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辟毛微言小集

   【辟毛】董輔礽先生說：「人民公社制度從經濟學意義上說是現代農奴制。」從政治學意義上說，馬家農奴制更是奴隸制，有史以來最壞的。廣大農民別說人權和人身自由，連生存權都毫無保障，餓死無數，斗死無數，一言犯忌，就是重罪甚至死罪。那樣的惡政惡制，那樣的暴君惡棍，絕對史無前例。

   【辟毛】作為意識形態，馬學毛思的一大用處，就是給了眾多小人小丑、奸佞盜賊以扮演嘴巴英雄的機會，任何卑鄙齷齪、坑蒙拐騙、欺世盜名的醜事惡事，都可以噴得冠冕堂皇，氣勢軒昂。聽聽那個上海著名的科長自帶的頭銜和自詡的豐功偉績：「網路義勇軍」，「扞衛網路上甘嶺」……

   【辟毛】毛時代漢奸最多，毛氏自己就是最大的漢奸，漢人中的大奸賊，害民賣國之賊。毛氏是五反分子，反儒家、反中華、反人道、反人性、反人類，既是儒家之敵，中華之敵，也是人類之敵。

   【辟毛】江青在特別法庭上宣稱：「我就是毛主席的一條狗，他叫我咬誰我就咬誰！」話雖實在而形象，但身為皇后和高層領導，表達如此粗鄙，未免令人齒冷。五四開始的粗鄙化，到毛時代登峰造極，毛氏說「糞土當年萬戶侯」，不知以自己為首的毛派，就是一堆粗鄙不堪、臭氣熏天的糞土，簡稱毛糞。

   【辟毛】或謂戚本禹謊話連篇。我相信。這一點不奇怪。暴力和欺詐是毛氏生平最愛，成了毛左的共同特徵。不說假話、不愛暴力的毛左，就像不吃矢的狗、不搶劫的賊、不盜竊的小偷一樣罕見。毛左如果不愛暴力不說假話，那才奇怪。

   【辟毛】領導中共四十多年，領導中國近三十年。在毛氏領導下，黨人國人越來越壞，黨內國內壞人越來越多，最後似乎只有四人幫才是好的。甚至在某些毛粉眼裡，四人幫也有問題，所有壞事都是它們瞞著毛氏所干。只有毛氏，永遠英明偉大，光榮正確，高瞻遠矚，不可一世。2016-6-26

   【辟毛】不排除極少數人愛戴毛氏的感情的真誠。但必須嚴正指出，這種真誠不是良知的真誠，這種感情極其反常和愚蠢，極端非人化。愛戴罪惡昭彰的暴君，是非、羞惡、惻隱之心喪盡矣，這種人很容易陷入奇窮或遭遇奇禍。喚醒他們是文化人天賦的責任，也是立德的必要。

   【朱鐵志】現在還敢寫出《像毛主席那樣親自動手》那樣的文章，還敢熱烈歌頌有史以來第一大災星毛氏，已非一般的無知無畏，喪心病狂。別的話說得最好，別的文章寫得最正確，亦不足以贖這種大妄語罪。要消化頌毛之罪業，唯一的方式是公開懺悔，親口把吐出來齷齪物吃下去。

   【辟毛】或謂挺王石的人都是渣。不了解王石何許人也，置而不論，借用一下這句話：挺暴君的人都是渣。自信這個觀點放之四海而皆準。而且，這種渣被暴君及其惡制踐踏乃至銷毀的概率特別高。助人為樂，助惡為苦，襄助暴君，必被草菅。這是天理。

   【辟毛】沒有比「抹黑毛澤東」這種說法更可笑了。世出世間、三界六道還有比毛澤東更黑的東西嗎？它和它豢養的四人幫才是抹黑一切的絕頂高手，抹黑西方抹黑民國抹黑古代，抹黑中華之文化、文明、歷史和中華歷代聖賢，也抹黑其黨歷代領導人和黨內大多數文臣武將。不被抹者幾希。

   【辟毛】中國要回歸正道，重建文明，就必須徹底清算毛氏的罪惡和毛思的邪惡。我多年前就說過，只要儒家略微來複，社會略微正常，毛左就會成為過街老鼠。現在民智仍低，畢竟比毛時代高了不少，比江胡時也有所升，毛左群體喪失政治正確性而人人喊打之時，當為期不遠矣。

   【辟毛】抗戰期間，中國超過3500萬軍民傷亡，那是日寇造的孽；毛時代，中國非正常死亡數遠超抗戰期間的傷亡數，那是誰造的孽？沒有外患，內憂更加深重；沒有外敵，內賊特別猖獗，這是反孔反儒的必然結果。反孔反儒的社會必是惡社會，必然豺狼當道，率獸食人。

   【辟毛】在德難民以怨報德是針對外人，毛派以怨報德則是針對前人。它們熱衷於誣衊孔子和歷代聖賢，摧殘中華民族之魂，與自古盜跖、惡寇、暴君、太監的立場不約而同。同時又熱衷於以德報怨，認賊作父，對肆無忌憚地愚弄、奴役、迫害它們的暴君極盡歌頌神話之能事。

   【辟毛】毛左的命運與人民的命運、國家的命運關係密切。毛左越猖獗，人民越困絕；毛左若當道，國家必內亂。徹底清除毛氏的幽靈，是救民救國的關鍵和重建中華的前提。毛左過街老鼠人人喊打之日，才是正氣現龍在田、祖國天天向上之時。

   【辟毛】毛氏在《矛盾論》中說：「外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。」不以人廢言，這個觀點是正確的。內因是一切事物變化的決定性因素。蘇聯的極速崩潰，各國馬幫和古往今來所有極權暴政的興勃亡忽，都是由它們的內因決定的。

   【辟毛】政治反常，社會逆淘，並不影響天道和因果的公平。不僅蘇聯，所有奉行馬主義的政黨、國家和人民無不災難深重。天道無私，因果不昧；禍福無門，惟人自召。罪孽和災難成正比，罪孽有多深，災難就有多重。道德有多敗，環境就有多壞，文化道德、政治社會、自然生態一切環境無不敗壞。

   【辟毛】毛左之家，最難得相互敬愛，最容易夫妻相敵、父子相仇和兄弟相殘，無論貧富貴賤，皆無幸福可言。或者說，其幸福品質有限，或度數很低，或時間很短。這是由毛思想的惡劣品質所決定，不以人的意志為轉移的。崇拜毛氏信奉毛思，必然無情無義，背天逆理，乾坤顛倒，人不人鬼不鬼國不國，家亦不家。

   【辟毛】崇毛罪孽極大，反毛則功德極大。毛幫之中，有後福的人和家庭，多是反對毛氏、支持鄧氏的。鄧氏反毛雖然頗有保留，但在毛氏仍高踞神壇的當時，這麼做頗須勇氣，亦自有功德。賴此一點功德，鄧氏就比毛氏幸福，其家人子孫亦托其福。這也體現了因果之公平。

   【辟毛】現在的政治社會問題，不是反毛的結果，恰恰相反，是反毛不徹底的結果。其政治遺產原則上都被繼承下來了，其思想幽靈至今仍在四處出沒遊盪。毛粉喧鬧不休、毛左跳梁不止就是最好的證明。好在國門已開，民智漸開，跳梁有效也有限，那點能量害不了太多人，適足以自毀耳。

   【辟毛】我與毛氏並無私仇，我家在毛時代並未受到特別迫害。我也曾隨波逐流的習慣性尊毛。但後來思想漸深，見識漸廣，通過各種方式包括毛時代的將領們所了解到的內幕和真相漸多，終於洞悉毛政之惡毛思之邪，洞悉毛氏乃現中國大災之星苦難之源，遂發大願，要為祛除毛毒、重光中華而略盡綿薄。

   【辟毛】薄氏若不高舉毛旗，勝負尚難逆料。重舉毛旗，中華文化不答應，天理良知不答應，無數冤魂野鬼不答應，領導階級和既得利益集團中大部分人也不允許。毛氏不可無一，不會有二。薄氏試圖重走毛路，就註定了失敗的命運，有沒有王立軍和那一巴掌都一樣。

   【辟毛】政治立場、思想觀點與道德品質本應區別開來，但對毛派沒有必要。毛門之內絕無正人善類。毛思為北狄邪說，毛氏為曠古暴君，毛政為空前暴政，信之者必邪，崇之者必惡。毛派中人只有起而反毛，才有改邪歸正、改惡從善之望。鄧派反毛不徹底，故不正派，但比毛派好多了。

   【我見】「公有制主義者說：我們有實質的福利，資本主義只是形式上的自由。」這個說法自欺欺人，完全不符合事實。西方的自由有人權平等的配套，有民主法治的保障，並非徒具形式，或者說，形式和實質頗為一致。論福利保障制度，西方才是實質性的，「我們」望塵莫及。

   【辟毛】為什麼說毛氏不可無一，不會有二？答:倒孔反儒，必有浩劫，必有暴君暴政逐步興起。所以毛氏的成長和成功，是歷史的必然，共業的感召。故毛氏不可無一。物極必反，剝極必復，浩劫之後，必有復興。中國雖有餘殃，不會再有同樣浩劫。故毛氏不會有二。

   【請習王明察】現在還崇毛的知識分子，除了極少數奇蠢無比的蠢貨，大多不外乎兩種人：一是野心分子，試圖挾毛粉以令中央；二是投機分子，誤以為習近平還會重走毛路。這種人會產生雙向誤導：下誤導民眾，以為毛路才是出路；上誤導中央，以為毛氏還很有群眾基礎，不敢徹底去毛。

   【請明察】毛氏讓包括毛左在內的無數中國人，蒙冤受難妻離子散家破人亡乃至斷子絕孫。這種血海深仇，靠歪理洗腦、謊言忽悠、政治恐嚇、利益收買、輿論誤導等下流手段，只能淡化一時。歷史有記憶，民族有意識。對毛氏的仇恨已經潛入歷史記憶和民族意識的深處，成為中華民族的潛意識。

   【辟毛】或說：「文革十年，中央一直強調要文斗不要武鬥，從來沒有號召把人活活打死。這些人被打死，除了那個特殊歷史時期的原因，還有一個重要原因，就是中國人其實很兇狠。」馬邦人、文革人特別兇狠，也拜毛思毛政所賜，它們早已非人化了。文革期間豈但沒有中國人，連人味都罕聞。

   【辟毛】任何事情都應該實事求是，評價毛思毛政毛氏其人，也應如此，對就是對，錯就是錯，好就是好，壞就是壞，既不苟譽，也不苟毀，如理如實，實實在在。話不能亂說，人不能亂評。把聖賢抹黑為盜賊，把盜賊裝飾為聖賢，都是大妄語，罪孽和後果非常嚴重。

   【辟毛】馬學毛思是整人和內鬥的最佳利器。只要需要，可以將任何人打成敵人和罪人。任何人包括所有毛左乃至毛氏自己，都經不起馬學毛思的衡量。毛氏施加於其文臣武將的大量罪名都可以還施彼身。比起高饒劉彭們，「反黨反革命集團」的罪名放在毛氏頭上，更加合適。

   【辟毛】毛思想最方便鬥爭、內鬥和自相殘殺。毛思影響最大、毛旗舉得越高的時期，內鬥就越慘烈。官與官斗、官與民斗、民與民斗，無非毛左內鬥。中共歷史上有無數人被打成大大小小的反黨集團，包括把無數人打成反黨集團的林彪江青們，也分別被成立了「林彪反黨集團」和「江青反黨集團」。

   【辟毛】毛派狡猾，故反毛派亦狡猾。對毛派，反毛派會當面說好話、背後下毒手的。東海當年為詩人和小商人時，就領教過白天贊毛如醉、夜裡醉罵如仇者。一些人會將對毛氏的刻骨仇恨發泄于毛左毛粉。毛左毛粉很容易被利用，但得不到真尊重，甚至禍難重重，常常禍從天降。此中有天意，欲辨不敢言。

   【辟毛】有些崇毛的老先生老前輩，其實是偽毛派。這是我還很年輕的時候就發現了的。他們在公開場所會高調贊毛，只有在完全放鬆和完全信任的人面前，才會暴露真實態度。很多毛左毛粉到死都不知道，它們災難重重苦難深重實屬人為，很多是拜那些表面高度贊毛和讚揚它們的人所賜。

   【辟毛】不僅偽毛派，我相信真毛左包括毛氏本人，對廣大毛粉只有利用之意絕無愛護之心，相反，應是打心底里鄙棄。鄙棄邪惡之徒，是一種本能，良知良能。即使喪盡良知，這種本能還會存在於潛意識裡。所以，無數毛左毛粉被玩死、餓死、整死就是無可避免的。或許這也是天道假私濟公以體現因果吧。

   【辟毛】根據我有限的人生經驗，經過毛時代和文革的人，大多不會輕易相信人，而心地都非常剛硬，巧言令色撒謊害人都無心理障礙。要了解他們內心的真實很不容易。或者說，他們的心已經死了，死在空前絕後的詐力和煉獄里。毛氏害死了人身多，害死的人心更多。

   【辟毛】毛氏的成功，並非馬主義旗幟好，而是三民主義不行，蔣介石國民黨不行，民國知識群體太反常反動。它們自以為是、自欺欺人的蒙啟，蒙蔽了上上下下無數國人。民主主義、平等主義、集體主義、馬列主義都屬於民粹主義，與極權主義相反相成。三民主義則淺薄低下，與民粹主義藕斷絲連。

   【辟毛】三民主義不中不西不倫不類，毫無文化力量和道德內蘊，無論有沒有共黨，國民黨都不行，都搞不定大陸。蔣介石藉助儒家文化的復興，才勉強搞定台灣。後繼者疏離儒家，又重新變成一灘爛泥。清廷革掉儒家六君子的命之後，人心盡失，孤兒寡母，被孫蔣撿了個大便宜。這種便宜可一不可再也。

   【辟毛】民粹主義和極權主義在馬學中結合得天衣無縫，取得了空前的一致。民粹主義暴民和極權主義暴君，相輔相成，水乳交融。暴君逢民之惡，暴民逢君之惡，上上下下惡成一團。一個欺詐暴力、混亂黑暗、舉世無雙、史無前例的惡社會就此造成。

   【辟毛】對於儒家和反毛者，毛左毛粉可以完全放心。我們對你們是最無害的。我們的話，聽得進去是你們的幸運，聽不進去是你們的命運。族滅法家的都是法家，害死毛左的都是毛左。你們要警惕和提防的是你們自己人，是那些鼓勵、支持、慫恿、讚揚你們的人。

   【辟毛】毛氏的成功是歷史的必然。反儒大潮和馬列主義泛濫不已，必然成災，成就極權主義。要阻截毛氏成功，除非聖賢為王，團結正人君子，逆轉反儒大潮，批倒馬列主義，重新確立道統地位。而那是不可能的，五四之後，反儒勢成，縱有聖賢，絕無成為元首的機會也。

   【天理】讚頌盜賊和詆毀聖賢同罪。無論什麼動機、目的和原因，毀聖頌賊都是自種惡因、自造惡業和自作孽，法律不能懲罰，天理不能饒恕，因果不能饒恕。孔子聖斷：「誣文武者，罪及四世。」比悖逆人倫和殺人之罪都重得多。大罪有五，殺人最下。誣文武就是詆毀聖賢。

   【天理】讚頌盜賊是大妄語，業報深重，後患深遠，惡果沉重。讚頌盜賊就是向盜賊表忠心，與盜賊心連心，就是鼓勵、歡迎、支持盜賊前來盜竊搶劫殺戮，引狼入室，認賊作父。弱勢群體這麼做，最為下賤愚蠢可悲可憐。禍家禍國，害人害己，莫此為甚。

   【天理】外人崇毛猶可恕，國人崇毛不可恕；民眾崇毛猶可恕，知識分子不可恕；毛時崇毛猶可恕，文革之後不可恕。文革之後，不知毛氏之惡、不受毛政之害者幾希。依然崇毛，無異公開認仇作父，比一般認賊作父更嚴重。那是毫無惻隱之心、是非之心、羞惡之心的表現，是徹底非人化，徹底喪心病狂。

   【天理】人而喪失四心，就是非人化，自絕於人道，也就自絕於天道，就成了上天之棄物。百年來國人苦難深重，毛族又特別多災多難，根本原因在於，反孔崇毛導致國人普遍非人化、邪惡化。邪惡是人世間的災禍之根，苦難之源。只有尊孔去毛，才能從根本上救苦救難，轉禍為福。

   【天理】物本主義與神本主義都不對，都不明宇宙生命之本質、本性和真實相。但比較而言，神本主義縱然不良也有底，有信仰的約束，有天堂的期待，若是正教，不無可取。物本主義墮落邪惡起來，是沒有底的，就像毛家幫和紅衛兵，什麼人間惡跡都可以創造出來。

   【天理】毛氏、毛左、毛家社會之惡，超越古往今來所有邪教主、邪教徒和邪教社會。這足以說明，毛思之邪超越古往今來一切邪教邪說。被毛思想洗過的人，愚昧兇惡程度遠過於野豬豺狼。或問：是因為愚惡而信毛呢，還是因為信毛而愚惡？我的回答是，因為愚惡而信毛，因為信毛而更加愚惡。

   【辟毛】瀏覽「毛澤東時代的罪名大全」共143種，對毛氏及其崇拜者之厭惡鄙棄無以復加。其實這些罪名都是毛氏拿來迫害毛左和毛左相互迫害的。毛時代的幹部群眾，不是毛左者幾希；所謂的政治迫害，無非自相殘殺。現在這些毛粉，若有機會回到毛時代，也總有一頂合適的帽子戴戴。

(辟毛微言小集 全文完)（2016/09/09 發表）