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   張務農先生一言四錯

   河南大學張務農說：

   「中國社會，孔孟之道，人性本善，倫理本位，以德治國。可惜那個時代沒有金融和市場經濟，金融和市場的秘密其實是激發人本性中無窮的私念和貪婪。性本善完全不再適用，自秦朝被廢的法家傳統是時候復活了。以人為惡，依法治國，是時候封存儒家經典，弘揚契約精神，重修法典吧。」

   一段話四大錯。

   其一、傳統經濟制度是民有制，可稱為古典私有制和市場經濟，土地民有、經濟民營為主，官營經濟為輔。官營經濟過盛，是不符合儒家政治思想的。例如，漢武帝實行鹽鐵官營，影響市場正常。漢昭帝鹽鐵會議時，受到代表儒家的賢良、文學的嚴厲批判，朝廷不得不有所糾偏。

   其二、依法治國不需要以人為惡，禮制高於法治而涵蓋良法。儒家深知本性至善而習性易惡，故主張文化道德的引導、禮制祥刑的制約多管齊下。

   其三、人性中的私念和貪婪不需激發，不能激發，而是需要良好的引導、制約和規範，那樣才能保障市場正常健康的發展。比起西式民主法治，儒家文化和制度可以對人性作出最好的引導、制約和規範。

   其四、儒家最富有契約精神。道德上，儒家強調誠信，以信為五常道之一，並視誠為「天之道」；制度上，儒家對契約很重視。《周禮》中就設置了司約這一專職管理契約事宜的官職。司約為秋官司寇所屬，下設士二人及認、史、徒等人員。掌邦國及萬民的「約劑」。「劑」即券書。因此重修法典不僅不需要封存儒家經典，而且應該以儒經為指導思想。2018-7-17余東海

（2018/07/17 發表）