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在民國初年，上海南市方斜路三德里，有位大地主姓范，生了兩個兒子因為滬音范與飯，諧音相同，那范老頭，里中稱他為「老飯桶」，大兒子稱為「大飯桶」，小的被稱為「小飯桶」。

飯桶是地方富豪，老飯桶的老婆死的很早，他不耐做孤老，就在家與女僕歡愛起來，常常行房做愛。同時給兩個飯桶兒子看見了，心裏很氣憤，想想老爸怎麼年紀這麼大反而不要臉，竟和丫環兩個人赤裸裸地交合行歡，聽說這丫環還要做他們的娘，更是不像話，那大飯桶便想找個機會作弄他老爹一番。

不久，聽說他老爹要結婚了，大飯桶胸有成竹，就在結婚大禮堂，舉行新娘新郎拜堂時，他站在老爸後面，見老爸跪下，頭剛點地的時候，對準屁股，一腳踢去，蹦的一聲，這位身為新郎官的老爹，翻了個大觔斗，他雖穿著長袍馬掛，這一摔，卻四腳朝天，在兩旁的賓客，都笑得前仆後仰，閉不攏嘴來，那小飯桶站在旁邊也哈哈大笑。

那老飯桶摔了這麼一大交，不便當眾發怒，乃裝著笑臉，若無其事地招待賓客，讓大家快快樂樂地吃了喜酒回家。

隔天下午，那老傢伙就氣呼呼地拿了一根雞毛蕈子，拖著大飯桶一頓毒打，將一隻眼睛打瞎了，這是為人子作弄父親的報應。那小飯桶也挨了一頓打，不過只是皮肉受點傷而已。

這件事錯在哪裡？第一，這位老飯桶不該與女僕作那姦淫的勾當，且不該讓兒子看見而產生心理的不平衡。第二，既然想結婚，不妨商請親友介紹一位合適的女人成婚，何須與仆女苟合呢？況且老飯桶行為不端，難免自取其辱。教訓兒子，也不該將眼睛打瞎，這是有違道德的行為，在法律上是不允許的。

所以為人父母，一定要作兒女的表率，行為豈可隨便？子女能否成器，全乎家庭教育的好壞，所謂：「子不教，父之過。」就是這個道理。

試看現今社會忤逆不孝的案例，常與父母的行為有關，因父母本身做了一些無恥的事，怎叫兒女心服，因此形成兒女的不孝，這是應該檢討的。像是人盡可夫、水性楊花的女子，隨性交合尋歡，連兒女的父親是誰都不知道，想靠兒女養老，恐怕會失望的，戒慎！