「心能轉物 即同如來」要修佛多久達到與佛相同的境界
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「心能轉物 即同如來」要修佛多久達到與佛相同的境界
「心能轉物 即同如來」要修佛多久達到與佛相同的境界
「心能轉物,即同如來」這句話出自《圓覺經》,意思是說,如果能夠轉變內心的念頭,就能達到與佛相同的境界。 這並非一個固定修行的時間長短問題,而是一個不斷修行的過程,需要長期且持續的努力。 聖人,「聖」的定義,是對於一切事理通達明了,於一切人事物、世出世間法沒有分別執著,超乎命運之外。有分別執著,就有命;受外面環境影響,就有風水。不受外面環境影響,自己能做得了主,就是佛菩薩,就是聖人。所謂「若能轉境,則同如來」,凡聖的差別在此地。聖人,什麼叫聖人?「聖」這個字的定義,簡單的講,對於一切事理通達明了,這種人就稱為聖人。聖人可以不受命運的主宰,為什麼?他於一切人事物、世出世間法沒有分別執著,超乎命運之外,道理在此地。你有分別執著,你就有命,你沒有分別執著,你就超越。你受外面環境影響,你就有風水,你不受外面環境影響,自己能做得了主,你就是佛菩薩。《楞嚴經》上講得很好,「若能轉境,則同如來」,你有能力不被環境轉,你可以轉環境,你就是聖人。佛菩薩就是聖人,凡聖的差別在此地。「心能轉物 即同如來」要修佛多久達到與佛相同的境界
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》《楞嚴經》《圓覺經》
「心能轉物,即同如來」這句話出自《圓覺經》,意思是說,如果能夠轉變內心的念頭,就能達到與佛相同的境界。 這並非一個固定修行的時間長短問題,而是一個不斷修行的過程,需要長期且持續的努力。 聖人,「聖」的定義,是對於一切事理通達明了,於一切人事物、世出世間法沒有分別執著,超乎命運之外。有分別執著,就有命;受外面環境影響,就有風水。不受外面環境影響,自己能做得了主,就是佛菩薩,就是聖人。所謂「若能轉境,則同如來」,凡聖的差別在此地。聖人,什麼叫聖人?「聖」這個字的定義,簡單的講,對於一切事理通達明了,這種人就稱為聖人。聖人可以不受命運的主宰,為什麼?他於一切人事物、世出世間法沒有分別執著,超乎命運之外,道理在此地。你有分別執著,你就有命,你沒有分別執著,你就超越。你受外面環境影響,你就有風水,你不受外面環境影響,自己能做得了主,你就是佛菩薩。《楞嚴經》上講得很好,「若能轉境,則同如來」,你有能力不被環境轉,你可以轉環境,你就是聖人。佛菩薩就是聖人,凡聖的差別在此地。「心能轉物 即同如來」要修佛多久達到與佛相同的境界
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》《楞嚴經》《圓覺經》
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- 《楞嚴經》中佛陀所說的「心能轉物,即同如來」,如果能轉變外在的環境,不被其所轉,就能達到如同佛陀一樣的境界。
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 《楞嚴經》中佛陀所說的「心能轉物,即同如來」,如果能轉變外在的環境,不被其所轉,就能達到如同佛陀一樣的境界。




