唐朝 民族間廣泛雜居通婚盛行
1 篇帖子
• 分頁: 1 / 1
唐朝 民族間廣泛雜居通婚盛行
唐朝 民族間廣泛雜居通婚盛行
民族間廣泛雜居和通婚盛行是唐朝鮮明的時代特徵,不僅出現在繁華的城市中,更出現在廣饒的國土上。見於史籍記載的史實眾多,如太宗貞觀年間,突厥歸附后,突厥人一次性「入居長安者近萬家」,其酋領皆封將軍,「五品以上有百餘人,殆與朝士相半」,形成了在京師長安與漢族人的大規模雜居。又如高宗總章二年(669年),「徙高麗戶三萬八千二百于江淮之南及山南、京西諸州空曠之地」,布局了更大地域內的民族間雜居。再如玄宗開元九年(721年),「詔移河曲六州殘胡五萬余口于許、汝、唐、鄧、仙、豫等州」,也布局了大範圍民族間雜居。唐德宗時,宰相李泌有實際性觀察,說「胡客留長安久者,或四十餘年,皆有妻子,買田宅,舉質取利,安居不歸」,則是由初期的雜居成了永久性居住民,「胡客」日久成為了「京城人」。 民族間通婚也很盛行,蔚成風氣。民族間通婚在正史、筆記、小說、墓誌中有大量記載,民族間的通婚是大量、經常的現象。民族間廣泛雜居通婚是實現民族融合最直接、最重要的途徑之一,有力地推動了唐朝多民族深度融合及其一體化發展。
參考文獻:唐朝- 維基百科,自由的百科全書
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授主題 字數有需要調整 敬請主編調整-thanks
民族間廣泛雜居和通婚盛行是唐朝鮮明的時代特徵,不僅出現在繁華的城市中,更出現在廣饒的國土上。見於史籍記載的史實眾多,如太宗貞觀年間,突厥歸附后,突厥人一次性「入居長安者近萬家」,其酋領皆封將軍,「五品以上有百餘人,殆與朝士相半」,形成了在京師長安與漢族人的大規模雜居。又如高宗總章二年(669年),「徙高麗戶三萬八千二百于江淮之南及山南、京西諸州空曠之地」,布局了更大地域內的民族間雜居。再如玄宗開元九年(721年),「詔移河曲六州殘胡五萬余口于許、汝、唐、鄧、仙、豫等州」,也布局了大範圍民族間雜居。唐德宗時,宰相李泌有實際性觀察,說「胡客留長安久者,或四十餘年,皆有妻子,買田宅,舉質取利,安居不歸」,則是由初期的雜居成了永久性居住民,「胡客」日久成為了「京城人」。 民族間通婚也很盛行,蔚成風氣。民族間通婚在正史、筆記、小說、墓誌中有大量記載,民族間的通婚是大量、經常的現象。民族間廣泛雜居通婚是實現民族融合最直接、最重要的途徑之一,有力地推動了唐朝多民族深度融合及其一體化發展。
參考文獻:唐朝- 維基百科,自由的百科全書
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授主題 字數有需要調整 敬請主編調整-thanks
1 篇帖子
• 分頁: 1 / 1




