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La La Land - Another Day Of Sun 艷陽高照的日子 I think about that day 回想起那天 I left him at a Greyhound station 我和他在車站畫下了句點 West of Santa Fé 從聖塔菲一路往西走 We were seventeen 年紀輕輕的我們 But he was sweet and it was true 真心又甜蜜 Still I did what I had to do 不過看清未來的我 'Cause I just knew 依然狠心放下了 Summer Sunday nights 某個星期天的夏...

中國政治家的包容性很小，中國共產黨的五大革命聖地之一還不如一個滴水觀音像？ 在河北省石家莊市平山縣有一個叫西柏坡的地方，也是一個紅色旅遊勝地。從國家旅遊景區評級來看，這是5A級旅遊景區，比滴水觀音像所屬的皇安寺4A級旅遊景區，高出一個等級。1948年毛澤東和中共中央移駐西柏坡，這裏成為了中國人民解放軍遼瀋、平津和淮海戰役的指揮中心。並在這裏召開過七屆二中全會和全國土地會議。這樣西柏坡就與井岡山、瑞金、遵義和延安被封為中國五大革命聖地。有人說，「新中國從西柏坡走來」，「中國命運定於西柏坡」等等。但是真正的西柏坡村，當年毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來住過的房子，現在都在崗南水庫下面腐爛。1958年在...

李叔同「念佛不忘救國」《送別》傳唱不衰，成為了不朽的經典歌曲。 李叔同1907年留學日本，回國后，1913年就任浙江兩級師範學校教音樂圖畫。李叔同才華橫溢，詩、書、畫、金石、音樂、戲劇，無所不精，是中國近代藝術的啟蒙者之一。l918年，他在杭州虎跑大慈寺披剃為僧，法名演音，號弘一。出家后，精修南山律學，成為明清以來最有學問的一代高僧。 「天涯五友」的另外3個人，也潛心向佛。1927年袁希濂專心修凈土法門，皆因弘一法師給予啟迪。張小樓、許幻園也信仰佛。佛教的教義普度眾生，捨己救人，帶有一點原始的共產主義，在日本侵華期間，他們都投入了抗日鬥爭，以圖畫和詩詞歌賦，揭露日本的法西斯暴行，發展慈善事業，...

在對錯以外 思考歷史的學習 教育部微調修改高中歷史課綱，為了修改幾個歷史朝代表示方式如清代→清廷．中國→中國大陸等就引起某些獨派人士的大力撻伐，事實上學習歷史應在統獨意識形態對錯以外來學習，真的沒有那麼敏感嚴重，筆者是在中華民國六十七參加大學聯考，當年很幸運歷史科拿到了九十五點三七分PR值排在全國前十名內，當時教育部規定歷史科九十分以上就可以申請就讀歷史系，要不是家人強烈反對，筆者當年真的會去讀最有興趣的歷史系，筆者要說明的是，處在當時中華民國與中華人民共和國仍是漢賊不兩立的敵對時代，高中本國歷史地理課本百分之八十都是中國大陸的歷史地理，讀這樣的課本筆者長大后也不會不愛中華民國台灣。 故讀歷史...

網紅女的悲慘遭遇，對網紅女的同情和對社會現實的批判，都值得我們深思。 當今世道變，工作無著落。無錢可生活，無奈下海播。 暗想出頭日，哪知未到頭。男友何處尋，小三家中住。 昔日溫情時，兩情意纏綿。生活獨力撐，未知哪時終。 情願回老家，飲那老山泉。燒材做粗糧，雨淋瓦房牆。 直播四時半，只賺三十八。天寒地凍橋，一排皆傻瓜。 寫出了網紅女在街頭巷尾自言自語的形象。網紅女在跳科目三舞蹈，搔首弄姿，以此來吸引眼球。因為找不到工作，無奈之下只能成為網紅。雖然夢想著出人頭地，但卻遲遲沒有實現。男友另結新歡，自己被拋棄。網紅女和男友曾經的甜蜜時光。現在的悲慘遭遇，更顯得凄涼。 網紅女獨自支撐生活的艱辛並對未來擔...

真空不礙妙有，妙有也不礙真空 「棄有著空病亦然」：為什麼棄有？因為他認為什麼都沒有；執著空，他說什麼都歸於空，這個病也像撥無因果一樣。執空執有都是落於二邊，不是中道了義。 中道了義是非空非有，說它空，它有妙用；說它有，它又有真空，所以真空不礙妙有，妙有也不礙真空。真空不是一個空的，因為有妙有，可是妙有並不是一個有，它有一種有的成分在裡頭，可是它又不是完全有，因為它又非有，所以叫真空，這是二不二。真空不一定是空的，所以叫妙有；妙有不一定有，所以叫真空。你若棄妙有而執著真空，這也是錯，所以說：「棄有著空病亦然」，你若執著到空理上，這個病也是一樣。

真正的貧窮應該是缺乏希望 認識貧窮的本質 　　在開始之前，我們要先思考一個問題，那就是「貧窮」到底是什麼？第一時間想到的答案，可能會覺得貧窮等於沒錢，也就是一種缺乏的狀態。但如果是這樣，對於那些窮國、窮人來說，只要願意持續工作存錢，就不至於永遠受困於貧窮的處境當中，每個人只要願意儲蓄，也遲早可以財富自由，擺脫朝九晚五的忙碌生活不是嗎？ 　　然而現實並非如此簡單，真正的貧窮並不是單純的缺乏金錢，更核心的問題應該是缺乏希望。奪走人們希望的是一種被經濟學家稱為「貧窮陷阱」的狀態，當未來的收入因種種不利因素，而無法持續成長，一天賺得比一天少，也沒有多餘的資源和心力去改善生產方式以賺取更多收入，就陷入了...

「所謂布施者，必獲其利益，若為樂施故，后必得安樂。」 在彌陀經上說：有位清凈無染阿樓陀 高僧。意思是無貧，亦譯作不滅。因他曾用稗飯（稗飯是最粗之米飯）供養辟支佛，所以受福報，得到不貧不滅的名字。他的因緣如下：在過去劫中，阿那律為農夫，每日上山耕種時，必定帶稗飯作糧食。那裡山中有一修養者，已證辟支佛果位，他每隔七天，便下山乞食化緣，且循例每次只化七家。那年適逢飢荒，米糧昂貴，道人下山化緣，連化七家，都無人施供，只得托空缽回山。農夫看見就可憐他，心裏想，道人七日才化緣一次，而每次又只化七家，現在空缽回來，又要多等七天才下山，豈不是要挨餓十四天。但自己又很慚愧，沒有可供養的東西。只得將自己所帶之稗飯...

如何跳脫「貧窮陷阱」「階層陷阱」？ 「階層陷阱」，讓許多人高不成，低不就，受制於所處的環境而始終無法跳脫。 　　當你手中有一筆閑錢，你會選擇拿來犒賞自己，還是選擇投資擴大自身的獲利能力？在書中舉了一些例子，有些人明明因營養不良而沒辦法穩定的工作，卻寧可將存了幾個月的錢拿來買彩色電視；也有拾荒者每天用收入的大部分去租用推車，然後將獲利用來買菸或喝茶，卻沒想到將錢存下來買一台推車，就不用存下大多數的收入，不用將錢都拿去繳租金。 　　跳脫「階層」陷阱的關鍵，往往在於你如何運用手上的資源，是否能分清消費與投資的差別？手中賺取的資源與金錢，是選擇拿來強化自己的獲利能力，還是拿來化作當下的一次性消費？ 　...

孔子在周遊列國的時候，曾經有過四次遭危險的難他都有一種大無畏的精神，一點都不怕。 孔子在周遊列國的時候，曾經有過四次遭危險的難：第一次是在匡那個地方，匡人以為他是陽虎，就把他圍起來，差一點就打他。第二次是在宋國的時候，宋國的司馬桓魋（ㄏㄨㄢˊ ㄊㄨㄟˊ，huán tuí）也想殺孔子。第三次，在仆那個地方又遭難。第四次，就在陳蔡絕糧。在陳、蔡之間的時候，經過七天，包圍還沒有解，也沒有東西吃；所有的弟子都是非常不滿，孔子還是忍，認為他的使命沒有完成的時候，天不會讓他遭到難的。 （編按：孔子曾有過四次遭難，詳細請看《史記．孔子世家》，第二十二章的「匡國遇難」，第二十四章的「削跡伐檀」，第二十九章的「...