今日微言(五四,習學,莆田幫) /東海一梟
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今日微言(五四,習學,莆田幫)
【五四】五四的副產品是懷疑主義:始於懷疑,終於懷疑,始終懷疑,懷疑一切。很多人一生都在疑神疑鬼,無法對真理正見生起信心。學者當然應有懷疑精神,不迷信不盲從。孔子說「學而不思則罔」,思即獨立思考包括懷疑精神。但不能止步於此,還要博學審問慎思,解決思想疑難,明辨是非,篤行正理。
【五四】五四反儒派多是文化輕薄子,為了反對而批判。對於儒家經典,能夠走馬觀花、一知半解就算不錯了,大多數是兩眼一抹黑,人云亦云。反儒文章都充滿各種錯誤,如指鹿為馬、自相矛盾、邏輯斷裂、錯解儒理、偽造事實等等。至今沒有看到一篇經得起推敲的。當然,反儒即反常,必經不起推敲。
【五四】五四迷信依然流行。一些優秀自由人士說起五四,依然滿腔熱情,傅國涌呼籲《回到真實的五四》,讓我想起某些馬家學者「回到真實的馬克思」的原教旨追求。五四知識分子鼓吹的民主主義、平等主義思想,與中華文化和自由主義都格格不入,卻與極權主義一拍即合。這些中華民族之亂臣賊子啊。
【五四】五四導致道德標準反常,流行善惡顛倒,知識政治大腕熱衷於罵善贊惡,對聖賢君子雞蛋裡挑骨頭,對暴君賊子則推崇不已。就像魯迅,對孔夫子冷嘲熱諷,卻說了秦始皇不少好話。孫中山雖然不反對儒家和孔子,卻高抬反孔反儒的洪秀全,令人無語。
【五四】五四導致道德標準反常,流行善惡顛倒,知識政治大腕熱衷於罵善贊惡,對聖賢君子雞蛋裡挑骨頭,對暴君賊子則推崇不已。就像魯迅,對孔夫子冷嘲熱諷,卻說了秦始皇不少好話。孫中山雖然不反對儒家和孔子,卻高抬反孔反儒的洪秀全,令人無語。
【莆田幫】百度和莆田幫的問題,直關民生,無關民粹。對它們的揭發和聲討,是一種必要的民生關懷,不宜詆之為「知識分子的民粹狂歡」。這方面儒家萬萬不能犯糊塗。支持市場化和自由競爭,反對特權背景的病態的市場化和惡性的競爭,兩者並不矛盾。
【莆田幫】民粹狂歡,是不追究是非善惡和事實真相,民意至上,一切被民意牽著鼻子走,一切由人民群眾當家作主;民生關懷,是以事實為依據,明辨是非;以法律為準繩,懲惡罰罪。為民生問題鼓與呼,對直接關係著人民身體健康和生命財產安全的問題追責,是知識分子的責任,更是儒家的天職。
【莆田幫】醫療可以有限商業化,但不能黑惡化;允許私營,不許違背治病救人的宗旨,不許假冒偽劣和坑蒙拐騙。無論公立私立都要嚴加監管。某些監管部門對病患者的投訴,不是查實真相,依理依法解決,而是熱衷於包庇和遮蔽。放任醫院而監管病患,這不是監管而是負監管,是可忍孰不可忍?
【莆田幫】或說莆田幫一定會贏,武斷了,老眼光看問題。退一萬步說,莆田幫即使僥倖脫罪,仍是大輸。歸根結底,醫療欺詐離不開眾多病患者的配合,而這一次動靜太大,莆田幫臭名遠揚,市場份額將急遽下降。其次,某些保護傘此次即使脫卸責任,當不敢也不願繼續罩著它們了。
【莆田幫】莆田醜聞的根源並非醫療市場化。恰恰相反,是市場化不足、不真所導致,是特權對市場的扭曲干擾所引起,不該管的亂管,該管的放任不管。對治的辦法,不是強化公立醫院壟斷的地位,而是約束特權之手,嚴禁以權謀私,嚴懲醫療之罪,鼓勵行業公平競爭,促進市場健康發展。
【擊蒙】有黨官建議「要培養大批共產黨自己的網路紅軍」,不由得失笑。紅軍的歷史可不光彩,燒殺搶掠,綁架勒索,勾結蘇聯,叛亂割據,黑吃黑,自相殘殺,不講什麼規則、沒有什麼底線的。紅軍的紅,是同胞的血和同志的血染紅的。不知道網路紅軍準備向它們的紅軍前輩學習什麼。
【中國夢】若有一次穿越的機會,東海最想去民國,襄助蔣公消滅毛賊。或者給毛氏兩個選擇:要麼歸我門下,老老實實讀經學儒;要麼死我棒下,一起去地獄報道。在毛氏尚未將思想付諸實踐而犯下大罪之前,我若打死他,自己也免不了下地獄走一遭也。但我認了。
【依賴性】邪惡都有路徑依賴,發家的手段很難拋棄。靠什麼壯大和成功,就會不由自主地堅持什麼。同時,邪路走得越久,對邪惡的依賴性越強,改良起來就越難,甚至根本不能改,沒法改,只能一條道走到黑。所謂習以為常,習與性成,就是這個道理。中共難以改弦易轍,原因就在這裏。
【擊蒙】或說:「人之初,性本善完全毫無根據的胡說八道,竟然成為儒家思想的支柱。」這才是昧於人性和道德常識的胡說八道。人之初,性本善,如理如實,非常正確。人性有本習之分,本性至善,習性易惡,然人之初,習性亦無惡。性善論也確是儒家三大思想支柱之一。
【妙極】東海有聯曰:人皆可聖,致良知以成聖;天本無言,妙萬物而為言。上下聯皆有來歷。「妙萬物而為言」出自《說卦傳》。曾解妙字為妙生、妙運之意。句義謂宇宙萬物是「神」生生不息地「妙運」出來的。今讀張載集,其中有語錄說:「心妙性情之德,妙是主宰、運用之意。」真可謂英雄所見略同也。
【習學】身體病重,容易崩潰;精神病重,容易崩潰,外表不容易看出來,非專家看不出來。同樣,一個政權如果病重,也很容易崩潰,如前蘇聯,彷彿好好的,忽然間嘩啦啦大廈傾。現中共也是危機重重,病入膏肓,時日無多。還筋骨于北狄,換靈魂為中華,是自救最佳乃至唯一法門。
【習學】物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。哲學上「性與天道」為本,為本體本質,物質意識為末,為作用現象;政治上人民為本,政黨為末;經濟上私有為本,公有為末。唯物主義和社會主義不知先後,顛倒本末,則違道矣。身為領導人,破除唯物主義和社會主義兩大迷信,極有必要。
【擊蒙】習王集團正義性高低另論,但與貪官惡吏、即既得利益集團顯然不同,正邪有別,豈能不識好歹地一視同惡?兩者的鬥爭是內鬥又不完全是內鬥。蓋鬥爭的結果如何,密切關係著中華民族的命運和未來。君不見朱元璋,出身紅軍卻與各路紅軍有本質區別,故能先滅諸賊,再逐元廷,還我中華。2016-5-5余東海
(2016/05/04 發表)
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