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   魯迅批判（微言集）

   【擊蒙】滿口仁義道德，滿腹男盜女娼，偽君子也。但如果因此推斷，宣講仁義道德者都是偽君子，滿口男盜女娼才是真君子，那就荒唐了。但這個荒天下之大唐的邏輯，蠢豬惡狼的邏輯，從魯迅們筆下開始，居然流行至今。有人在東海文章後跟帖：「滿口道德的人都是道德的踐踏者」雲。

   【辟魯】有文章題曰：《魯迅思想是忽悠馴化百姓的聖賢文化》，只怕魯迅九泉有知，也會哭笑不得。一生熱衷於反孔反儒反聖賢的魯迅，居然被稱為聖賢文化的代表。批魯應該，但這樣的批判與魯迅本質無別，都是對聖賢的誣衊。聖賢文化與魯迅思想，一正一邪，水火不容。

   【辟魯】或說魯迅也說過很多正確、正義的話，不可因為他嘲孔反儒就一棍子打倒。答：一個弒父之子，不論說過多少好話做過多少好事，都不足以抵償它的罪惡。反孔反儒就是文化弒父，是文化人最不可饒恕的罪惡，就應該一棍子打倒。何況魯迅很多話都是似是而非、似正實邪的。國人盲心瞎眼，看不出來耳。

   【辟魯】崇拜魯迅的嘲笑崇拜周迅、周小平的，這不是五十步笑百步，而是百步笑五十步。崇拜周迅周小平，低俗而已；崇拜魯迅則特別反常。魯迅是反孔反儒反華分子。信仰魯迅的人物，非愚則惡，或者既愚又惡；推崇魯迅的勢力，必然無道無德，反常反動；流行魯崇拜迅的社會，必然愚昧邪惡，黑暗無邊。

   【救人】救救孩子，先要救救父母，救救大人，救救政治人和文化人，救救那些因被魯迅們蒙啟而反孔反儒的蠢人。蠢到反孔反儒的地步，蠢到信奉「仁義道德吃人」的地步，至矣盡矣，蔑以加矣，禽獸不如矣。他們和他們的孩子，被違仁背義無道缺德的東西所吃，不能不說是咎由自取。

   【五四】反儒派非愚則邪，非蠢則惡，或者既愚蠢又邪惡。分而言之，民國的反儒派偏於愚蠢，共和國的反儒派偏於邪惡。民國的知識群體只會逢民之惡和訕上賣直，共和國的知識群體可不得了，上媚暴君，逢君之惡；下媚暴民，逢民之惡，兩頭通吃，還紛紛拜入魯迅門下自詡為硬骨頭。

   【漢字】魯迅說「漢字不滅，中國必亡」。恰恰相反，反孔反儒反漢字的惡潮喧囂，才是亡中國、亡天下之聲。凡是主張拋棄廢除漢字、禁止漢字流通的學者，都是不學無術或學術混雜者。魯迅錢玄同蔡元培劉半農瞿秋白陳獨秀吳玉章之流，皆反儒反華之分子、無知無畏之妖人也。

   【辟魯】莊子和魯迅都熱衷於嘲孔反儒，百年來都很吃香。人們對他們也有一個共同的讚詞：深刻。這兩人刻則固然，尖刻，刻核；深則不然，而是輕薄。心地刻薄，思想輕薄，態度輕浮，這是它們不約而同的共性。莊子嘲孔而主動出世，情有可原；魯迅反儒卻積極入世，惡果大矣，罪孽深矣！

   【辟魯】魯迅身上民族魂硬骨頭兩個稱號都是名實相反的。魯氏成了民族魂，民族就沒了魂；魯氏成了硬骨頭，國人就沒了骨頭。此人詆毀聖賢，抹黑歷史，鼓吹赤化，誣衊民族性，特別善於訕人賣直，下訕善人，上訕政府。揚雄在《法言》自創了與「鄉愿」相對的鄉訕一詞，用在此人身上，特別合適。

   【辟魯】正人的標準是思想正確，行為正義，底線是不為非義，不傳歪理。魯迅行為如何姑不論，其言論之歪，有《全集》為證。其人非正人，遑論君子，更遑論聖賢。捧之為現代中國聖人，顛倒之極也，同惡相濟耳。崇魯派非愚則惡，或者既愚又惡，淪為極權主義文奴。

   【辟魯】批判必須具有正義性，必須「是是非非，善善惡惡，賢賢賤不肖」，而不能倒過來。魯迅的批判就倒過來了，變成了肯定錯誤，批判正確；表彰邪惡，抨擊正善；推崇不肖，鄙棄聖賢。這種批判，純屬鄉訕，不是毫無意義，而是意義負面，教壞、導惡了無數國人尤其是知識分子。

   【辟魯】毛氏的成功是世道人心的必然。馬列主義不用說了，民主主義平等主義，民權主義民族主義，集體主義社會主義，都是通往極權主義的捷徑。不論這些人主觀意願如何，信奉肯定這些主義和崇魯，都是在幫毛的忙。毛氏想不成功，不可能也。毛氏的成功確實堪稱歷史的選擇，人民的選擇。

   【辟魯】何謂小人之心，請看魯迅之語：「如果孔丘釋迦耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對於他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。所以，如果活著，只得迫害他。待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經變了傀儡了。」（《無花的薔薇》）如此說孔子孔門，純屬瞎猜妄測，有違基本事實。

   【辟魯】道有大小，德有高低，理有對錯，人有正邪。儒家應予明辨，尊所當尊，貶所當貶，褒所當褒，辟所當辟。孔馬並重，孔魯並尊，只是雜家一廂情願的夢想，非儒家所宜也。批判、清算魯迅，是道德重建、政治改良的必須，是尊孔尊儒、去毛去馬的必須，也是君子份所當為。

   【辟魯】魯迅們已經喪失了愛人的資格，只配與鳥獸為伍。愛人，需要方式的正確，更需要四心的擴充。孔子說：「仁者愛人」，又說：「唯仁者能好人，能惡人。」《繫辭上》說：「安土敦乎仁，故能愛。」也可以說，唯仁者能愛人。反孔反儒，背離仁道，反掉仁德，就會喪失仁愛的內力和能力。

   【辟魯】包括魯迅在內的蒙啟派，越啟蒙，人民越蒙昧；越愛，國家越無道，社會越混亂，內憂外患更深重，直到天翻地覆。根本原因在於，魯迅們所謂的愛，不僅空洞虛妄、沒有根基而不可持續，而且充滿邪氣和破壞性，最容易被野心家陰謀家利用，與極權主義一拍即合。

   【辟魯】暴君害人，無非一代數代；學術禍世，動輒百年千年。例如，秦法家直接造禍戰國一百多年，間接貽害中國至今；耶教製造了西方一千五百年的中世紀黑暗；馬學殷鑒就在眼前，它製造的人道主義災難，遍及大半個地球，持續大半個世紀。同時，古今極權暴政背後，必有相應學術的支持和導向。

   【辟魯】百年來中國就是為學術所誤。三民主義、反儒主義、民粹主義、馬列主義都是誤國誤民的學術，程度不同而已。民國知識分子頗受尊重，名家成群，或有一定政治地位，或有相當社會影響。奈何它們大多未能發揮正面作用。成事不足，敗事有餘；道援外行，招禍內行；救民不行，害國很行。魯迅就是典型。2018-5-28余東海集於南寧

（2018/05/27 發表）