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   王達三聽好了：大義所在，不可不辯！

    網友 bkt將梟文《當代中國知識分子應該達成怎樣的基本共識？》轉至儒學聯合論壇 → 菁華閣 → 學術廳，王達三君跟帖曰：費那麼大勁幹嗎?

    老梟答曰：是以民為本還是以國為本是立國為民、愛人為先還是以人殉國、以民殉國，差之毫厘，失之千里，大義所在，不可不辨也。沒有人權卻高揚主權，剝奪民權卻高舉國權，乃現代專制主義的慣用伎倆。在一黨專制體制下強調國家民族宏大敘事，鼓吹愛國主義，流弊不可勝言，難免走向國家主義，甚者淪為「愛國」流氓。根本上錯了，不論主觀如何，都屬於一種幫閑理論。

   「內除國賊,外抗強權」這句口號夠堂皇了吧？它卻是當年國共兩黨都予反對的國家主義派的行動綱領。一九二五年,少年中國學會在南京召開第六屆年會, 國家主義派主將陳啟天提議應將本會方針定為「以國家為前提」。惲代英就指出,如果國家是壓迫、欺凌人民的工具,我們不應愛這樣的國家。

   如果國家是壓迫、欺凌人民的工具，卻要求中國知識分子達成「不管信奉什麼主義什麼思潮，都應堅定地維護國家民族的利益」這樣的基本共識，與「以國家為前提」的國家主義豈非一脈相承？與儒家「因時設教,利民為本」的精神和「天下為公」的理想豈非大有背離？

   2006-1-21東海一梟

   首發2006、1、20《民主論壇》http://asiademo.org/