禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   匹夫的責任，偉大的事業
   
   中華文化引領中國，中國就可以重建文明；中華文化主導世界，世界就可以實現大同。馬路固是邪路、絕路，自由主義也是偏道、險道，唯有中華文化、即仁本主義學說、即仁學，才是人類文明發展的陽關大道。
   
   說馬路邪絕，人或不難理解；說自由主義偏險，只怕認同者寡。應該自由主義頗有正義性文明性，只是正而不中，道德資源嚴重不足，文明度高不上去，無法將人類導向大同太平，更不足以導良和規範科學發展、科技追求。

   
   科技是雙刃劍，既可以利用厚生，也可能危害人類。它是利是害，取決於人類的道德人格。唯有仁學，才能將人類的道德人格、道德文明普遍提到一定高度。科學超越仁學，非人類之福。如果科技單方面加速度發展，人類就會問題多多、危險重重。人類必須將弘揚、普及仁學放在第一位。
   
   先為仁學爭取引領中國的機會，進而取得人類文明的主導地位，這是人類大同之前最偉大的事業，是我們幾代儒生的責任，也是每一個中國人的責任，匹夫的責任。仁學興衰關乎天下興亡，弘揚仁學，匹夫有責。
   
   認同仁學仁道，就是同仁同道；只要有所認同，也很歡迎同行。一時不認同無妨，來日方長；永遠不認同也無妨，可以并行而不悖。只希望不要擋道，不要敵視。仁本主義為個體提供安身立命的仁宅，為社會指引長治久安的義路，于任何人和勢力有益無損，于惡人惡勢力也是一種大愛無疆的拯救。
   
   儒家展開的是人生、社會和人類文明最中正的道路。對儒家態度如何，深度影響著各色人物的德性和命運。反儒是最根本的反常。正人善士如果反對儒家，正善性就會大規模流失，甚至改正歸邪，走上絕路；邪派人士若能支持儒家，邪惡度便會大幅度降低，甚至改惡從善，榮獲新生。
   
   我對馬學毫不客氣，對馬路毫不留情，但對諸多馬幫中人仍然深懷期待和希望。仁學真理性、正義性和普適性至高無上，直接訴諸于良知天性。那些善根尚未斷絕者，只要有機會接觸仁學，就有可能受到一定影響。能夠重新做人固然好，能夠淡化一點敵視的情緒和圍剿的衝動，也是好的。2018-9-11余東海

此文於2018年09月11日做了修改