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   反腐微論

   【揭秘】有官皆貪，無吏不腐，並不奇怪。絕大多數官員與儒學絕緣，沒有基本人格，毫無克己功夫，反而都接受過馬學的洗腦，心源受到不同程度的污染，又沒有良制良法的有效制約，一朝權在手，想不墮落為權奴物奴，難矣哉。曾經的反腐英雄淪為腐敗分子，曾經的緝毒英雄淪為吸毒人員，也毫不奇怪。

   【注意】習王團隊強力反腐，得罪了大大小小的老虎以及蒼蠅。它們無力造反，不敢明裡作亂，勢必以各種方式發泄不滿，製造麻煩，或者試圖攪渾水以摸魚，造亂象而脫身。毛旗、伊教是當前最適合利用來搗亂的工具。這就是很多地方政府和官員無限縱容甚至大力支持兩派、導致兩派特別猖獗的深層原因。

   【注意】不少地方政府和官員利用這兩派暗反習王並反儒反華，與儒家爭奪思想市場、文化影響，爭奪學生和中國的未來。紅軍小學、回語教學紛紛，毛左暗潮湧動，伊教蠶食不斷，值得當局警惕，值得廣大儒生和漢家兒郎警惕。

   【根源】近年來一些官員和知識分子開始承認腐敗是全方位系統性的，但論及原因，仍多不著調，不老實。其實腐敗兩大根源在此：一馬學，二馬制。我在《文化性腐敗》中開宗明義指出：腐敗是制度性的更是文化性的。若不劍指馬學馬制，反腐只能是鋸劍式的外科手術。斬草不除根，春風吹又生。

   【集權】不論具體情況和環境，也不問集權者的文化道德水平，一味反對集權，將集權與極權捆綁甚至等同起來，這是偽啟蒙派的一大特徵，一些儒生也無意中受了蒙，中了毒。殊不知，領導人要實行暴政固然需要集權，要尊孔推儒、反腐打虎和改制變法，也不能不先把權力集中起來。

   【習思】習先生值得肯定的三件事，一是有所尊孔，二是反腐打虎，三是切割朝鮮。其中尊孔最為重要，也為其它好事提供了精神驅動。有所尊孔，也是習思高於馬學的根本原因。習思仍未擺脫馬學範疇，但有所儒化，有了儒味，這就足以讓馬學相形見絀了。

   【扶貧】愚必窮，愚昧和貧困彷彿兩面一體的連體嬰。故脫愚是脫貧的前提，開智是根本的扶貧，經濟扶貧與文化扶貧必須雙管齊下，文化扶貧又必須以儒家教育為主。如果扶貧政策異化為扶持宗教，扶貧資金被用於建造清真寺，不僅會越扶越貧，而且會越扶越愚，越扶越亂，亂象叢生，不可收拾。

   【天眼】很認同王德邦「反腐就是十九大的生死之搏」之說。現今對習王團隊最敵視又恐懼的是既得利益集團，包括上上下下大大小小里裡外外（監獄里和監獄外）的官員和富豪。打虎隊在體制內是極端弱勢，但在道義、民意和權力上又頗具優勢，佔據了三重製高點，當不難突破十九大前對反腐的體制性圍剿也。

   【天眼】不少人懷念毛氏，是誤以為毛時代沒有腐敗。其實，毛時代同樣權力、經濟雙重腐敗，毛思毛制就是腐敗的根源。首先，鄧時代至今，大多數貪官惡吏都經過毛思想的洗腦；其次，毛氏建立的制度最適合各種腐敗，而今枝節雖有所改，根本上沒有變。

   【天眼】傳習王多次拒絕高官請求「特赦、寬免」的聯署提案和上書要求。拒得好，想起光武帝對乞降的王郎和劉盆子使者的話，一是「顧得全身可矣。」一是「待以不死耳。」王者代天行罰，「有罪不敢赦」（舜帝語），大惡豈容逃。妖人王郎和愚且賤的劉盆子，若肯投降，許以全身善終，便是天恩高厚。

   【天眼】有權力和力量懲罪罰惡而不予懲罰，是不負責任，本身就有罪。《湯誓》說：「夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。」夏桀有罪,商湯畏懼上帝,不敢不去征伐。《泰誓》說：「商罪貫盈，天命誅之。予弗順天，厥罪惟均。」商紂惡貫滿盈，上天命令誅殺之。「我」若不遵從天命，其罪與商紂相同。

   【天眼】「反腐矯枉過正」論甚囂，反腐的持續引起了官場的巨大恐慌和強烈抵抗。不作為是消極抵抗，亂作為是曲線抵抗。亂作為的方法手段各種各樣，綠化紅化黑化去中國化，激化各種國內國際矛盾，都是攪混水和搗亂，都有助於阻截反腐的深入，以保財保權保命，以便渾水摸魚亂中取勝。

   【天眼】反腐必須繼續，並且不斷深入。習王當局對大多數落網大虎，只關不殺，已是天恩高厚。反腐是必須的，僅僅反腐是不夠的。反腐只是換人，比換人更重要的是換文化、換制度。以儒文化換掉馬主義，以新禮制換掉黨主制。不然的話，新換上的一批人，很容易腐化墮落成新一批老虎。2017-8-31余東海集於南寧

（2017/08/31 發表）