心執固執我執為什麼《金剛經》可以對治
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心執固執我執為什麼《金剛經》可以對治
心執固執我執為什麼《金剛經》可以對治
最健康的心理就是清凈心,心裏沒有事情,沒有憂慮、沒牽挂、沒有分別、沒有執著,最健康。縱然身上有病,他自然會調整,因為他心健康,他能改變境界,把你不健康的生理能夠改變成健康,不需要醫藥,不需要調養治療,心就能夠把境界轉變。我們學佛的人,如果說這一點的好處都沒有得到,你的佛就叫冤枉學了,白學了。所以學了佛法之後是一年比一年年輕,一年比一年快樂,你在佛法里就得到真正的好處,真實的利益。再就是執著,妄想分別起作用就是執著,執著裏面,一個我執、一個法執。我執,換句話說,執著這個身,這個身是我,非常愛惜這個身,這就很糟糕,這叫煩惱障。剛才講的,煩惱、疾病、死亡、輪迴,都是從它來的。法執是指身外之物,認為這個東西也是實在的,也是真有的,也放不下,常常掛在心裏面,這變成所知障,把你的智慧障礙住,你看不到事實真相,這就造成輪迴的現象。妄想、分別這是迷惑,執著是造業,有了造業一定就有果報。苦是苦報,迷惑、造業、受報是循環的,這就是輪迴的相,輪迴的原理。你在受苦的時候你不覺悟,在受苦就更迷惑,迷了再造業,造業又受苦。這個輪迴的現象諸位一定要明了,它是每況愈下,它不會往上提升的。雖然有提升的,那個例子太少了,提升什麼?是覺悟的,他不覺他不會往上升,都是往下墮落;換句話說,如果我們在這一生當中不能往生,不能解決問題,還繼續搞輪迴,來世不如今生。你不要覺得這一生很苦,來世比這世還苦,後世比來世又苦,一世比一世苦,不會有好日子過的,這是真相。
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》
最健康的心理就是清凈心,心裏沒有事情,沒有憂慮、沒牽挂、沒有分別、沒有執著,最健康。縱然身上有病,他自然會調整,因為他心健康,他能改變境界,把你不健康的生理能夠改變成健康,不需要醫藥,不需要調養治療,心就能夠把境界轉變。我們學佛的人,如果說這一點的好處都沒有得到,你的佛就叫冤枉學了,白學了。所以學了佛法之後是一年比一年年輕,一年比一年快樂,你在佛法里就得到真正的好處,真實的利益。再就是執著,妄想分別起作用就是執著,執著裏面,一個我執、一個法執。我執,換句話說,執著這個身,這個身是我,非常愛惜這個身,這就很糟糕,這叫煩惱障。剛才講的,煩惱、疾病、死亡、輪迴,都是從它來的。法執是指身外之物,認為這個東西也是實在的,也是真有的,也放不下,常常掛在心裏面,這變成所知障,把你的智慧障礙住,你看不到事實真相,這就造成輪迴的現象。妄想、分別這是迷惑,執著是造業,有了造業一定就有果報。苦是苦報,迷惑、造業、受報是循環的,這就是輪迴的相,輪迴的原理。你在受苦的時候你不覺悟,在受苦就更迷惑,迷了再造業,造業又受苦。這個輪迴的現象諸位一定要明了,它是每況愈下,它不會往上提升的。雖然有提升的,那個例子太少了,提升什麼?是覺悟的,他不覺他不會往上升,都是往下墮落;換句話說,如果我們在這一生當中不能往生,不能解決問題,還繼續搞輪迴,來世不如今生。你不要覺得這一生很苦,來世比這世還苦,後世比來世又苦,一世比一世苦,不會有好日子過的,這是真相。
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
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