禁書下載 | 禁書 - 禁書網

阿難起立，並其會中，同有學者，歡喜頂禮，伏聽慈誨。定中魔事，非如來智力，安能分別？
今蒙真慈，許以仔細分別，故阿難悚然起立，並其合會同有學者，咸生歡喜之心，至誠頂禮，謝前許說，俯伏諦聽慈誨，亦足見敬佛尊法之至意也。佛告阿難，及諸大眾：汝等當知，有漏世界，十二類生，本覺妙明，覺圓心體，與十方佛，無二無別，佛見阿難，及諸大眾，敬佛尊法之至意。遂告之曰：汝等當起慧照觀察，了知有漏世界，依報也；十二類生，正報也；遠由惑現，近由業招，故曰有漏，揀非無漏無為也。蓋吾人自具如來藏性，乃本來自覺，即妙而明，即明而妙，不變隨緣，隨緣不變，覺性圓滿，遍在諸佛心中，為生佛共依心體；故與十方，一切諸佛，無二無別也。由汝妄想，迷理為咎，痴愛發生，生髮遍迷，故有空性，化迷不息，有世界生，則此十方，微塵國土，非無漏者，皆是迷頑，妄想安立。由汝無始妄想，迷本有之真理，以為過咎，此即無始無明。而無明妄想，各有本末；根本無明之性屬痴，根本妄想之性屬動，二者同時，故同稱無始。阿難起立，並其會中，同有學者，歡喜頂禮，伏聽慈誨。定中魔事，非如來智力，安能分別？
參考資料圓瑛大師著大佛頂如來密因首楞嚴經講義
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授