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王丹

六四学运领袖王丹在「五四」百年之际发起「第二次新文化运动」。（中央社档案照片）

（中央社记者缪宗翰台北4日电）六四学运领袖王丹在「五四」百年之际发起「第二次新文化运动」。他表示，中共修宪宛如帝制复辟，身为知识分子必须站出来唤起年轻一代的意识，为中国民主化发展提供文化基础。

「五四运动」是1919年在中国爆发的爱国主义运动。当时，许多学生、工人与民众不满欧美列强在巴黎和会上，将战败国德国在山东的权益转让给日本，北洋政府却未能扞卫国家利益，因此罢课、罢工、示威游行。

同时期的新文化运动则认同西方思想，带动民初青年学生与知识界反思、批判华夏传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】，追随西方提倡的民主「德先生」（Democracy）与科学「赛先生」（Science）。

如今，五四运动过去100年，中共总书记习近平却在纪念五四运动100周年大会上，将五四精神解读为「爱党爱国」，回避「民主自由」。

面对更趋专制极权的中共体制，包括王丹在内的海内外中国异议人士，于4月发起第二次新文化运动，反对习近平当「21世纪中国的新皇帝」。

王丹日前接受中央社记者越洋电话访问时表示，从五四运动到八九民运，都呈现出中国知识分子改变中国的主要诉求，就是要改造中国的传统文化。

他指出，习近平去年修改宪法，取消国家主席任期限制，「让我们看到帝制思想再度抬头。所以才要趁回顾五四100周年的机会，提出重新认识传统文化的问题，防止中国帝制思想重新泛起，希望能在传统文化中，找到有利宪政民主的制度，为中国民主化发展提供文化基础」。

王丹表示，由于中国国内现在的环境，不宜直接介入，因此他们选择将传播的对象锁定在海外中国移民族群，尤其是年轻的新移民。透过启蒙的方式，例如写文章、接受采访、召开讨论会等，包括透过社群媒体，慢慢地在社会中引导相关议题的讨论。

他认为，虽然现在的中国年轻人对六四记忆淡薄，但对政府的不满也是存在的。尤其是在习近平修宪，试图称帝以后，很多的年轻人对这样的事态发展，都感到非常惊诧和不满。

王丹表示，社会有一定的发声空间，其实可以稀释掉反抗的意愿。但中共现在的做法是把所有反抗空间都消灭掉，其实这对共产党而言是不利的，「所谓物极必反就是这个道理」。虽然现在中国年轻人的不满无法表达，不过一旦形势发生变化，就会爆发出来。

王丹指出，虽然中共可能也意识到这些问题，但他们别无选择。因为，如果放松控制，社会自由化风潮就会起来；不放松控制，最后也会物极必反，逼得自由化思潮起来。所以，中共只能采取习惯性的暴力方式。

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他分析，随着当局对社会和对党内控制越来越严密，再加上中国大陆经济下行，各种中共党内和社会上的矛盾会越来越多，并会以中共党内派系斗争和分裂形式呈现出来，再加上社会抗议事件不断发生，合在一起就会产生出一种新的政治状况。如今也有越来越大的趋势，是朝着这个方向发展。