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   愚詐邪惡和真智正善---文化決定論漫談之三愚、詐、邪、惡是儒家四大忌、四大敵和四死敵。

   愚即愚昧無知，愚蠢無智，不通道理，不明事理；詐即詐偽，欺詐，坑蒙拐騙，一反真誠，二反真實；邪即走歪門邪道，信歪理邪說，反正常，反正義；惡即害人害世，反善良。四者若沾染其一，便自絕於儒門，自絕於君子和君子之道。

   可悲的是，拜馬學所賜，愚詐邪惡早已成為馬邦四大特色。這是馬學本質決定的，不以人的意志為轉移的。馬學不去，這種狀況就不可能得到根本性的改變。君不見，「改革開放」四十多年，極權主義本性依然，詐愚邪惡依然泛濫成災。

   說明一下，中國是以儒立國的中道之國，馬幫指信奉馬學的中共，馬邦指中共統治區域。故必須把中國與中共嚴格區別開來。中共代表不了中國，只能代表一小撮與中國為敵、與正義和文明為敵的特權階級和既得利益集團。

   政治文明度、社會和諧度、人民幸福度成正比，或者說具有高度一致性。東海曾以此「三度」為表尺衡量中國古今。論三度，漢唐宋較高，平均80度左右；元明清大幅度降低，平均60度左右，其中清朝最低。民國又大幅度降低，「三度」降到30度以下。49后完全負化，負60度以下，政治野蠻、社會衝突、人民苦難的程度皆落到歷史最低谷。

   大愚必邪，大邪必惡，大惡必苦。一個詐愚邪惡的社會，必然苦難深重。面對苦難深重的人民和愚詐邪惡的勢力，如果無動於衷，那就意味著心已失靈，靈麻不仁。如果對愚詐邪惡的勢力羡慕歌頌諂媚攀附，于愚詐邪惡的環境如魚得水樂在其中，更是自身愚詐邪惡化的徵兆。

   對愚詐邪惡，儒者必會厭惡、鄙棄而嚴厲批判之。這也是儒學本質決定的。儒學是聖賢君子之學，儒門多聖賢君子。君子的特色是真智正善。

   不少人擔心，在愚詐邪惡的環境中做一個真人智人正人善人，只怕代價太高。殊不知，有所失必有所得，得成君子，那是人生最大的成就和幸福。而且也不用太擔心。做一個君子，說不容易確實不容易，說不難其實也不難。要相信，良知是最好的護身符，吾心大光明，百邪不敢侵。東海猖狂二十多年而至今毫髮無傷，就是很好的證明。

   倒是那些可能或試圖危害我的大物，無不紛紛垮于意外或死於非命。或許，危害君子的發心動念就是驚天動地、天理不容的大惡，就會成為壓垮它們的最後一根稻草。

   我相信，君子皆福星，人欺天不欺，吉人自有天相；對那些愚詐邪惡的人物和勢力，人怕天不怕，人饒天不饒，因果不饒。它們遲早都有相應的惡報。社會一時不公，無礙天道之公。

   邪教惡勢力無論怎樣猖獗，不可能代表未來，因為它們沒有未來；異端外道即使正派，不足以代表中華，因為它們不是中道。只有儒家才有資格代表中華，代表未來，只有儒家才能肩負其重建中華的歷史重任。因此，任何時候，儒者都必須保持真智正善的本色，在無道的時代替天行道，在沒有行道機會的時候替天傳道。

   這是寫於2007-8-12的一首自勉詩，題曰《不能不》，特附於下與有志有識之士共勉：

   不能不壁立千仞因為怕狂瀾淹沒一切不能不點燃自己為了把黑幕撕破一角

   不能不嚴厲發聲為了讓醉獅早日覺醒不能不沉重下手為了讓頑石迸出火星

   不能不偶爾開戒為了讓禽獸學會做人不能不乘願再來為了把地獄轉為光明2019-3-6

（2019/04/10 發表）