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   儒家五樂

   儒家有五樂。

   其一是藝術之樂。孔子說：「志於道，據于德，依于仁，游于藝。」藝指技藝，古代有禮樂射御書數六藝，現代的藝就更加豐富多彩了。儒生當擅長一二，既可滋潤生活又可輔道助學。

   其二是教育之樂。孟子以「得天下英才而教育之」為君子三大樂之一，孔子自稱生平有兩個特徵：「學而不厭，誨人不倦。」誨人就是教育。立人達人成人，都有賴於教育。儒者傳道授業解惑有各種方式，此樂人人得而享之。

   其三是善良之樂。東海有「惡必苦」律，反過來，善則樂。對於善良的可樂，佛道兩家各有體驗，儒家的體驗又特別深刻。蓋儒家多君子，君子必善良，必是大善人，日常生活中，充滿善意善念，發諸善言善行。隨緣行善，善良本身即可樂；助人為樂，助人本身就是樂。

   其四是理義之樂。孟子說：「理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。」于理義，博學之審問之慎思之明辨之篤行之，無不可樂。故理義之樂包括實踐理義、覺悟理義之樂，包括學問之樂、思想之樂、智慧之樂，寫作之樂、格致之樂、朋友切磋之樂。

   孔子說：「智者樂，仁者壽。」智者即通達理義者。《論語》開宗明義標明儒生三樂，其中「學而時習之，不亦說乎？」學習包括學習和實踐；「有朋自遠方來，不亦樂乎？」則是朋友切磋之樂，都屬於理義之樂。

   其五是本性之樂。孟子說：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。」反身而誠，萬物皆備於我，圓滿自足，無待于外，無賴於物，故富亦樂貧亦樂，貴亦樂賤亦樂，順亦樂逆亦樂，無事不可樂，無時不可樂。反聞聞自性，此樂無所倚。人生種種樂趣，包括前面四樂，皆可統歸於此。儒家五樂，君子之樂也。2018-9-10

（2018/09/09 發表）