曾節明：由蒙元、滿清和中共國看統治的反噬律
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曾節明：由蒙元、滿清和中共國看統治的反噬律
由 民運鬥士 » 2025年1月2日
由蒙元、滿清和中共國看統治的反噬律
中國有句古話說：「種瓜得瓜」、「種豆得豆」；正如「沒有無緣無故的愛恨」一樣，小至個人，大至一個政權，沒有無緣無故的結局。 蔣介石亡了大陸民國，淪為台灣島主，是因為他為私利而放生中國共產黨，並且犯下容共抗日、且迷信美國的戰略大錯——對共產黨心慈手軟、優柔寡斷、反覆不定，是蔣介石退守台灣之前的人生LOGO。 蒙元的統治者能夠全身而退，在元朝結束后保有蒙古族和草原上的蒙古國；滿清的統治者，則在王朝結束時亡國亡族。。。這都是他們在建政時選擇的結果。 同樣，中共統治的反噬效應，也在加速顯現，中共註定逃不脫反噬律。
蒙元的統治者為何能夠全身而退？在元朝結束后保有蒙古族和草原上的蒙古國，直到今天？ 這是因為蒙元的統治者在中國建政時，採取了非融入的間接統治政策，從而避免了本民族被漢族同化，同時也避免了對漢族造成嚴重的傷害。 另外，蒙元統治者也沒有採取強迫蒙古草原上的蒙古人遷入中原，以鞏固蒙元統治基礎的政策，使得蒙古草原上始終保留了百萬人口以上的遊牧社會，這是元朝滅亡后，元順帝能夠退回塞外草原，繼續當草原上的王的基礎條件。 而滿清統治者的做法截然相反：多爾袞入主中原后，以武力強迫關外滿洲族居民遷入關內，不惜以毀寨燒房的手段強迫拆遷，並輔之以入關后國家奉養的政策利誘。。。多爾袞的強遷政策，導致東北的滿人社會迅速空殼化，等於是親手拆毀了東北的「滿洲國」。 因此，清亡后滿清統治者無路可退，他們即便逃回東北，也復辟不了滿清國，因為東北早成漢人社會，已經沒了再建滿族民族國家的社會基礎。（上世紀三十年代日本扶持溥儀建立的「滿洲國」，是一個以漢人為主體民族的國家，而並非滿族民族國家，日本政府也禁止溥儀的政權稱「大清國」）
那麼，何為蒙元的「非融入的間接統治政策」？就是官方語言不使用漢語，而堅持使用蒙古語，以大量任用翻譯（「小吏」）來進行統治的統治方式。 這種統治的優點，就是老百姓自由，而且因為實行包稅制，賦稅很輕。蒙元不強迫漢人「剃髮易服」、沒有文字獄、也不搞閉關鎖國、宗教高度自由。。。就是這種非融入間接統治的結果。 對於統治者來說，這種統治方式的優點，就是避免了因直接治理漢人，而語言上的脫蒙入漢，從而遭到漢人同化——蒙古貴族可以在完全不學習漢語的情況下，依靠翻譯實現對漢人的統治。 但這種非融入的間接統治，對統治者來說，弊端也是很明顯的，就是不利於統治者嚴密地監控被征服民族，及時防範被征服民族的反叛——元末朝廷未能及時防範白蓮教、明教的聚眾反叛，就是例證。這就是朱元璋所說的「胡元以寬失天下」。
那麼蒙古統治者難道不知道這種弊端嗎？蒙古人並不傻，我認為他們是知道這種弊端的，但是蒙古統治者把漢化的後果看得更嚴重，他們寧可放任此種弊端的存在，也要優先防堵被漢族同化，他們的思維方式大致是這樣的： 能否長久的統治漢人不是最重要的，最重要的是防止被漢人同化，因為蒙古人一旦被漢人同化，王朝結束后就什麼也沒有了。
滿清的統治者當然也一度把漢化的後果看得很嚴重，但由於他們在防漢化問題上的極端愚蠢，他們實施的政策，最大化地推進了本族被漢族同化。
蒙元統治對漢人實施這種非融入的間接統治，遭到滿清統治集團、滿遺和精神滿遺的不遺餘力的貶低，他們甚至把蒙元的這種非融入間接統治，斥之為「馬背上治天下」的野蠻統治，但若質問他們： 為何蒙元對中國實施的「馬背上治天下」的野蠻統治，為何卻完全沒有滿清「文明統治」下的「剃髮易服」、圈地投充、禁海遷海、大興文獄、禁書毀書、閉關鎖國。。。等等系列血腥暴政？而且外貿和科技為何都比滿清統治發達得多時，他們就頓時語塞了，尷尬之餘，只能造謠說蒙古人天性魯鈍，學不好漢語，沒有文化對漢人實行滿清那種精細的專制統治。。。云云。
滿遺和精神滿遺的這種詭辯，屬於典型的以貶低別人來抬高自己的手法。他們所謂蒙古人天性魯鈍，學不好漢語，沒有文化對漢人實行滿清那種精細的專制統治，完全是造謠，實際上： 蒙元多位皇帝都精通漢語。元朝的開國皇帝忽必烈雖說漢文的閱讀算不上精通，但口語和聽力精通得能在朝堂上指出翻譯的錯誤，元英宗、元仁宗、元文宗不僅漢語精通到了聽說閱讀無障礙的程度，還精通漢文的經史子集，元文宗還擅長作漢詩，而且水平大幅高於狗屁不通的漢詩「高產」作者滿清乾隆帝；而自小在廣西桂林大圓寺出家的元順帝，跟從秋江長老研習漢文經書多年，是漢化程度最深的元朝皇帝。 可見，滿遺和精神滿遺所謂蒙元皇帝「學不會漢語」、「沒有文化」等說法，純屬無稽之談。
但話說回來，蒙元皇帝和貴族，在漢文化上的修為，始終限於個人風雅，因為元朝的官方語言（朝堂奏聞語言），始終不用漢語，而堅持使用蒙古語（這是蒙古貴族集團沒有漢化的主要原因）。因此，蒙元皇帝和貴族對漢文化的個人通曉，與滿清時滿洲貴族集團對漢文化的融入，是不可同日而語的。 而且，蒙古人對外族的殖民統治，採取非融入式間接統治的方式，也不僅限於中國，在中東（伊拉克），在基輔羅斯（烏克蘭），也採取了同樣的方式。這就證明了採取非融入式間接統治的方式進行殖民統治，並非某些統治者「沒有文化」、「學不會外語」，而是蒙古人的國策。
比起蒙元的非融入統治，滿清對中國的統治，則以「脫滿入漢」為主要特徵。但以清帝為首的滿洲貴族統治集團，之所以「脫滿入漢」，成為以漢語為主的群體，根本不是滿遺和精神滿遺所謂的，出自對漢文化的尊崇，而完全出自監控和治理漢人的需要——因為直接監控「尼堪」（漢人），要比使用翻譯更可靠，而要直接監控漢人，精通漢語是必要條件；至於到頭來落了個丟失滿文化，那是始料未及的無奈結果： 乾隆就眼見當時的滿洲貴族集團整體「忘本」（徹底漢化，丟棄了滿語和滿文化），因而火急攻心，嚴令滿人不得從說漢語、用漢文、做漢詩（諷刺的是乾隆自己大作漢詩）、從漢俗，否則治罪。。。但當時滿人徹底漢化早無可挽回，乾隆的反漢化努力，如螳臂擋車，失敗是必然的。
滿清對中國的殖民統治，為什麼落了個令其統治者後悔不已的亡族下場？這源於滿清統治者入關建政時的貪婪和愚蠢：
其實並非所有的滿洲貴族都沒有洞察民族同化問題的眼光，皇太極入主中原的積極性就不高，而畢生追求滿清與明朝或明朝的漢族繼承者共存，因為皇太極認為，滿人一旦入主中原，不遭漢人同化是不可能的，剃髮易服並不能解決問題。。。因此皇太極一生追求與明朝議和，以實現滿人在關外獨立建國。《聖武紀》記載皇太極說： 「昔我師既克廣寧，時諸貝勒將帥咸請入山海關，我皇考以昔日遼金不居其國，而入處漢地，易世之後，皆成漢俗，因欲划山海關以西漢人制之，遼河以東我制之，滿漢各自為國，故軍未入關而返，原無爭主中原之心也。」
打破皇太極這個質樸初衷的是多爾袞，多爾袞認為皇太極那一套沒有出息，應該乘八旗軍所向無敵，而明朝衰落的機會，一舉奪取漢人的江山，當然，多爾袞也決不願意滿人遭漢人同化，他開出的藥方是：只要強迫漢人滿化，就可以防止滿人遭漢人同化。 多爾袞思維，屬於典型的「既要。。。又要」思維——既要漢人的江山，又不要被漢人同化。「既要。。。又要」是一種典型的虛妄的思維方式，因為每一次選擇都是一個整體，你在選擇顯而易見的好處的同時，也就選擇了隱藏在好處另一面的弊端，因此，「既要。。。又要」是不可能的。
多爾袞雖則用血淋淋的屠刀，成功地逼迫漢人剃了發、易了服，但在強迫漢人文化滿化方面，卻無可避免的徹底失敗： 順治二年（1645年）多爾袞曾下令，四品及四品以上的漢族官員，必須送兒子到北京學習「王化」（滿語及滿洲習俗），但因滿人數量的絕對劣勢、師資的匱乏、滿語表達的貧乏及直接統治漢人的漢語使用必需。。。而很快搞不下去，不了了之。 文化上滿化漢人的徹底失敗，導致滿人迅速地徹底漢化。因為只有通曉漢語，才能在這個龐大得多的漢人社會中獲取利益，對特權民族滿人來說，學習漢語的利益驅動力太大了。 本來，漢人束髮方巾，而滿人剃髮結辮，兩者涇渭分明，外觀的差異多少構成了一道民族同化的外國屏障，而滿清統治者以屠殺漢人千萬人換來的「剃髮易服」，這種強行的滿漢外觀一致，反而消除了滿人同化于漢人的外觀障礙。
也就是說，多爾袞自以為是的「剃髮易服」暴政，非但沒有收到防漢化的效果，反而導致滿人迅速而徹底地漢化。這就是典型的反噬效應。
非但如此，多爾袞入主中原后，以武力強迫關外滿洲族居民遷入關內，不惜以毀寨燒房的手段強迫拆遷，並輔之以入關后國家奉養的政策利誘。。。多爾袞的強遷政策，導致東北的滿人社會迅速空殼化，等於是親手拆毀了東北的「滿洲國」。 這個政策最大的反噬，就是清亡后滿清統治者無路可退。 因此，生前被譽為「清成宗」的多爾袞，實際上是「滿亡宗」，他的嘔心瀝血折騰，讓皇太極的滿人獨立建國千秋大夢，迅速化作了泡影。
而今天沒有任何社會基礎的盛雪、丁強（草蝦）一夥的「滿洲國復國」運動，不過是痴人說夢而已，其本質上是為了韓國尹熙悅政府伸手中國東北攫取領土的火中取栗。
大概是惱羞成怒於滿人的亡族，滿清乾隆帝走上了破壞漢文化以逞的路子，偽乾隆大興文字獄，于歷朝歷代登峰造極，在位六十年，竟製造了130多起文字獄，遠超秦始皇，而且變態到連瘋子都要凌遲慘殺的程度。 偽乾隆還發起中國歷史上最大規模的國家毀書工程，以編撰「四庫全書」為名，大規模地收繳漢人的民間藏書，以「抽、刪、改、毀」的手法，剔除書中的一切漢民族主義思想，同時毀掉漢族的技術百科類書籍，如《天工開物》，以阻止漢人民間科技的發展。。。
偽乾隆對漢族文化的下狠手破壞，自然大幅降低了漢人的素質，但有道是「害人終害己」，滿清對漢人空前的愚民統治，也導致滿人的大幅愚昧化： 庚子年慈禧對十一國宣戰；慈禧強迫汽車司機跪著開車，導致因無法剎車而撞死太監。。。慈禧、剛毅之流縱容義和團，濫殺洋人、盲目排外。。。等等野蠻、愚蠢的施政，其實都是滿清愚漢而最終自愚的必然結果。 這也是典型的反噬效應。
滿遺和精神滿遺，以及受他們愚弄，而糊塗喜歡滿清的漢人，都信信然地以為：滿清比蒙元高明得多，因為滿清統治了中國268年，而蒙元的統治只有90年，但真相真是這樣嗎？ 試問：蒙古族現在還在，還保有自己的國家——蒙古國。而滿洲族現在哪裡？滿清國又在哪裡？ 一個王朝，遲早都會滅亡，宋以後，中國王朝的壽命最長也就兩百多年，蒙古人雖然只統治了90年，但得以全身而退，保住了草原上的蒙古國；而滿清為了多統治一百多年，付出了亡族的代價，政權滅亡后無家可歸。。。究竟誰才是大智慧，誰只是大愚若智？這不明擺著嗎？
有人說，蒙古人保住了蒙古國全靠蘇聯。但蘇聯扶得起蒙古國，也是需要條件的，條件就是草原上得有一個蒙古人的社會才行，如果草原只剩一個空殼子、或者主要居民成了漢人（就象滿清入關后的東北那樣），蘇聯還扶得起一個蒙古國嗎？
滿人雖然亡族已久，但是今天的滿族，卻是中國的一個特殊的群體：它不是一個正常的少數民族，因為它早已高度漢化，完全喪失了少民的民族特徵，但是，七十多年來，滿族卻在中共的少民政策鼓勵下，整體地充滿了對漢人、對中國的不認同感，而且他們整體地有一種高於主體民族（漢族）的優越感，滿族人整體地不是極端親共，就是極端親西方（如支黑公知），淪為中國和中國文化、社會的解構力量（及「內部的敵人」）。這就是寄生蟲群體。 滿族已不是一個正常的少數民族，而成了寄生於漢族體內的寄生蟲群體。
滿族的這個性質，與中共特權階層酷似。今天以「五百個家庭」為代表的中共特權階層，整體的自我認同也早已不是漢族（儘管其絕大多數人是漢族血統），而是一群對漢族懷有強烈逆向種族歧視的種類——漢族在他們的眼裡是「低端人口」，作為官僚權貴流氓資產階級，他們專門壓榨漢人，而優待外國人，他們一方面深懷紅色血統的優越感，一方面極端地「支黑」，對漢族及中國傳統文化充滿了最惡毒的歧視，他們自命「紅色貴族」或「高端人口」。 而實際上，他們與今天的滿族人一樣，是寄生於漢族體內的、可恥的寄生蟲群體。
他們的父輩祖父輩建立的中共國，也與滿清酷似，也是一個不擇手段下三濫維穩，潛伏著巨大反噬危機的政權，而且他們的統治之惡毒，比當年的滿人，倍有過之而無不及：他們全面徹底地搞垮了中國社會的道德，以塑造見死不救的冷漠，來防止1989年老百姓的聚集效應、他們對中國人施行「一胎化」計生種族滅絕、他們把中國老百姓及其子女當人礦活摘器官、殘酷殺害，以牟取暴利。。。 寄生蟲群體的下場，就是遭到大屠殺。
當年的滿清是幸運的，因為最後關頭滿清統治者放下了屠刀，選擇向袁世凱等北洋漢族官僚妥協，因而避免了慘重的屠殺。 但是中共卻把包括趙紫陽、李克強在內的一切軟著陸因素關死、毒死、堵死，而且「六四屠殺」后成功地阻斷人道主義在中國復甦，把中國大陸的老百姓改造成了一群對生命沒有任何敬畏的、盛產張獻忠的群體。 由此可以判斷：中共的統治一旦失控，全國範圍的中共的公務員群體，必然遭到大屠殺，許多人將全家被殺光，尤其是不能及時逃走的中低公務員群體。 而與中共特權階層同為寄生蟲的滿族，同樣會遭到大屠殺。
中共高層一直在實施沉船計劃，自以為得計，其實一旦失去政權，錢再多也是喪家之犬，何況個人錢再多，也扭不過國家政權。那些逃到西方國家、企圖享受富豪的自由天堂的中共高層及「五百個家庭」，必然遭到中國的民族主義新政權的追殺，他們除非繳出絕大多數財產，否則必全家被新中國特情系統殺掉，就象司馬懿家族被滅門一樣，逃到天涯海角也沒有用。習近平如果早日病死是他的福氣，否則，他的家族會被殺光。
由於社會早已沒有任何人道和寬恕的氛圍，中共垮台後，中國肯定有一段大仇殺的時期，中國共產黨人、滿族人，以及依附中共的富人，會被殺得屍橫遍野，而中共村幹部群體將被殺得最乾淨。。。這種大屠殺不可避免，因為不殺，中國積壓如山的社會戾氣無法疏解，而新政權的權威無法樹立。 中共垮台後，中國社會最貧乏的是人道主義，而最豐富的是大屠殺戾氣。這種社會是中共一手造成的，由此也可知，中共的下場要比辛亥革命時的滿清慘得多，絕不可能有和平演變的。
這就是反噬規律。
曾節明 2025.1.1 中午寒雨中
中國有句古話說：「種瓜得瓜」、「種豆得豆」；正如「沒有無緣無故的愛恨」一樣，小至個人，大至一個政權，沒有無緣無故的結局。 蔣介石亡了大陸民國，淪為台灣島主，是因為他為私利而放生中國共產黨，並且犯下容共抗日、且迷信美國的戰略大錯——對共產黨心慈手軟、優柔寡斷、反覆不定，是蔣介石退守台灣之前的人生LOGO。 蒙元的統治者能夠全身而退，在元朝結束后保有蒙古族和草原上的蒙古國；滿清的統治者，則在王朝結束時亡國亡族。。。這都是他們在建政時選擇的結果。 同樣，中共統治的反噬效應，也在加速顯現，中共註定逃不脫反噬律。
蒙元的統治者為何能夠全身而退？在元朝結束后保有蒙古族和草原上的蒙古國，直到今天？ 這是因為蒙元的統治者在中國建政時，採取了非融入的間接統治政策，從而避免了本民族被漢族同化，同時也避免了對漢族造成嚴重的傷害。 另外，蒙元統治者也沒有採取強迫蒙古草原上的蒙古人遷入中原，以鞏固蒙元統治基礎的政策，使得蒙古草原上始終保留了百萬人口以上的遊牧社會，這是元朝滅亡后，元順帝能夠退回塞外草原，繼續當草原上的王的基礎條件。 而滿清統治者的做法截然相反：多爾袞入主中原后，以武力強迫關外滿洲族居民遷入關內，不惜以毀寨燒房的手段強迫拆遷，並輔之以入關后國家奉養的政策利誘。。。多爾袞的強遷政策，導致東北的滿人社會迅速空殼化，等於是親手拆毀了東北的「滿洲國」。 因此，清亡后滿清統治者無路可退，他們即便逃回東北，也復辟不了滿清國，因為東北早成漢人社會，已經沒了再建滿族民族國家的社會基礎。（上世紀三十年代日本扶持溥儀建立的「滿洲國」，是一個以漢人為主體民族的國家，而並非滿族民族國家，日本政府也禁止溥儀的政權稱「大清國」）
那麼，何為蒙元的「非融入的間接統治政策」？就是官方語言不使用漢語，而堅持使用蒙古語，以大量任用翻譯（「小吏」）來進行統治的統治方式。 這種統治的優點，就是老百姓自由，而且因為實行包稅制，賦稅很輕。蒙元不強迫漢人「剃髮易服」、沒有文字獄、也不搞閉關鎖國、宗教高度自由。。。就是這種非融入間接統治的結果。 對於統治者來說，這種統治方式的優點，就是避免了因直接治理漢人，而語言上的脫蒙入漢，從而遭到漢人同化——蒙古貴族可以在完全不學習漢語的情況下，依靠翻譯實現對漢人的統治。 但這種非融入的間接統治，對統治者來說，弊端也是很明顯的，就是不利於統治者嚴密地監控被征服民族，及時防範被征服民族的反叛——元末朝廷未能及時防範白蓮教、明教的聚眾反叛，就是例證。這就是朱元璋所說的「胡元以寬失天下」。
那麼蒙古統治者難道不知道這種弊端嗎？蒙古人並不傻，我認為他們是知道這種弊端的，但是蒙古統治者把漢化的後果看得更嚴重，他們寧可放任此種弊端的存在，也要優先防堵被漢族同化，他們的思維方式大致是這樣的： 能否長久的統治漢人不是最重要的，最重要的是防止被漢人同化，因為蒙古人一旦被漢人同化，王朝結束后就什麼也沒有了。
滿清的統治者當然也一度把漢化的後果看得很嚴重，但由於他們在防漢化問題上的極端愚蠢，他們實施的政策，最大化地推進了本族被漢族同化。
蒙元統治對漢人實施這種非融入的間接統治，遭到滿清統治集團、滿遺和精神滿遺的不遺餘力的貶低，他們甚至把蒙元的這種非融入間接統治，斥之為「馬背上治天下」的野蠻統治，但若質問他們： 為何蒙元對中國實施的「馬背上治天下」的野蠻統治，為何卻完全沒有滿清「文明統治」下的「剃髮易服」、圈地投充、禁海遷海、大興文獄、禁書毀書、閉關鎖國。。。等等系列血腥暴政？而且外貿和科技為何都比滿清統治發達得多時，他們就頓時語塞了，尷尬之餘，只能造謠說蒙古人天性魯鈍，學不好漢語，沒有文化對漢人實行滿清那種精細的專制統治。。。云云。
滿遺和精神滿遺的這種詭辯，屬於典型的以貶低別人來抬高自己的手法。他們所謂蒙古人天性魯鈍，學不好漢語，沒有文化對漢人實行滿清那種精細的專制統治，完全是造謠，實際上： 蒙元多位皇帝都精通漢語。元朝的開國皇帝忽必烈雖說漢文的閱讀算不上精通，但口語和聽力精通得能在朝堂上指出翻譯的錯誤，元英宗、元仁宗、元文宗不僅漢語精通到了聽說閱讀無障礙的程度，還精通漢文的經史子集，元文宗還擅長作漢詩，而且水平大幅高於狗屁不通的漢詩「高產」作者滿清乾隆帝；而自小在廣西桂林大圓寺出家的元順帝，跟從秋江長老研習漢文經書多年，是漢化程度最深的元朝皇帝。 可見，滿遺和精神滿遺所謂蒙元皇帝「學不會漢語」、「沒有文化」等說法，純屬無稽之談。
但話說回來，蒙元皇帝和貴族，在漢文化上的修為，始終限於個人風雅，因為元朝的官方語言（朝堂奏聞語言），始終不用漢語，而堅持使用蒙古語（這是蒙古貴族集團沒有漢化的主要原因）。因此，蒙元皇帝和貴族對漢文化的個人通曉，與滿清時滿洲貴族集團對漢文化的融入，是不可同日而語的。 而且，蒙古人對外族的殖民統治，採取非融入式間接統治的方式，也不僅限於中國，在中東（伊拉克），在基輔羅斯（烏克蘭），也採取了同樣的方式。這就證明了採取非融入式間接統治的方式進行殖民統治，並非某些統治者「沒有文化」、「學不會外語」，而是蒙古人的國策。
比起蒙元的非融入統治，滿清對中國的統治，則以「脫滿入漢」為主要特徵。但以清帝為首的滿洲貴族統治集團，之所以「脫滿入漢」，成為以漢語為主的群體，根本不是滿遺和精神滿遺所謂的，出自對漢文化的尊崇，而完全出自監控和治理漢人的需要——因為直接監控「尼堪」（漢人），要比使用翻譯更可靠，而要直接監控漢人，精通漢語是必要條件；至於到頭來落了個丟失滿文化，那是始料未及的無奈結果： 乾隆就眼見當時的滿洲貴族集團整體「忘本」（徹底漢化，丟棄了滿語和滿文化），因而火急攻心，嚴令滿人不得從說漢語、用漢文、做漢詩（諷刺的是乾隆自己大作漢詩）、從漢俗，否則治罪。。。但當時滿人徹底漢化早無可挽回，乾隆的反漢化努力，如螳臂擋車，失敗是必然的。
滿清對中國的殖民統治，為什麼落了個令其統治者後悔不已的亡族下場？這源於滿清統治者入關建政時的貪婪和愚蠢：
其實並非所有的滿洲貴族都沒有洞察民族同化問題的眼光，皇太極入主中原的積極性就不高，而畢生追求滿清與明朝或明朝的漢族繼承者共存，因為皇太極認為，滿人一旦入主中原，不遭漢人同化是不可能的，剃髮易服並不能解決問題。。。因此皇太極一生追求與明朝議和，以實現滿人在關外獨立建國。《聖武紀》記載皇太極說： 「昔我師既克廣寧，時諸貝勒將帥咸請入山海關，我皇考以昔日遼金不居其國，而入處漢地，易世之後，皆成漢俗，因欲划山海關以西漢人制之，遼河以東我制之，滿漢各自為國，故軍未入關而返，原無爭主中原之心也。」
打破皇太極這個質樸初衷的是多爾袞，多爾袞認為皇太極那一套沒有出息，應該乘八旗軍所向無敵，而明朝衰落的機會，一舉奪取漢人的江山，當然，多爾袞也決不願意滿人遭漢人同化，他開出的藥方是：只要強迫漢人滿化，就可以防止滿人遭漢人同化。 多爾袞思維，屬於典型的「既要。。。又要」思維——既要漢人的江山，又不要被漢人同化。「既要。。。又要」是一種典型的虛妄的思維方式，因為每一次選擇都是一個整體，你在選擇顯而易見的好處的同時，也就選擇了隱藏在好處另一面的弊端，因此，「既要。。。又要」是不可能的。
多爾袞雖則用血淋淋的屠刀，成功地逼迫漢人剃了發、易了服，但在強迫漢人文化滿化方面，卻無可避免的徹底失敗： 順治二年（1645年）多爾袞曾下令，四品及四品以上的漢族官員，必須送兒子到北京學習「王化」（滿語及滿洲習俗），但因滿人數量的絕對劣勢、師資的匱乏、滿語表達的貧乏及直接統治漢人的漢語使用必需。。。而很快搞不下去，不了了之。 文化上滿化漢人的徹底失敗，導致滿人迅速地徹底漢化。因為只有通曉漢語，才能在這個龐大得多的漢人社會中獲取利益，對特權民族滿人來說，學習漢語的利益驅動力太大了。 本來，漢人束髮方巾，而滿人剃髮結辮，兩者涇渭分明，外觀的差異多少構成了一道民族同化的外國屏障，而滿清統治者以屠殺漢人千萬人換來的「剃髮易服」，這種強行的滿漢外觀一致，反而消除了滿人同化于漢人的外觀障礙。
也就是說，多爾袞自以為是的「剃髮易服」暴政，非但沒有收到防漢化的效果，反而導致滿人迅速而徹底地漢化。這就是典型的反噬效應。
非但如此，多爾袞入主中原后，以武力強迫關外滿洲族居民遷入關內，不惜以毀寨燒房的手段強迫拆遷，並輔之以入關后國家奉養的政策利誘。。。多爾袞的強遷政策，導致東北的滿人社會迅速空殼化，等於是親手拆毀了東北的「滿洲國」。 這個政策最大的反噬，就是清亡后滿清統治者無路可退。 因此，生前被譽為「清成宗」的多爾袞，實際上是「滿亡宗」，他的嘔心瀝血折騰，讓皇太極的滿人獨立建國千秋大夢，迅速化作了泡影。
而今天沒有任何社會基礎的盛雪、丁強（草蝦）一夥的「滿洲國復國」運動，不過是痴人說夢而已，其本質上是為了韓國尹熙悅政府伸手中國東北攫取領土的火中取栗。
大概是惱羞成怒於滿人的亡族，滿清乾隆帝走上了破壞漢文化以逞的路子，偽乾隆大興文字獄，于歷朝歷代登峰造極，在位六十年，竟製造了130多起文字獄，遠超秦始皇，而且變態到連瘋子都要凌遲慘殺的程度。 偽乾隆還發起中國歷史上最大規模的國家毀書工程，以編撰「四庫全書」為名，大規模地收繳漢人的民間藏書，以「抽、刪、改、毀」的手法，剔除書中的一切漢民族主義思想，同時毀掉漢族的技術百科類書籍，如《天工開物》，以阻止漢人民間科技的發展。。。
偽乾隆對漢族文化的下狠手破壞，自然大幅降低了漢人的素質，但有道是「害人終害己」，滿清對漢人空前的愚民統治，也導致滿人的大幅愚昧化： 庚子年慈禧對十一國宣戰；慈禧強迫汽車司機跪著開車，導致因無法剎車而撞死太監。。。慈禧、剛毅之流縱容義和團，濫殺洋人、盲目排外。。。等等野蠻、愚蠢的施政，其實都是滿清愚漢而最終自愚的必然結果。 這也是典型的反噬效應。
滿遺和精神滿遺，以及受他們愚弄，而糊塗喜歡滿清的漢人，都信信然地以為：滿清比蒙元高明得多，因為滿清統治了中國268年，而蒙元的統治只有90年，但真相真是這樣嗎？ 試問：蒙古族現在還在，還保有自己的國家——蒙古國。而滿洲族現在哪裡？滿清國又在哪裡？ 一個王朝，遲早都會滅亡，宋以後，中國王朝的壽命最長也就兩百多年，蒙古人雖然只統治了90年，但得以全身而退，保住了草原上的蒙古國；而滿清為了多統治一百多年，付出了亡族的代價，政權滅亡后無家可歸。。。究竟誰才是大智慧，誰只是大愚若智？這不明擺著嗎？
有人說，蒙古人保住了蒙古國全靠蘇聯。但蘇聯扶得起蒙古國，也是需要條件的，條件就是草原上得有一個蒙古人的社會才行，如果草原只剩一個空殼子、或者主要居民成了漢人（就象滿清入關后的東北那樣），蘇聯還扶得起一個蒙古國嗎？
滿人雖然亡族已久，但是今天的滿族，卻是中國的一個特殊的群體：它不是一個正常的少數民族，因為它早已高度漢化，完全喪失了少民的民族特徵，但是，七十多年來，滿族卻在中共的少民政策鼓勵下，整體地充滿了對漢人、對中國的不認同感，而且他們整體地有一種高於主體民族（漢族）的優越感，滿族人整體地不是極端親共，就是極端親西方（如支黑公知），淪為中國和中國文化、社會的解構力量（及「內部的敵人」）。這就是寄生蟲群體。 滿族已不是一個正常的少數民族，而成了寄生於漢族體內的寄生蟲群體。
滿族的這個性質，與中共特權階層酷似。今天以「五百個家庭」為代表的中共特權階層，整體的自我認同也早已不是漢族（儘管其絕大多數人是漢族血統），而是一群對漢族懷有強烈逆向種族歧視的種類——漢族在他們的眼裡是「低端人口」，作為官僚權貴流氓資產階級，他們專門壓榨漢人，而優待外國人，他們一方面深懷紅色血統的優越感，一方面極端地「支黑」，對漢族及中國傳統文化充滿了最惡毒的歧視，他們自命「紅色貴族」或「高端人口」。 而實際上，他們與今天的滿族人一樣，是寄生於漢族體內的、可恥的寄生蟲群體。
他們的父輩祖父輩建立的中共國，也與滿清酷似，也是一個不擇手段下三濫維穩，潛伏著巨大反噬危機的政權，而且他們的統治之惡毒，比當年的滿人，倍有過之而無不及：他們全面徹底地搞垮了中國社會的道德，以塑造見死不救的冷漠，來防止1989年老百姓的聚集效應、他們對中國人施行「一胎化」計生種族滅絕、他們把中國老百姓及其子女當人礦活摘器官、殘酷殺害，以牟取暴利。。。 寄生蟲群體的下場，就是遭到大屠殺。
當年的滿清是幸運的，因為最後關頭滿清統治者放下了屠刀，選擇向袁世凱等北洋漢族官僚妥協，因而避免了慘重的屠殺。 但是中共卻把包括趙紫陽、李克強在內的一切軟著陸因素關死、毒死、堵死，而且「六四屠殺」后成功地阻斷人道主義在中國復甦，把中國大陸的老百姓改造成了一群對生命沒有任何敬畏的、盛產張獻忠的群體。 由此可以判斷：中共的統治一旦失控，全國範圍的中共的公務員群體，必然遭到大屠殺，許多人將全家被殺光，尤其是不能及時逃走的中低公務員群體。 而與中共特權階層同為寄生蟲的滿族，同樣會遭到大屠殺。
中共高層一直在實施沉船計劃，自以為得計，其實一旦失去政權，錢再多也是喪家之犬，何況個人錢再多，也扭不過國家政權。那些逃到西方國家、企圖享受富豪的自由天堂的中共高層及「五百個家庭」，必然遭到中國的民族主義新政權的追殺，他們除非繳出絕大多數財產，否則必全家被新中國特情系統殺掉，就象司馬懿家族被滅門一樣，逃到天涯海角也沒有用。習近平如果早日病死是他的福氣，否則，他的家族會被殺光。
由於社會早已沒有任何人道和寬恕的氛圍，中共垮台後，中國肯定有一段大仇殺的時期，中國共產黨人、滿族人，以及依附中共的富人，會被殺得屍橫遍野，而中共村幹部群體將被殺得最乾淨。。。這種大屠殺不可避免，因為不殺，中國積壓如山的社會戾氣無法疏解，而新政權的權威無法樹立。 中共垮台後，中國社會最貧乏的是人道主義，而最豐富的是大屠殺戾氣。這種社會是中共一手造成的，由此也可知，中共的下場要比辛亥革命時的滿清慘得多，絕不可能有和平演變的。
這就是反噬規律。
曾節明 2025.1.1 中午寒雨中
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