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漢服的缺位，是漢人嚴重缺乏民族意識的重要因素

今天的漢族人，嚴重缺乏漢人的民族意識，已經是眾所周知了，漢人的這個缺陷，對比韓/朝人（朝鮮族）、日本人、甚至越南人都很明顯。為什麼會這樣？反對派都不假思索地歸因於共產黨壓制主體民族的統治。但為什麼沒受共產黨統治的台灣漢人、新加坡漢人、和海外漢人的漢族意識也很淡薄？這就說明還有別的原因。一個重要的原因，就是漢服的缺位。民族服裝，是一個民族最生動、最形象的logo，滿清以屠刀消滅漢服，造成漢服斷層268年，這對漢人的民族意識，是前所未有的嚴重摧殘，漢人被逼穿著醜陋的通古斯食人族服裝，淪為不三不四的群體，簡直是奇恥大辱！為了苟活下去，只能選擇性地遺忘——忘掉自己地漢族身份；或者忘掉自己穿的是滿服...

時間長了，就真的會忘本。朝鮮李朝的使團成員，就記載了不同時間「清國奴」（漢人百姓）見到朝鮮使團身著明朝衣冠的反應：偽康熙時期，漢人撫摸朝鮮使團的衣服，嚎啕痛哭，亡國之悲情慘不忍睹；而偽乾隆時期，北京漢人目睹朝鮮使團的衣冠，嘲笑不已，以為奇裝異服...

他們已經忘本了。這就叫「忘本」，既已忘本，當然民族意識淡薄，甚至顛倒黑白，認賊作父，把韃虜、赤虜當中華，把旗袍馬褂當國服「唐裝」，把漢服當日韓/外國服裝...

曾國藩、蔣介石都是把韃虜當中華、把旗袍馬褂當國服的典型忘本漢人。而今天中共國國內的愚民大眾中，把旗袍馬褂當「中華服裝」，把身著漢服者，當作「精日族」、「哈韓族」，進行辱罵、毆打的顛倒黑白類，還少嗎？？漢服衣冠文化，既被滿清屠刀斬斷，那麼268年的漫長時間里，中國廣大地區各地的漢人祭祀、節慶、儀式、典禮，都喪失了漢族自我服飾衣冠深厚文化的積累+展示，而被逼生硬地仿效一個通古斯蠻族的穿著，與滿洲族這個來自西伯利亞的醜陋的食人族，外觀上混為一體...

這種不倫不類的被動劣質化，本身就是漢民族意識的粗鄙退化...

有滿遺咋呼：清朝根本就沒有消滅漢服！清朝容許和尚、道士保留漢服...

這是以偏概全的詭辯。和尚、道士這類出家人，在中國社會是極少數，也是社會另類，因此，出家人服裝的漢服元素，反而會導致著裝滿洲化的中國主流社會，獲得某種虛妄的優越感，從而更加排斥漢服元素...

滿清也同樣允許優伶（戲劇演員）穿戴漢服元素的衣冠，這決不是什麼「包容漢服」，而一種矮化、仇化漢服的卑鄙手段。因為優伶地位低下，優伶擁有穿「漢服」（戲服）的許可，使得漢服元素更加邊緣化...

本來辛亥革命可成為恢復漢服的絕佳窗口，遺憾的是，辛亥革命后孫文團隊，對恢復漢服未作絲毫推動，孫文反而自戀情結地去推播帶有普魯士軍服元素的「中山裝」...

蔣介石更是於1929年廢除漢服恢復萌芽的（北洋政府）漢服「衣冠祭祀規範」，代之以旗袍馬褂「國服」...

最終導致台灣不可逆的深度滿遺化。這就註定了：中共垮台後回歸漢本位的中國，正統漢文化只能去日本獲取，而不可能去滿清文化的台灣獲取。那麼，辛亥革命後漢服為何未能恢復？因為辛亥革命后，「進步」本位取代了漢本位——建立在虛假敘事基礎上的「民族團結」/「五族共和」民族觀，成了中華民國（尤其是蔣介石版民國）/中共國的立國基礎。它們都拒絕漢本位，自然不可能把漢服當國服。到底什麼是漢本位？就是以漢族的語言、文化、傳統、歷史來作為中國的代表，並以漢族的視角，來敘述和解釋中國的歷史和現實。由於漢族是華夏文明/華夏國家的締造者，迄今仍是中國的主體民族，因此在中國實施漢本位，是實事求是，也是必須的，否則就會脫離現實，造成扭曲...

以漢本位的標準來看，傳承了兩千多年，直到300年前，才遭滿清屠刀打斷的漢服，理所應當應該象漢語言獲得中國國語的地位一樣，獲得中國國國服的地位。蔣介石國民黨以旗袍馬褂為「國服，這是滿本位，而不是漢本位。中共當局一直壓制漢服恢復，甚至不惜中斷地方春晚直播，來打壓漢服運動，在節慶當中，中共硬將西裝，當作漢族的「民族服裝「上鏡...

這當然也不是漢本位，而是漢族虛無本位...

由於日韓（特別是日本，精緻化地繼承了唐式漢服）都繼承漢服作為民族服裝，中共壓制漢服這種倒行逆施久了，就必然會塑造出大批愚蠢醜陋的老百姓，顛倒黑白地把漢服當外國（日韓）服裝，把旗袍馬褂當「中華」。這就是全國不止一地發生愚民誤將漢服愛好者當「精日族」、當「韓粉」辱罵、騷擾、毆打...的根本原因。對此，漢民族主義者應該驚醒！不早日結束中共赤虜的統治，不早日恢復漢服的「國服」地位，則全國各地廣大漢人在祭祀、節慶、儀式、典禮...

中始終沒有民族衣冠這一共同的logo（文化紐帶），不僅漢民族意識淡薄/一盤散沙無解，把漢服當外國、把旗袍馬褂/韃虜當「中華」的傻缺，只會越來越多！

曾節明 2026.9.15 秋雲晴上午