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認知（二）暴政的危害與反抗的正當性

認知（二）

暴政的危害與反抗的正當性



作者：身在古拉格群島



當政府與法律成為他們斂財的工具，國民的不斷地被擠壓跟奶牛並無二致。不同的是它們付出的是牛奶，我們付出的卻是健康的體魄，環境不可挽回的破壞。至少奶牛產奶的過程是生命是安全的，而可憐的我們就未必。國民與土地對他們來說是可以揮霍的資源，我們的存在取決於我們的價值，所以你可以是聶樹斌的腎，徐純合噴濺出的血。生活在這片土地上的孩子，只要有他們存在我們的後代將永遠都無法擺脫，四川瀘縣校園暴力的陰影。汶川地震坍塌的校舍誰又能保證再次發生時，裏面沒有自己的孩子？他們絕對不是意外與自然災害，而是專制制度殘民以逞的必然。

校園暴力陰影的背後，是權力帶給那些行兇者的狂妄，有權勢與無權勢的子宮，決定了以後孩子的命運。依仗著不受懲罰可預知的後果，孩子們也會沾染上權力的暴虐。即使迫於輿論壓力法辦一個半個的衙內，但是千千萬萬的衙內不會因此而消失。因為衙內們的胡作非為正是拜專制制度土壤所賜。能不能避免自己的孩子碰上衙內，那就要看他的造化了。在這個吃人的制度下作為父母你有的選擇嗎？

在惡棍們眼中我們只是像豬一樣的奴隸，所以失蹤與被拐賣的孩童在他們看來，就像是我們不在乎豬的兒子是被做成紅燒排骨，還是變成烤乳豬般的顯而易見。對他們心存善念，就是對我們後代的殘忍。我們可以因為懦弱而恐懼，但絕對不可以因懦弱為其罪惡辯護。希望孩子清澈的眼神，不要變為以後對我們懦弱的鄙視。這個時代的苦難，不應該指望以後用孩子的鮮血來幫我們清洗。他們會追問我們曾經做過什麼？仁人志士用自己的頭顱為我們撞開的那一道透過點點自由之光的縫隙，是否還能辨認出他們曾經流過鮮血的痕迹？我們自問我們到底做過什麼？＃作者：身在古拉格群島＃

不要以為你不關心政治，政治就不關心你。看一下暴政的隨機性吧，你能保證它不會發生在自己身上？即使你僥倖避免，你生命的延續——兒子或女兒是否也能幸免於難呢？如果你是獨裁惡棍中的一員，也許你可以暫時不用擔心。只要你不在狗咬狗的權爭中失勢，你就可以做人上人的混蛋。但是誰能保證你們這些惡棍可以長期占有權力呢？劉少奇、林彪的殷鑒不遠，羅馬尼亞齊奧塞斯庫夫婦的醜態也仍然清晰可辨。詹姆斯一世恐怕也預料不到冰冷的斷頭台，會為兒子查理一世的生命畫上休止符。

專制權力這把雙刃劍又有誰能做到像蔣經國那樣恰當其份？使用權利容易，但是放下確實很難。更多的時候專制混蛋什麼都聽不見，只能聽得見槍聲。因為專制權力所帶給他們的好處，已經蒙蔽了他們的雙眼與內心。我們並沒有能力改變他們的偏執，他們的偏執卻能如瘋狗般地奪取我們的生命。捨身飼虎換不來他們的立地成佛，非暴力與沒有敵人換來的除了他們的嘲笑，恐怕就是人性化的監獄了。暴力不是取決於個人的選擇，而是取決於獨裁者的態度與無恥。＃作者：身在古拉格群島＃



如果使用暴力是不合時宜的，美國的獨立戰爭就是絕對的非理性叛亂。因為當時英國殖民當局並沒有嫖宿北美人民的幼女，更沒有強拆北美人民的房屋，也沒有對北美人民實行階級滅絕。加點印花水，國會無代表權能死嗎？茶葉專營多大點事啊？難道比我們沒有土地所有權更嚴重嗎？茶葉多花點錢就可以搞定了，波士頓傾茶有這必要嗎？我們的土地是他們的，可憐我們不能像蝸牛一樣，把自己的房子永遠的駝在自己的背上。

為什麼北美人民反抗英國殖民當局的暴政是正義的獨立戰爭？而今天我們要反抗比英殖民當局還要暴虐千億倍都不止的極權體制，卻是危險的暴虐行為呢？1776年人人平等的呼聲，為什麼時至今日我們都不配享有呢？難道二百年前的北美人民比我們素質更高，還是他們的眼光要遠勝於二百年多年以後的我們？
#作者：身在古拉格群島＃

尊重個人自由的民主制度確實不能當飯吃，但絞殺個人自由權力的極權制度，卻能將飢荒從蘇聯的烏克蘭平原、伏爾加、頓河流域，蔓延至中國與鴨綠江對面。優越的制度除了帶給我們無盡的災禍以外，他還為我們帶來了什麼？我們的懦弱忍讓換來的是什麼？是混蛋們更加的瞧不起我們。對我們的統治就應該使用鞭子，我們再過一百年都不配享有民主的嘲諷。

我們不是畜生，我們不需要他們的鞭子。他們既不具有政府的合法性，從來也沒有過歷史的正義性，混蛋們憑什麼統治我們？我們憑什麼要被他們奴役？很顯然忍讓並不能換來自由。反抗不是我們的選擇，卻是我們不得不做出的選擇。



作者：身在古拉格群島

2017.6.6 早上
如無意外情況，將會持續更新拙文認知