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   反腐微论

   【揭秘】有官皆贪，无吏不腐，并不奇怪。绝大多数官员与儒学绝缘，没有基本人格，毫无克己功夫，反而都接受过马学的洗脑，心源受到不同程度的污染，又没有良制良法的有效制约，一朝权在手，想不堕落为权奴物奴，难矣哉。曾经的反腐英雄沦为腐败分子，曾经的缉毒英雄沦为吸毒人员，也毫不奇怪。

   【注意】习王团队强力反腐，得罪了大大小小的老虎以及苍蝇。它们无力造反，不敢明里作乱，势必以各种方式发泄不满，制造麻烦，或者试图搅浑水以摸鱼，造乱象而脱身。毛旗、伊教是当前最适合利用来捣乱的工具。这就是很多地方政府和官员无限纵容甚至大力支持两派、导致两派特别猖獗的深层原因。

   【注意】不少地方政府和官员利用这两派暗反习王并反儒反华，与儒家争夺思想市场、文化影响，争夺学生和中国的未来。红军小学、回语教学纷纷，毛左暗潮涌动，伊教蚕食不断，值得当局警惕，值得广大儒生和汉家儿郎警惕。

   【根源】近年来一些官员和知识分子开始承认腐败是全方位系统性的，但论及原因，仍多不着调，不老实。其实腐败两大根源在此：一马学，二马制。我在《文化性腐败》中开宗明义指出：腐败是制度性的更是文化性的。若不剑指马学马制，反腐只能是锯剑式的外科手术。斩草不除根，春风吹又生。

   【集权】不论具体情况和环境，也不问集权者的文化道德水平，一味反对集权，将集权与极权捆绑甚至等同起来，这是伪启蒙派的一大特征，一些儒生也无意中受了蒙，中了毒。殊不知，领导人要实行暴政固然需要集权，要尊孔推儒、反腐打虎和改制变法，也不能不先把权力集中起来。

   【习思】习先生值得肯定的三件事，一是有所尊孔，二是反腐打虎，三是切割朝鲜。其中尊孔最为重要，也为其它好事提供了精神驱动。有所尊孔，也是习思高于马学的根本原因。习思仍未摆脱马学范畴，但有所儒化，有了儒味，这就足以让马学相形见绌了。

   【扶贫】愚必穷，愚昧和贫困仿佛两面一体的连体婴。故脱愚是脱贫的前提，开智是根本的扶贫，经济扶贫与文化扶贫必须双管齐下，文化扶贫又必须以儒家教育为主。如果扶贫政策异化为扶持宗教，扶贫资金被用于建造清真寺，不仅会越扶越贫，而且会越扶越愚，越扶越乱，乱象丛生，不可收拾。

   【天眼】很认同王德邦“反腐就是十九大的生死之搏”之说。现今对习王团队最敌视又恐惧的是既得利益集团，包括上上下下大大小小里里外外（监狱里和监狱外）的官员和富豪。打虎队在体制内是极端弱势，但在道义、民意和权力上又颇具优势，占据了三重制高点，当不难突破十九大前对反腐的体制性围剿也。

   【天眼】不少人怀念毛氏，是误以为毛时代没有腐败。其实，毛时代同样权力、经济双重腐败，毛思毛制就是腐败的根源。首先，邓时代至今，大多数贪官恶吏都经过毛思想的洗脑；其次，毛氏建立的制度最适合各种腐败，而今枝节虽有所改，根本上没有变。

   【天眼】传习王多次拒绝高官请求“特赦、宽免”的联署提案和上书要求。拒得好，想起光武帝对乞降的王郎和刘盆子使者的话，一是“顾得全身可矣。”一是“待以不死耳。”王者代天行罚，“有罪不敢赦”（舜帝语），大恶岂容逃。妖人王郎和愚且贱的刘盆子，若肯投降，许以全身善终，便是天恩高厚。

   【天眼】有权力和力量惩罪罚恶而不予惩罚，是不负责任，本身就有罪。《汤誓》说：“夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。”夏桀有罪,商汤畏惧上帝,不敢不去征伐。《泰誓》说：“商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟均。”商纣恶贯满盈，上天命令诛杀之。“我”若不遵从天命，其罪与商纣相同。

   【天眼】“反腐矫枉过正”论甚嚣，反腐的持续引起了官场的巨大恐慌和强烈抵抗。不作为是消极抵抗，乱作为是曲线抵抗。乱作为的方法手段各种各样，绿化红化黑化去中国化，激化各种国内国际矛盾，都是搅混水和捣乱，都有助于阻截反腐的深入，以保财保权保命，以便浑水摸鱼乱中取胜。

   【天眼】反腐必须继续，并且不断深入。习王当局对大多数落网大虎，只关不杀，已是天恩高厚。反腐是必须的，仅仅反腐是不够的。反腐只是换人，比换人更重要的是换文化、换制度。以儒文化换掉马主义，以新礼制换掉党主制。不然的话，新换上的一批人，很容易腐化堕落成新一批老虎。2017-8-31余东海集于南宁

（2017/08/31 发表）