當時香港華人過著有一定程度社會組織的生活,而且也把華夏文化中的民間信仰和宗族鄉里感情帶來香港,但卻相當傳統和原始,受北京

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當時香港華人過著有一定程度社會組織的生活,而且也把華夏文化中的民間信仰和宗族鄉里感情帶來香港,但卻相當傳統和原始,受北京

帖子由 郭振鶴 » 2025年5月6日

當時香港華人過著有一定程度社會組織的生活,而且也把華夏文化中的民間信仰和宗族鄉里感情帶來香港,但卻相當傳統和原始,受北京大清官府文化的影響近乎零
另一方面,無可否認,香港華人本身還是陸續成立了不少社團,例如街坊公所和廟宇(例如文武廟),把廣東人的華夏文化面貌帶來香港,而且他們還曾經成立了民間治安團體「更練」而經費由附近店舖籌集,也有商會(例如南北行公所)、行會(例如中華會館、華商會所、華商公局亦即後來的香港華商總會)、工會(例如西家行)、三合會等組織。另外還有由華人商紳領導的東華醫院、保良局。換言之,當時香港華人過著有一定程度社會組織的生活,而且也把華夏文化中的民間信仰和宗族鄉里感情帶來香港,但卻相當傳統和原始,受北京大清官府文化的影響近乎零,受西洋文化的影響也極微。 1861年運貨船伕罷工、1863年轎伕罷工、1883年攤販與人力車伕騷動,都與勞工權益有關,跟愛國主義、國家意識、民族大義、文化傳承毫無牽連。
參考文獻香港歷史- 維基百科,自由的百科全書
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧問
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