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   天下事皆吾家事

   「不一定非要觸及政治問題」這樣的話，最不應該出自儒生之口。外王學即政治學，而且是最高明中正的政治學。政治立場、觀點、方法對不對好不好，當然可以質疑商榷，但致力於政治問題的談論研究的本身，卻是儒家題中應有之義。

   儒學普適性高，適用範圍和關懷面特別廣。只要立足於儒家，什麼問題都可以觸及。文化、教育、家庭、社會、經濟、科技、軍事、生態環境種種問題，都應該有人去觸及去談論，去為解決問題提供儒家的方案或幫助。

   尤其是政治問題，是目前中國最重要、最關鍵、最核心的問題，最應該得到儒家的關懷。也唯有儒家，才能提出最優秀的政治方案和最切實的文化幫助。儒家憲政就是現代最好的仁政，仁本主義將是重建中華、超越民主唯一的道路。

   然而，目前社會各界對於儒家仍然誤會重重，與儒學最難兼容的馬學仍然高踞憲位，以堅定的儒家立場和純粹的仁道理義議論政治，雖未必有大危險，但難免遭到各種排斥堵截，做出某些利益犧牲。這個時代醇儒難得，勇於觸政更難得。東海對蔣慶先生特別表示尊重，原因在此。

   當然，每個人時間精力有限，興趣愛好不同，抗風險能力也不一樣，沒必要都觸及政治，沒必要面面俱到。每個人可以選擇自己感興趣的問題去重點鑽研，選擇自己擅長的領域去重點努力，也無妨高度肯定自己事業的價值。只是不可因此否定或質疑他人他域的工作意義。

   儒者在任何領域中、任何問題上的努力都有是有意義的。有些儒者倡導生活儒學，有些儒者倡導哲學儒學，有些儒者側重政治儒學，有些儒者側重心性儒學，有些儒者致力啟蒙教育，有些儒者致力高等教育……他們的努力都有助於儒家事業的發展和中華文明的重建，都值得我們欣賞、肯定和感謝。

   他們之間也必會相互欣賞和感謝，而絕不會否定對方工作事業的意義。例如，王財貴先生自然認為讀經教育至關重要而全力以赴，但他絕不會認為蔣慶先生熱衷於談論政治問題、研究政治儒學「沒有必要」，否則就不是王財貴先生了。

   非常喜歡一副古聯：「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」這才是儒生應有的胸懷。很遺憾個體生命短暫，時間貧困，很多事自己關心不過來，有他人、同仁去關心，那是值得深深致謝和致敬的呀。2017-10-19余東海首發於儒家網

（2017/10/19 發表）