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    自有人類社會以來，不同的歷史時期，不同的社會形態，都有各自不同的英雄模式和標準。文人武夫，東土西方，和平年代和戰爭年代，英雄的標準不盡一致。但有一點是相同的，凡英雄人物必有他的過人之處，或才略勇武過人，或道德品格超群，或某方面成就非凡、貢獻巨大，足以成為民族的楷模、社會的典範。如三國時劉劭所言：「夫草之精英者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名於此。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。英以其聰謀始，以其明見機，待雄之膽行之。雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之」。

    在一個現代化的多元社會裡，英雄的標準也是多樣性多元化的，大公無私、埋頭苦幹、見義勇為、捨身取義的是英雄，追求真理，堅持正義、反抗特權、超越自我的也是英雄。同時，文明社會的英雄觀，應該是符合人道主義、理性主義和文明社會的道德規範的。

    遺憾的是，我們社會的英雄觀普遍狹~而又落後。前者表現為，我們所推崇的英雄，總是與壯烈、犧牲聯繫在一起，在道德上無限拔高偶像化，在事迹上弄虛作假神聖化，可敬而不可親。因此我們多的是死了的英雄，缺少的是活著的英雄。既使還活著，也十全十美高不可攀了，不食人間煙火了。

    英雄觀之落後，典型地表現在張藝謀的《英雄》一片之中。拍過《紅高梁》、《秋菊打官司》等貼近現實、貼近底層的作品，藝術上相當現實主義唯美主義的的老謀子，居然弄出這樣一部為專制暴政除脂沫粉的反人性反文明的片子來，大出我之意料。視覺的盛宴，包裝著思想的垃圾，豈止落後，而且反動。為了賺錢，不擇手段，文人無行，戲子無義，一至於此。

    《英雄》片中著力塑造的以「天下」為己任的秦始皇，恰是以國為家（家天下）、為害天下、殘民以逞的嗜血暴君。說什麼修建長城護國護民，說什麼統一天下造福人民，全都是徹頭徹尾的謊言。對此，陳勝吳廣們的怒吼，早已作了最強有力的回答。獨裁總是造就暴君，暴君只能帶來暴政，絕對的權力帶來絕對的腐敗，這是被二千多年的封建歷史血淋淋地無數次證明了的。帝王思想，是與民主、自由、人權、和平等概念格格不入的。自古至今，什麼「天下」呀、「革命」呀，諸如此類宏大的敘述後面隱藏的是噬血的魔王、專制的怪胎！

    而片子里的刺客殘雪和無名，只不過是被虛幻的「天下」愚弄了的自以為是的愚民典型罷了。他們所謂的「悟」，恰恰是被愚至深的表現。

    羅曼-羅蘭說得好：「世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目，並且愛世界」。讓我們對那種反人類反文明的逆時而動的英雄觀說不！時代需要的是華盛頓、甘地、馬丁路德金，是魯迅、李敖，是民主、自由、理性、正義、博愛、創造的英雄，而不是殺戳、毀滅、掠奪、血腥、暴力、威權的英雄，不是秦始皇式的打著天下國家的旗號以人民為工具視人民如草芥的專制英雄；人民需要的是富有良知、堅持正義、為民請命、反抗強權的英雄，而不是為虎作倀為獨裁作貢獻的真幫凶偽英雄！我們的英雄觀需要登高望遠大度包容，更需要棄舊圖新與時俱進！

    此文剛寫完，從網上獲悉，美國時代周刊推選三位挺身挑戰權勢、敢說真話、揭發美國政府和大企業機構內幕的女性為2002 年風雲人物。此一消息表露出來的美國人的英雄觀，值得我們深思。消息說，這三位風雲人物分別是檢舉和揭破安然公司做假帳的沃特金斯女士、檢舉世界通訊公司造假帳的庫柏女士和指控美國聯邦調查局情報疏失的羅利女士。 這三位女性代表美國公民的勇氣和價值觀，擊敗了名氣遠遠超過她們的美國總統布希、恐怖主義頭子本拉登等人，當選為美國時代周刊雜誌2002年風雲人物。 香港新聞媒體廣為報導這項結果，並且推崇美國公民敢說真話的精神。

   東海一梟2002、12、24