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中共會實行警察專政嗎？

  油管大V「曹操說」認為：「11.19」廣州公安開槍擊斃持刀老婦的事件，是一個重大的信號，反映出中共當局要實行「警察治國」——使用警察肆意剝奪中國民眾的人權，以實現維穩目標。

  筆者認為，下此結論為時尚早：「11.19」廣州公安開槍，最多只反映出廣州和廣東中共地方當局，降低了開槍的門檻，只要中共國的《警察法》沒有對警察開槍的許可條件作修改，就不能說，「11.19」廣州公安開槍，標志著全國警察動武的限制放開了。

  這當然更不能稱之為中共開始「以警治國」了。

  其實，「以警治國」這個說法是不準確的，警察是國家的鎮壓機器，警察本身不能治國，只能鎮壓，「警察治國」的準確說法是「警察專政」。

  「警察專政」就是赤裸裸的暴力統治，就是處處使用警力，對民眾進行強迫的統治，就是在和平時期，使用警力進行戒嚴統治。。。這實際上是行不通的，我們只見過使用軍隊的戒嚴統治，沒見過使用警察的戒嚴統治，因為警察的數量相對太少。

  警察專政是行不通的，如果實行警察專政，政府需要供養一支如軍隊般龐大規模的警察隊伍才行：基本上每個地級市都必須有10萬人以上的公安和武警，以全方位地對民眾進行強制。但迄今中共國每個地級市的公安加上武警也就幾千人，北京是中共政權的大腦和心臟，人口上千萬，也只有公安5510人，武警3萬多人。。。要保證每個地級市都必須有10萬人以上的公安和武警，是不可能的，因為中共當局養不起這麼多的警察，特別是在房地產崩塌、中共國地方財政大面積破產的情況下，更是如此：

  雖說疫情期間中共當局「轉正」了四百多萬輔警，但隨著「解封」后經濟的崩潰及加速，各地中共當局重又大幅裁撤「輔警」和「協警」，以削減財政開支。

  至於「曹操說」所說的，部分地區民眾去銀行取款，必須先經過轄區派出所民警的批准，這種荒唐現象，其實中共國金融危機嚴重的反映，中共不惜採取警權侵犯公民權利的手法，以防止民眾擠兌。

  其實這種動用警權侵犯公民權利的手法，從胡溫時期就開始了：胡溫時期，任何出境的中國公民，在武警邊檢處都要接受身份的聯網查驗，如果公安網的人口信息欄有戶籍所在地公安寫入的「不宜出境」提示，或者寫明有涉及「顛覆」和法輪功案件的信息，就會立馬被邊防武警攔下。這就是警權侵犯公民出境權的典型。

  現在中共出台銀行取款，必須先經過轄區派出所民警的批准的政策，不過是經濟危機下的進一步而已。

  曹操說認為：「11.19」廣州公安開槍事件，及河南銀行取款須經派出所批准的政策，是中共當局對「11.11」珠海車撞「獻忠」慘案的反應。

  我認為他的這個說法也不準確。中共當局對「11.11」珠海車撞「獻忠」慘案的反應，應該是隨後習近平的針對性指示：要求從源頭加強防範。之後中共當局下發文件，要求監控「四無五失」人員——四無：無配偶、無子女、無工作或穩定收入、無房產等資產；五失：投資失敗、生活失意、關係失和、心理失衡、精神異常，這才是中共當局對珠海車撞「獻忠」慘案的應對。

  總的來看，現在中共沒有經濟能力搞警察專政，而會以擴大獎勵告密的手法，走群眾路線，推動民眾中的品質低劣者充當特務線人，以實現維穩目標。

  油管大V「曹操說」還認為，隨著社會危機的加重，中共習近平當局將採用毛澤東「楓橋經驗」的手法，挑動群眾斗群眾，以達到轉移視線的目的。

  筆者認為：在共產黨意識形態破產，中共當局威信低靡的今天，習共當局不敢採用這種群眾專政的手法，因為群眾運動之火，一旦燒起來，有失控的風險——習近平的威望和魅力，尚不及當年毛澤東一根毫毛，當年文革武鬥，武漢差點失控，誰能保證群眾鬥起來之後，群眾運動不會變味指向公務員群體和中共體制？。。。

  因此，面對「獻忠」事件頻發，中共習近平當局只會鼓勵告密和加強特務統治，而決不敢發動文革式的群眾運動。

  

  曾節明 2024.11.27 感恩節凌晨寒夜