禁書下載 | 禁書 - 禁書網

今日微言（基本是非不明，不配為文化人）

   【歷史眼】夏啟開啟家天下歷史，改朝換代，難免有血腥味。夏啟上位，湯武革命，都流過血。但是，儒家王朝與非儒家王朝相比，統一和開國的過程，血腥程度要低得多。一個政權越是反儒、反常和反動，其建立、成長、成功和維持之代價就越沉重，而壽命則很短暫。秦王朝是最典型的例子。

   【暴政】很多人知道前三十年是暴政，不知道后三十年同樣是暴政，輕重或許有別，本質並無不同。馬家道路，左右都是邪路；馬家政治，左右都是暴政。主體文化不變，基本制度不改，領導最好，改變不了極權暴政的本質；領導最好，也非仁君。要徹底消除暴政，必須從徹底驅逐馬學毛思開始。

   【辟馬】鬥爭性、貪婪性在馬家具有先天性，是其哲學、政治學的本質。馬家人物和勢力，或與同類斗，或與天地斗，或同時與天與地與人斗；或權力貪婪，或物質貪婪，或同時貪婪權力和物質。所以，馬家的鬥爭性、貪婪性，即使受到強力壓制，也無法根絕。野火燒不盡，春風吹又生。

   【歷史眼】百年來父不父子不子、夫不夫妻不妻、師不師生不生、人不人鬼不鬼之現象，包括文革父子相殘、夫妻相叛、師生相鬥的慘劇，是反孔反儒之邏輯和因果的必然。有文化眼光者，從五四之正邪顛倒，就不難預料到百年之天地翻覆。敢於打孔子，自然也敢於打父母打老師打倒一切。

   【答客】或問：如果一個人是男性，但自覺和喜好為女性，是否應該尊重其天生傾向和變性選擇？答：論法可以允許，論禮不宜尊重。天生男，就是男。男身女心，試圖通過手術改變性別，那是變態，是精神、心靈反常，歸根結底是人格病變。最好的辦法是通過文化啟蒙和道德教化，重建其人格。

   【電視劇】《人民的名義》最大的看點是現實性，緊貼時下最受關注的打虎問題，主演角色的職務突破到了副國級。但是，在道德文化和政治思想上毫無新覺悟，還是老調子，遠遠沒有跟上習思想，沒能體現習先生對中華文化的尊重。劇中正人君子缺乏真正的文化道德之根，空降而來，並不現實。

   【電視劇】仁者必有勇，必能清廉。古來清官廉吏，大多出身儒家。勇者未必仁，亦未必清廉。經不起糖衣炮彈的勇卒猛將，古今中外無數無量。軍人軍功大，更易居功自傲，變成驕兵悍將。《人民的名義》中老軍人陳岩石戰爭年代爭取背炸藥包的特權，即使真實，拿來作反腐倡廉的道德背景，毫無說服力。

   【電視劇】《人民的名義》寫黑暗面都有藝術的真實，還不夠；寫光明面都是空幻的臆想，不可信。例如老檢察長摻合老職工再創業，在現實中完全不可能發生。將馬主義和馬家造反視為反腐倡廉的思想資源，更是正邪顛倒。不用看完就可以蓋棺論定：本劇是一盒高級一些的政治脂粉。

   【中美】中美兩國的差距，是政治差距，制度差距，法律差距，教育差距，思想差距，經濟差距，軍事差距，科技差距，人才差距等等，歸根結底是文化差距。是兩國的主體文化及文化所代表的世界觀人生觀價值觀，導致兩國差距懸殊。西學雖然品格有限，比起馬學來，充滿正義性優越性也。

   【澄清】受我影響、尊重儒家的人或許不少，但未必就是儒家，他們也未必願意接受聖經和聖人之言的制約，未必願意被人稱為儒家，這一點有請儒友們注意。儒者對聖人和聖人所代表和傳承的道統，不僅尊重而已，而是信仰崇拜。這是儒者和一般儒家學者、儒學愛好者的根本區別。

   【資中筠】看過幾篇資的文字，能說些真話，不無思想見識和正義感，但說不出多少真理，本質上還是啟蒙派那一套，先天不足後天不補，思想無根學問無頭，昧於中國之文化、文明、歷史、道德和聖賢，動輒將中國問題歸咎於傳統文化。善於指馬為儒，對馬學則避而不談---至少我沒有見過其批馬文章。

   【資中筠】一味批儒，絕不辟馬，甚至指馬為儒，將馬家所造的孽歸結于儒家身上。這種人不是糊塗之極，就是聰明之極。無論糊塗聰明，都值得警惕。糊塗至此，基本是非不明，不配為文化人；聰明至此，故意混淆儒馬，就更不配為文化人。可惜百年來啟蒙派多數逃不出這兩大範疇。

   【資中筠】批馬文章發不出來，有風險，可以不寫不發，沉默是金，但不能馬家生病讓儒家吃藥，馬家作惡讓儒家受罰。五四時、四九時、文革前不知道馬家之邪惡，還可以原諒，至今還不知道，還要將馬家與儒家混淆顛倒起來，不是奇蠢無比就是別有用心，對於知識分子來說，都是不可原諒的。

   【擊蒙】啟蒙派避開馬學毛思而勇猛批儒，原因因人而異，有的是眼盲心瞎，是非顛倒；有的是明知馬家很壞但不敢批，明知儒家不壞但好欺負。其實最不好欺負的恰是儒家。知識群體反儒，罪業最大惡報最重，禍家禍國害人害己，還會遺禍子孫。孔子嚴正警告：「誣文武者，罪及四世。」

   【啟蒙】我是六四啟蒙派，一則於六四年出生，開啟人生之航；二則因六四而出走，踏上覺悟之路。立足仁本主義，海納中西百川，展開的是文化啟蒙、道德啟蒙和政治啟蒙，歸根結底是良知啟蒙。對於五四蒙啟派，我們是哀其無知，怒其無畏，憐其眼瞎心盲，恨其敵友顛倒。

   【辟毛】或說：「有人不同意我們的總路線，認為農民生活太苦，要求照顧農民。這大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然須知有大仁政小仁政者，照顧農民是小仁政，發展重工業、打美帝是大仁政。」將赤裸裸的反人性、反人道、反人類的反動政治、史無前例的暴政說成大仁政，無恥之恥，莫此為甚！

   【辟毛】孟子說：「行一不義、殺一不辜而得天下皆不為也。」這是儒家政治應該遵守的底線。革命也好，建設也好，發展重工業、打美帝也好，都不能行不義、殺無辜，不能不顧民生，剝奪民權，草菅人命。仁君暴君，由此而別；仁政暴政，由此而分。

   【作用】儒學是道德學和政治學，對於科學和各種專業，其作用是綱領性、指導性的。比如大學八條目，首倡格物致知，這裏的知，就包羅萬象，包括人文知識和自然知識。又如《大禹謨》強調「水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和。」做好六府三事，需要深入研究自然萬物，獲致各種知識。

   【作用】學儒並不影響其它知識的學習和各種專業的研究。儒生可以從政，也可以從事其它各種正當工作和事業。具有正知正見和正確的三觀，成為仁智勇兼備的君子，無論從事那種專業、職業和事業，都無弊而有利，可以起到良好的指導和促進作用。當然儒生也可以研究、傳播、弘揚儒學為主業。

   【答客】或問：當下的年輕人，當如何踐履所學，調適在傳統儒學、職業選擇以及政治立場之間的矛盾？答：學而時習，集義養氣，樹立和堅持仁本主義世界觀、人生觀和價值觀。選擇職業時不考慮無益於德、有害於人的不良工作，並在不影響身家安全的前提下，力所能及地說些真正的話，做些正義的事。

   【看中國】看了@四川公安 「關於四川瀘縣太伏中學一學生死亡事件的情況通報 」，應該可信。四川公安和政府在這次事件中的表現是負責任的，不足之處正如通報所說，信息發布不透明不及時。故意、惡意造謠者可惡可恥，應予嚴懲，以警將來。注意，必須有證據證明其故意、惡意，誤信誤傳則情有可原。

   【辟馬】造反有理，這是一種顛覆性的錯誤。造反和革命，性質截然不同。可以革極權主義暴君暴政之命，不能造正常政府正常秩序的反，更不能造中華文化的反，與整個階級為敵。傳統從無剝削有理、壓迫有理之說。注意，政府稅賦徵收和等級設置，只要適度和合情合理合法，就不能誣衊為剝削壓迫。

   【辟馬】革命和造反，有四大區別：一是文化背景有正邪之別，革命依據良好文化；二是領導集團有優劣之差，聖賢君子領導革命；三是行為手段有善惡之分，革命不許殺害無辜；四是所結之果有文野之異，革命之後文明重續，制度重建，社會和諧，人民幸福。造反之後則一切相反，政治更黑，社會更亂。

   【辟馬】民國政治品格不高，但非極權暴政，蔣介石也非獨裁暴君，完全不需要革命。尤其是1947年中華民國頒行憲法，結束訓政，頗有誠意。但毛幫利用國人的愚昧和北狄邪惡政權的支持，悍然顛覆民國政府。毛幫誕生之後，打土豪分田地，武裝割據，無產階級革命，實為邪說引導下的暴民造反。

   【辟馬】對於中了階級鬥爭、無產階級革命之邪毒的暴民和知識分子， 必須雙管齊下：一以儒立國，教之以儒，導之以德，同時嚴批歪理，力辟邪說，遏制馬學毛思的泛濫；二建立禮制，齊之以禮，制之以法，嚴懲搶劫殺人、造反作亂、通狄叛國等大罪。蔣氏淺薄顢頇一味放縱，負不起應負的文化政治責任也。

   【辟毛】或問，校園暴力此伏彼起，泛濫成災，怎樣才能從根本上解決這個問題？答：徹底去毛並清算之，更加尊儒和弘揚之。聞者以為文不對題。殊不知，毛思就是毛式暴政的理論基礎，各種暴力的思想源頭。去毛是破，尊孔是立，唯有大破大立，雙管齊下，才能從根本上化解社會戾氣和校園暴力。

   【辟毛】毛左普遍崇拜暴君暴政暴力，毛左群體中暴力分子特別多，毛家社會，和諧特別匱乏，人命特別不值錢，而各種矛盾衝突鬥爭特別豐富。毛思是邪惡暴力之母，這就是最好的證明。毛左除了暴力還有欺詐，最不可信，毫無誠信。詐力是毛思的兩大特徵，故化解暴力、減少欺詐的首要辦法是清算毛思。

   【洪楊幫】異族未必壞，（惡性）異端最可怕。清王朝異族而尊儒，夷狄入中國，有所文明化；洪楊幫漢族而反儒，惡性之異端，極端野蠻化。曾國藩、左宗棠、李鴻章等等大量漢族儒生紛紛奮起，支持清朝，以消滅這個政教合一的邪教政權為己任。僅僅讚美洪楊幫這一點，孫蔣和國民黨就不配領導中國。

   【看世界】敘利亞內戰雙方，皆好攻擊平民，皆非良善之輩。比較而言，巴沙爾或許好一點，但非常有限，僅使用化學武器這一點就是不可容忍的，何況還反對聯合國派員調查。美國炸之以彈並擬移除其政權，合情合理合法，合乎國際法和仁義法。川普和美國好樣的。

   【看世界】聞巴沙爾是伊斯蘭世俗勢力的代表者，其反對派是由沙特複製的瓦哈比，伊斯蘭原教旨主義。那麼，敘利亞的內戰，實質上是伊斯蘭世俗勢力和原教旨主義之間的內訌。可見敘利亞人道主義災難不斷，根子在於伊教。如果巴沙爾垮台，意味著新一輪更大災難的啟動。

   【看世界】或謂美國襲擊敘利亞政府軍，得到了極端組織「伊斯蘭國」的讚賞，就意味著美國站在伊國一邊甚至形成了軍事同盟。這是毛氏「兩個凡是」的敵友觀作祟。敘軍和伊國都是邪惡勢力，都是正義力量之敵。美國襲擊敘軍，是敘軍使用了生化武器，並不影響美國對伊國的敵視。2017-4-8余東海于南寧