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   凡是毛左，皆非善類（微集）

   【辟毛】或說：「很多人沒有基本是非觀，不論左右不論你的政治立場，每個國家的國家象徵應該尊重……毛在我們的錢幣上、在天安門上，跟長城、黃河一樣，是國家象徵之一，尊重國家象徵也是尊重國家，尊重你自己。」這就是沒有基本是非觀的賤民思維。人間至蠢至賤，莫過暴君崇拜。

   【辟毛】鄙棄勢利小人，厭惡邪惡之徒，是人之常情，小人惡徒也不例外。而且，由於缺乏仁愛之心，沒有道德底線和天道敬畏，它們對小人惡徒的鄙厭會付諸于草菅人命的法外惡行。毛左群體特好內鬥，內鬥兇猛史無前例，根本因在此。毛氏把無數擁護崇拜者往死里整，根本不把它們當人看，根本因在此。

   【三條路】中共面臨三條道路選擇：一是堅持馬路，二是轉向西路，三是回歸儒路，即仁本主義道路。堅持馬路也有三種途徑：一是毛路，左道，原教旨，馬法結合，馬克思加秦始皇；二是鄧路，右道，修正主義，特權資本主義；三是習路，馬克思加孔夫子，正在實踐中。

   【崇拜】崇拜聖人的是正人，崇拜盜賊的是惡人，既不崇拜盜賊也不崇拜聖人的是庸人。

   【崇拜】三種人中，奴性最足的是惡人，包括暴君和奴才。暴君和奴才兩面一體。暴君遇上大暴君，必為奴才；奴才遇上小奴才，就是暴君。庸人既不崇拜盜賊也不崇拜聖人，貌似獨立實非獨立，而是分不清是非善惡的糊塗。唯有崇拜聖人的人，才有望成為人格獨立、良知自由的人。

   【崇拜】崇拜魯迅者，非正人也；崇拜胡適者，半吊子也。胡適無疑是好人，比魯迅好得多，但文化無根，道德無本，思想淺薄，政治輕浮，是個半吊子，與蔣介石頗為配套。蔣介石文化不中不西，政治不倫不類，軍事不明不暗，各方面也是個半吊子。千秋事業千年憾，半壁江山半吊人。

   【崇拜】半吊子人說半吊子話。胡適很多思想觀點都是半吊子話，似是而非，非又不全非，非中有是，有對的地方；是又不全是，不到位。談儒談佛道固然錯漏百出，談西學西政同樣半死不活，作為自由主義者也是不清不楚的。真正的自由主義者不會認同懷疑主義，不會說中國不缺好主義只缺好人好政府之類蠢話。

   【崇拜】胡適有骨頭沒力量，魯迅沒骨頭有力量--破壞性的力量。魯迅硬骨頭的神話早該打破了。魯迅式的骨頭只能對著半吊子的好人好政府硬，面對惡人惡勢力，馬上就會軟化。幾乎所有崇拜魯迅的知識分子都成了毛氏及其極權暴政的哈巴狗，根本原因在此。

   【崇拜】知識分子反毛崇魯，也是半吊子的表現。反毛正確崇魯錯。毛魯思想有交集，精神頗相通。崇魯，反毛必然無力，必不徹底，骨子裡仍有反儒反華及赤化奴化傾向。崇拜魯迅的知識分子，即使是好人，好起來也很有限，壞起來則沒有底，文化無本故，道德無根故。

   【崇拜】不僅極權主義捨不得，很多知識分子也捨不得拋棄魯迅的招牌。一邊做著狗奴才，一邊扮演硬骨頭。這種高難度魔術，沒有魯迅的遮掩就難以繼續了。

   【崇拜】胡適魯迅常文斗，魯迅死後，胡適再未批魯，並大力推薦《魯迅全集》出版。這則胡適佳話恰恰暴露了其人的顢頇。爭鳴思想，批判錯誤，是為了維護和弘揚真理，與對方肉體生死何關。對於歪理邪說，不可以封殺，不可以不批判，不可以助其推廣和弘揚。魯迅和胡適都是民國的罪人。

   【問題】論挨打的機會，是窮人多還是惡人多？論命運和下場，是窮人悲慘還是惡人悲慘？很多人的回答是錯誤或反常的。正人和正常人，見到窮人會產生悲憫之心或救助之願，見到惡人則會產生厭憎甚至痛打的衝動。換言之，想打惡人是正常的。在正常社會，要擔心挨打的不是窮人而是惡人。

   【決定論】擺在中國面前有三種制度選擇：黨主制，民主制，新禮制。一是馬路，二是西路，三是中路。反道統之本，開中華之新，依據仁本主義道統開出來的新禮制，可以汲取上古禪讓制、傳統君主制、西方民主制等優點。無論是選擇民主制還是新禮制，都必須從憲位上驅逐馬學，或換上西學，或改為儒學。

   【致歉和自薦】東海叢書中，最不滿意的是《四書要義》，內容單薄，字大行疏，勉強成書，叨在有些乾貨，而且定價較低，敢請讀者原諒。最滿意的是《論語點睛》，下廠前親自校對過一遍。最雜的是《春秋精神》，最近的是《大學、儒行精義》，最尖銳的應是《儒門獅子吼》，最多爭議的或是《儒家法眼》……

   【仁政】唯仁者能好人能惡人，唯仁者能尊敬君子，仁愛小人。唯仁者在位，才能建設良制良法，實行仁政德治。仁者當道是所有人的福報。小人既不能尊敬君子，也不能仁愛小人。小人掌權是所有人的不幸，包括君子小人和掌權者，統統都會成為受害者。小人常贏的社會，一個贏家也沒有。

   【辟毛】紅毛是有史以來最反常、最反動、最具破壞性危害性的一股惡勢力。毀人更毀物，毀萬物也毀文物。最反感國人說西方搶走了我們多少文物多少國寶。幸虧西方下手早，搶走了一小撮，否則也沒有機會逃脫紅毛的毒手。紅毛毀掉了多少古籍古迹文物珍寶啊，西方掠走的不過九牛一毛。

   【致敬】向張鳴教授致敬。張教授似不認同儒家，但這個表態卻頗具孟子「不移不淫不屈」的精神。由體制內文革餘孽、知識界紅毛謬種和底層「三民」勾結而成的這股惡勢力，是中國一大隱患。面對它們的猖獗，正人君子應該像張教授那樣，旗幟鮮明、立場堅定、同仇敵愾地進行嚴厲批判和堅決反擊！

   【辟毛】左右之戰即毛鄧兩派之戰，是馬家內戰。我認為，儒生可以反左支右，也可以保持超然姿態，如何選擇，因人而異，各適其宜。超然于馬家內戰，致力於自身建設，也是很好的選擇。反左是破，自建是立，各有側重，並不矛盾。只要不支左不崇毛就好。

   【辟毛】毛左分子最沒有資格講仁愛講愛國。蓋毛左分子完全喪失了仁愛的能力，既不愛人也不自愛，奢談什麼愛國。毛左都是詐力分子，毛左越多，社會越混亂，政治越黑暗，國家越敗壞。毛左就是災害，於國害國，於家害家，于社會害社會，于單位害單位。打倒毛氏、改造毛左是最好的愛國方式。

   【辟毛】聞「國家檔案解密1959-1962因飢餓死亡的原始數據是3755萬」，僅此一條，毛氏便罪無可綰，萬劫不復。和平年代三年時間，餓死人數如此之多，納粹、日寇與之相比，小巫而已。不僅此也，其它按比例殺人，反孔反儒，文革等任何一事，都足以將毛氏釘死在歷史恥辱柱上！

   【辟毛】毛左最無恥，為毛氏辯護最無聊。如果毛氏不是暴君，人間就沒有暴君了；如果毛氏不是惡棍，人間就沒有惡棍了；如果毛氏不是騙子，人間就沒有騙子了。對於毛氏這種史無前例的暴君，任何四端未泯者，都不可能不厭憎，更不可能擁戴之。凡是毛左，皆非善類。這是一個鐵律。2017-1-12余東海

（2017/01/12 發表）