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   師生微論

   【師生】各門各派都有欺師滅祖現象，佛門也不例外，大師被弟子和僧徒謀害的事例甚多，連釋迦牟尼都受過弟子謀害。看到多篇為學誠和尚鳴冤叫屈的文章。如果學誠和尚確被侍者構陷，這又是著名的一例。有人認為學誠和尚任怨不辯，是修忍辱功夫。

   【師生】儒者淡於個人名利榮辱，自能忍辱負重，但並不一味沉默忍辱。如果儒者有權有位，而針對儒者的惡意誣衊對儒家或國家造成了重大不良影響，儒者就有責任挺身而出，說明真相。謊言謠語無論怎麼巧妙，經不起事實的堅硬，就像烏雲經不起陽光的照耀一樣。

   【師生】儒家師生關係最為正常而正義。歷代聖賢大儒門下，絕無害師弒傅之徒。這是古今中西任何學派宗派望塵莫及的。僅此一點足以證明儒學之優秀中正超逸絕倫。當然，大儒門下難免稂莠不齊，賢愚不等，但最莠愚也有底線，絕不至於欺師滅祖、害師弒傅。

   【師生】沒有底線者，縱然入門，也難持久，不至於聽憑它發展到害師弒傅的程度。例如，吳起曾拜曾子為師。因母親去世吳起不回家奔喪，就被逐出師門了。同時，君子一般不給他人欺辱、危害自己的機會。蓋君子三達德，仁則人不忍欺，智則人不能欺，勇則人不敢欺。他人，也包括門徒。

   【師生】儒家一方面倡導師道尊嚴，師師生生，一方面又強調當仁不讓于師。道義至上，道理最大。面對道義和道理，學生不必屈身，老師沒有特權。韓愈說：「道之所存，師之所存。」又說：「弟子不必不如師，師不必賢于弟子。」故儒家的師生關係，差等之中自有平等精神在。

   【師徒】學生能不能主動脫離師門？具體情況具體分析。若是發現老師是惡知識，學生可以、也應該主動斷絕師徒、師生關係。所謂惡知識，指道德敗壞、居心險惡、思想反常、傳授邪道者。各種邪教和拜物教徒都是惡知識，教師固然可惡，學生弟子也極可恥，唯有斷絕關係，才有望遠離災禍，自求多福。

   【師生】看到某中學的教學宗旨和規範中有如此一條：「師生關係公平，擯除師道尊嚴，師生親密無間。」這是平等主義思想在學校中的體現，誤人子弟，誤導社會，不以為恥，反以為榮。師有師道，傳道授業解惑，學生則要志於道據于德依于仁游于藝。師生之間有道有義有禮有節，豈能一味強調平等親密？

   【師生】師生戀是一種師不師、生不生的不倫之戀，亂倫。古人以父子關係比擬師生關係，事師類似於事父。禮制規定：「事師無犯而無隱，左右就養有方，服勤至死，致喪三年。」晉代，弟子仍要為師服喪三個月，後來師喪禮不再，但師道尊嚴依舊，師生關係之重要性僅次於父子君臣關係。

   【師生】在正式的師生關係中，老師如父，男生如子，女生如女。師生戀非禮不倫，應該禁止。不過，比起師生戀來，教師玩弄學生感情甚至性侵學生，就更下三濫、非人化矣。師生戀雖然非禮，畢竟有真情在。性侵學生的教師，完全喪失了為師資格，必須撤職為民，並且依法嚴懲。

   【師生】儒家師師生生，師道尊嚴，師嚴道尊，其師有范，其道中正，有志於學者，也相對優秀，故師生關係最為優質。師生關係最為惡劣的學派，當以毛派為最。毛派最為君不君臣不臣，父不父子不子，夫不夫婦不婦，也最為師不師生不生。

   【師生】毆打殺害老師的紅衛兵需要懺悔，培養出紅衛兵的老師更需要懺悔。用狼奶餵養孩子，把孩子養成豺狼，最後自己落入群狼之口，豈非自作自受自作孽。不僅教師，無數置身狼窩、受盡迫害乃至死於非命的知識分子，都充當了狼奶製造商、轉運站和推銷員的角色。2018-9-1余東海

（2018/08/31 發表）