外興起，頗為尊儒；入關之後以儒立國，展開康乾盛世。但滿族主義和君本主義兩大傾向始終是清朝心腹之疾。嘉道盛極而衰，痼疾頻繁發作。慈禧殺害戊戌六君子，與儒家為敵，絕清朝之命。

   【瞻前】反儒而亡，重儒而興，立儒而盛，中華大光。五四至文革是反儒而亡，先亡民國，后亡天下。現在開始是重儒而興，儒家一陽來複，中華重建有望，歷史將迎來新一輪的文明輝煌。2017-7-13余東海于南寧

（2017/07/12 發表）